авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ»

КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ И ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН

Н.Б. ЛЕБИНА, И.В. СИНОВА,

М.В. КРОТОВА, С.В. АНДРИАЙНЕН

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ

ИСТОРИЯ

Учебное пособие

для студентов всех специальностей

дневной и вечерней форм обучения Под редакцией доктора исторических наук, профессора Н.Б. Лебиной ИЗДАТЕЛЬСТВО 2 САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА ЭКОНОМИКИ И ФИНАНСОВ 2009 ББК 63 Л 33 Лебина Н.Б., Синова И.В., Кротова М.В., Андриайнен С.В.

Отечественная история: Учебное пособие для студентов всех специальностей дневной и вечерней форм обучения / Под ред. доктора исторических наук, профессора Н.Б. Лебиной.– СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 2009.– 188 с.

В учебном пособии в кратком изложении представлен курс «Отечест венная история». Пособие снабжено рекомендациями и заданиями для студен тов, которые следует использовать в ходе изучения дисциплины и подготовки к экзамену. В конце каждой темы имеется перечень основных персоналий и дат.

Рецензенты: д-р ист. наук А.Н. Чистиков канд. филос. наук, доц. С.Б. Быстрянцев ISBN 978-5-7310-2413- © Издательство СПбГУЭФ, Можно не знать многих наук и быть образованным человеком, но нельзя быть образованным человеком, не зная истории.

Н. Г. Чернышевский Место истории в системе гуманитарных наук История является одной из древнейших наук, ей около 2500 лет.

Её основоположником считается древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.). Древние очень высоко ценили историю и называли ее «magistra vitae», т.е. наставница жизни.

Покровительницей истории в Древней Греции была муза Клио, которую изображали со свитком и грифельной палочкой в руках как символ того, что ничто не должно бесследно исчезнуть.

Римский политический деятель Марк Туллий Цицерон (106-43 гг.

до н.э.) отмечал, что первая задача истории – воздерживаться от лжи, вторая – не утаивать правды, третья – не давать никакого повода запо дозрить себя в пристрастии или предвзятой враждебности.

Термин «история» заимствован из греческого языка и в переводе на русский язык означает «исследование», «повествование», «сообще ние» о том, что исследовано, выяснено, узнано.



Главной задачей исторической науки является изучение кон кретных условий, стадий и форм развития явлений и процессов про шлого. История призвана отражать реальность прошлого в его узло вых моментах.

История выполняет несколько функций: познавательную или ин теллектуально-развивающую, мировоззренческую, практическо-полити ческую и воспитательную.

Познавательная функция – это изучение истории развития чело веческого общества, теоретическое обобщение фактов и событий, а также выявление главных тенденций истории и особенностей развития мировых цивилизаций, которые нашли отражение в исторических ис точниках.

Мировоззренческая функция состоит в том, чтобы при изучении истории видеть общество в развитии, при этом оценивать явления об щественной жизни по отношению к их прошлому и соотносить с после дующим ходом развития. Мировоззрение может быть научным только тогда, когда опирается на объективную реальность, то есть на историче ские факты.

Практическо-политическая функция заключается в выработке на учно-обоснованного политического курса, в том, чтобы избегать субъек тивных решений, выявляя на основе теоретического осмысления истори ческих фактов закономерности развития человеческого общества.

Воспитательная функция способствует формированию граждан ских и патриотических качеств, помогает осознать такие категории, как честь, долг перед обществом, добро и зло и в целом морально нравственные ценности человечества в их развитии.

Существуют две точки зрения по вопросу о том, что лежит в ос нове реального исторического процесса, а также что или кто определя ет ход его развития. Первая точка зрения состоит в том, что история человеческого общества – это естественно-исторический процесс, в ко тором в результате классовой борьбы происходит смена общественно исторических формаций и способов производства. В данном случае в основе исторического развития лежат материальные, экономические факторы. Основанием для данной концепции служат работы К. Маркса и Ф. Энгельса.

Другое течение – так называемое новоисторическое – представ лено школой «анналов», по названию французского исторического жур нала «Анналы экономической и социальной истории» (1929), основате лями которого являлись историки Ф. Бродель, Л. Февр. Они выдвигали на первый план фактор «среды», т. е. исторического времени и считали, что социальное поведение людей лишь отчасти диктуется их матери альными интересами и социальным положением. В огромной степени оно определяется религиозным, этническим менталитетом, уровнем образования, полом, возрастом.

История как наука имеет свои методы и источники изучения. Ме тод – это путь исследования, способ построения и обоснования знаний.

Методология истории подразделяет историческое познание на описа тельный и системный уровни.

Первоначально производится упорядоченное изложение фактов для того, чтобы вызвать представление о происходящем. При этом ис торический материал излагается в хронологической последовательности (хронологический метод), изучаются одновременно происходившие события (синхронный метод), исторический процесс подразделяется на периоды в соответствии с теми или иными критериями (диахронный метод). Кроме этих, в истории используются методы синтеза, анализа, генетический, сравнительно-исторический, метод исторических парал лелей и другие.





Носителями информации о прошлом являются исторические ис точники, к которым относятся все остатки прошлой жизни и свидетель ства о прошлом. Все исторические источники можно разделить на 6 групп: письменные, вещественные, этнографические, фольклорные, лингвистические, кинофотофонодокументы. К письменным источникам относятся летописи, законодательные акты, древние надписи на камне, металле, керамике, граффити – тексты, нацарапанные от руки на стенах зданий, посуде;

берестяные грамоты, рукописи на папирусе, пергаменте и бумаге, мемуары, дневники, документы текущего делопроизводства, печатные материалы и др. Орудия труда, ремесленные изделия, предме ты домашнего обихода, посуда, одежда, украшения, монеты, оружие, остатки жилищ, архитектурные сооружения относятся к вещественным памятникам. Этнографические памятники – сохраняющиеся до настоя щего времени остатки, пережитки древнего быта различных народов.

Фольклорные материалы – памятники устного народного творчества, т. е. предания, песни, сказки, пословицы, поговорки, анекдоты и т. д.

Лингвистические памятники – географические названия, личные имена и т. д. Кинофотофонодокументы – это фотографии, кинохроника, ви део- и звукозаписи.

Изучение в совокупности всех видов источников позволяет наиболее объективно, достоверно и полно воссоздать исторический процесс.

Научные исследования, т. е. историческую литературу в области истории называют историографией. Слово «историография» происхо дит от греческого – «история», т. е. разведывание, исследование про шлого и «графо», т, е. пишу.

Одной из важных проблем исторической науки является пробле ма периодизации развития человеческого общества. Понятие «периоди зация» означает условное деление исторического процесса на хроноло гические периоды соответственно их отличительным особенностям.

Учеными разработано множество различных вариантов перио дизации общественного развития. В одном случае в качестве крите рия выступает географический фактор, в другом – духовный, в третьем – материальный и т.д. Наиболее известными и распростра нёнными вариантами периодизации являются цивилизационный и формационный.

Сущность формационного подхода к периодизации, который раз работан К. Марксом, и состоит в том, что человеческое общество в своём развитии проходит ряд стадий, т. е. формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистиче скую. Формации различаются между собой способом материального производства, особенностями социально-политической организации общества. Эта периодизация включает такие понятия, как производи тельные силы и производственные отношения, базис и надстройка. Пе реход от одной общественно-экономической формации к другой происходит в результате социальной революции, в ее основе – кон фликт между производительными силами и производственными от ношениями. В последовательной смене формаций и заключается про гресс, конечным итогом которого должно быть установление спра ведливого миропорядка.

Цивилизационный подход рассматривает общественно-исто рическое развитие человечества как смену культурно-исторических комплексов. Он основан на аналогии событий, имевших место в тех или иных цивилизациях в то или иное время. Главным критерием здесь является общность черт в политике, духовной, бытовой, мате риальной культуре, общественном сознании, религии, менталитете.

Термин «цивилизация» происходит от латинского корня «civil» – государственный, городской, гражданский. Существует более ста определений цивилизации. Одно из них формулируется следующим образом: цивилизация – это этап в развитии человечества, характери зующийся общими чертами в политике, духовной, бытовой жизни, культуре, общественном сознании.

Виднейшими представителями цивилизационного подхода в зару бежной историографии были немецкий философ и историк О. Шпенглер, английский историк и социолог А. Тойнби, французские историки Ф. Бродель, М. Блок, Л. Февр, Ж. Ле Гофф, а в российской исторической науке – Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, П.А. Сорокин.

А. Тойнби в качестве основного критерия периодизации опре делил религии, выделив 13 основных цивилизаций, которые разви ваются независимо друг от друга. По его утверждению, каждая ци вилизация в своём развитии проходит четыре стадии: генезис, рост, надлом, распад.

Американский социолог У. Ростоу разработал теорию стадий экономического роста, разбив всю историю на пять стадий: традицион ное общество, переходное, стадию подъёма, стадию зрелости и стадию массового потребления.

О. Шпенглер использовал культурологический подход к перио дизации. По его мнению, каждая культура появляется на определённом этапе исторического процесса, а затем погибает. Таких культур Шпенг лер насчитал восемь: индийская, китайская, вавилонская, египетская, античная, арабская, русская, западноевропейская.

Н.Я. Данилевский выделил такие самобытные культуры, как египетская, индийская, вавилонская, иранская, римская, китайская, германо-романская, еврейская, греческая и т. д. По его мнению, каж дый культурно-исторический тип характеризуется одним отдельным или группой родственных языков;

политической независимостью;

неповторимостью своих цивилизационных начал;

разнообразием входящих в него этнографических элементов;

определенной силой для самореализации и практического осуществления своего общест венного благоустройства.

Таким образом, оба подхода – формационный и цивилизацион ный – рассматривают историческое развитие человеческого общества под разными углами зрения, с разных сторон. В настоящее время боль шинство отечественных историков придерживаются следующей усто явшейся в историографии периодизации: первобытная эпоха, древний мир, средневековье, новое время, новейшее время.

Древняя Русь (IX – середина XII вв.) При подготовке этого вопроса следует выделить три основных периода истории Киевской Руси: 1. IX – конец X в. – формирование го сударства во время правления первых русских князей Рюрика, Олега, Игоря, Ольги, Святослава;

2. конец X – первая половина XI вв. – время наивысшего расцвета государства при Владимире I и Ярославе Мудром;

3. вторая половина XI – начало XII в. – складывание предпосылок для территориально-политической раздробленности в период правления Ярославичей и Владимира Мономаха.

Основным источником по истории Древней Руси является «По весть временных лет». В 882 г. новгородский князь Олег хитростью захватил Киев, затем подчинил древлян, северян и радимичей. Объе динение под властью одного князя Киева и Новгорода было важней шим этапом развития древнерусской государственности. С этого вре мени традиционно ведется отсчет лет Древнерусского государства с центром в Киеве.

Особое внимание следует обратить на объяснение норманн ской теории от её зарождения до современных оценок. В IX в.

у восточных славян возникает классовое общество и появляется государство. Эти процессы до сих пор вызывают споры историков, породившие две теории: норманнскую и естественную. Первая поя вилась в XVIII в. по инициативе немецких ученых Г. Байера, Г. Миллера и А. Шлецера, находившихся на службе в России. Суть ее заключается в том, что славяне в IX-X вв. считались, по выраже нию летописи, «живущими звериньским образом», а основу славян ской государственности положили скандинавские викинги, которых на Руси называли варягами. Основой концепции несамостоятельно сти происхождения Древнерусского государства послужил факт из летописи «Повесть временных лет» о том, что в 862 г. славяне для прекращения междоусобиц обратились к варягам со словами: «Зем ля наша велика и обильна, а наряда (т.е. порядка) в ней нет. Да по идите княжить и володети нами».

Первым антинорманистом был М.В. Ломоносов. Опираясь на ле генду, изложенную Нестором в «Повести временных лет», он сделал вывод о том, что первым славянским князем был Кий, который жил с братьями и сестрой в Киеве. Аналогичных взглядов придерживался и академик Б. А. Рыбаков, который утверждал, что в начале IX в. на базе полянского союза племен сложилось крупное политическое объедине ние «Русь», включавшее в себя и часть северян.

Анализируя легенду о призвании варягов ильменскими словена ми, племенами чудь, меря и др., некоторые историки на основании сде ланного Нестором перевода имен скандинавских князей считают, что Синеуса и Трувора на самом деле не существовало (в переводе с древ ненорвежского языка слова «синеус и трувор» означают «с домом и дружиной»). Но ряд исследователей признают, что в основе легенды лежит исторический факт вокняжения в Новгороде скандинава, который положил начало династии Рюриковичей, которая вскоре смешалась с местным населением. Возможен был и насильственный захват вла сти варягами с последующим оформлением акта «добровольного»

их призвания.

При ответе необходимо сказать о существовании различных точек зрения учёных в оценке типа Древнерусского государства.

Некоторые историки (Б.Д. Греков, А.Б. Рыбаков) считают, что Ки евская Русь была раннефеодальным государством. Другую точку зрения высказал И.Я. Фроянов, который считал, что князь в Киев ской Руси не был подлинным государем, а большую роль в это вре мя играло вече, которое существовало во всех землях. Поэтому в конце IX в., по его мнению, образовалось не древнерусское ран нефеодальное государство, а возглавляемый полянами восточно славянский племенной союз.

Ко времени распада родоплеменных союзов в VI-IX вв. и созда ния предпосылок образования государства относится возникновение боярства. По мнению большинства ученых, в X-XI вв. боярство разде лилось на два слоя: княжеских бояр – «княжих мужей» и так называе мых земских бояр («старцы градские»), которые были потомками родо племенной знати. Бояре были подданными князя, обязанными служить в его войске, но пользовались правом отъезда к другому князю и явля лись полными господами в своих вотчинах.

Большую часть населения Киевской Руси составляли свободные общинники. Община у славян называлась вервью и в X-XI вв. она была уже не родовой, а соседской.

В Киевской Руси существовало несколько категорий зависимого населения: холопы, челядь находились практически на положении ра бов;

закупы – люди, располагавшие собственным хозяйством и отраба тывавшие долг – «купу», имевшие право после его выплаты освобо диться от зависимости;

рядовичи – люди, работавшие по «ряду» – дого вору;

смерды.

Ответ студента должен содержать рассказ о занятиях, укладе жизни и вероисповедании восточных славян. Необходимо также дать краткую характеристику киевским князьям и событиям, которые с ними связаны.

Князь Олег (882-912), объединивший Новгород и Киев, неодно кратно и успешно воевал с Византией. Сохранился договор 911 г., явившийся результатом его походов, в котором русским купцам предос тавлялся «режим наибольшего благоприятствования», а Русь признава лась полноправным союзником Византии.

Преемником Олега стал князь Игорь (912-945), сын Рюрика.

В это время начали свои нападения на Русскую землю новые пришель цы из Азии – печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь пред принял два похода на Византию. В 941 г. его войско погромило и погра било берега Малой Азии, но потом русская флотилия потерпела жесто кое поражение от греков, которые сожгли и утопили множество русских лодок. В 944 г. был восстановлен мир с греками, а в 945 г. заключен мирный договор «на все лета».

В 945 г. Игорь был убит древлянами во время сбора дани. Похо ды за данью – полюдье – имели важное экономическое значение и дли лись до полугода. Кроме того, они являлись и важной политической акцией, поскольку сбор дани с подвластных племен был еще и принесе нием ими своеобразной присяги на верность киевскому князю.

В 945 г. дружина заставила Игоря вторично вернуться за данью в земли древлян. Древляне, узнав, что Игорь снова возвращается, поду мали с князем Малом: «Если повадится волк к овцам, перетаскает все стадо, пока не убьют его». Так Игорь вместе с дружинниками был убит древлянами.

Жена Игоря Ольга жестоко отомстила за убийство мужа, убив послов и уничтожив столицу древлян Искоростень. Она же отменила полюдье, установила твердый размер дани – уроки, сроки ее сдачи и места сбора – погосты. Во время посещения Царьграда она первая на Руси крестилась там в православную веру.

Святослав (957-972) много времени проводил в походах, уде ляя внимание внешним делам. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: «Хочу на вас идти…» Святослав предпринял ряд удачных походов на восток, захватил и разграбил столицу волжских болгар г. Булгар, в 967 г.

двинулся на Дунай, победил болгар, завоевал Болгарию и решил остаться там навсегда и сделать город Переяславец на Дунае своей столицей.

Во время отсутствия Святослава новые враги с юга – печенеги – вторглись в русские пределы и угрожали Киеву. Святослав погиб в бою с печенегами, подкупленными византийским императором Иоанном Цимисхием, который решил расправиться с неудобным для него князем.

После его смерти между Святославичами разгорелась борьба за киев ский престол. Наиболее успешно в этой борьбе действовал Владимир (980-1015), который захватил Киев.

В его княжение в 988 г. Русь совершила один из самых значи тельных выборов в своей истории – приняла православие. Студенту необходимо объяснить причины этого шага, которые носили как поли тический, так и эстетический характер.

После смерти Владимира между его детьми вспыхнула рознь.

Старший сын Святополк, прозванный за свои преступления Окаянным, убил братьев Бориса и Глеба. Ярослав, княживший до этого в Новгоро де, победил Святополка и занял киевский престол в 1019 г. Он получил прозвище Мудрый.

С именем Ярослава Мудрого (1019-1054) связано издание перво го варианта «Русской Правды» – кодекса русских законов. Он продол жил борьбу за единство земель, входивших в состав Русского государ ства, предпринял ряд военных экспедиций против соседних земель и народов. В 1030 г. совершил успешный поход в землю прибалтийской «чуди» и основал город Юрьев, удачной борьбой с поляками предотвра тил военную угрозу Киеву с запада. В 1043 г. состоялся последний поход русского войска в Византию, во главе которого стоял сын Яро слава – Владимир. Но поход закончился полной неудачей.

Борьба Ярослава с печенегами завершилась успехом. Он нанес им поражение в битве под Киевом в 1036 г.

Студент должен в своём ответе проиллюстрировать примера ми, почему на время правления Ярослава Мудрого приходится наиболь ший расцвет Древнерусского государства.

Политическое единство Киевской Руси закончилось со смертью Ярослава Мудрого. В XI-XII вв. образовалось около десяти отдельных земель и княжеств – Киевское, Турово-Пинское, Полоцкое, Галицкое, Чернигово-Северское, Ростово-Суздальское, Муромо-Рязанское, Новго родская земля и других.

В XII в. борьба за киевский престол велась между двумя княже скими линиями: киевскими и переяславскими Мономаховичами – по томками Владимира Всеволодовича Мономаха – и черниговскими Оль говичами – потомками Олега Святославича.

Во время восстания киевляне пригласили к себе на княжение Владимира Мономаха, несмотря на то, что он был потомком младшей линии Ярославичей.

В своей политике Владимир (1113-1125) стремился к созданию союза князей под главенством великого князя киевского для совместной защиты Русской земли от внешних врагов. При нем затихли междоусо бицы и народные волнения. Владимир Мономах оставил своим потом кам в назидание «Поучение». Ему на киевском престоле наследовал его старший сын Мстислав Владимирович (1125-1132), который был по следним князем единого государства Киевская Русь.

Основные персоналии:

Рюрик.

Олег.

Игорь.

Ольга.

Ярослав Мудрый.

Владимир I.

Владимир Мономах.

Основные даты:

862 г. – призвание Рюрика в Новгород.

882 г. – объединение Новгорода и Киева, образование древнерусского государства Киевская Русь.

882-912 гг. – правление князя Олега.

912-945 гг. – правление князя Игоря.

945 г. – убийство князя Игоря древлянами во время сбора дани.

957-972 гг. – правление Святослава.

980-1015 гг. – правление Владимира.

988 г. – принятие православия на Руси.

1019-1054 гг. – правление Ярослава Мудрого.

1036 г. – разгром печенегов Ярославом Мудрым под Киевом.

1043 г. – последний поход русского войска в Византию.

1113-1125 гг. – правление Владимира Мономаха.

1125-1132 гг. – правление Мстислава Владимировича.

Образование новых государственных центров на территории Руси в период феодальной раздробленности (середина XII – XIV вв.) Раскрывая данный вопрос, студент должен иметь представле ние о феодальной раздробленности как объективном процессе, харак терном не только для Руси, но и для всех стран Европы и Азии.

Внешним проявлением процесса политического распада стано вятся участившиеся княжеские усобицы. Они стали проявляться еще в период существования Киевской Руси. Одной из причин усобиц была сложная и запутанная система наследования княжеских престолов.

Вражда между князьями становится особенно жестокой со второй половины XI века. В ходе междоусобиц они не гнушались прибегать к помощи внешних врагов – половцев. Здесь будет уме стно рассказать о важном историческом источнике – «Слове о пол ку Игореве».

Против процесса распада Древнерусского государства пытался бороться Владимир Мономах. По его инициативе в 1097 г. в Любече собрались наиболее влиятельные русские князья для обсуждения вопро са о том, как сохранить единство Руси и объединить её для борьбы с половцами. Началом периода политической раздробленности Руси можно считать дату смерти Мстислава Великого – 1132 год. К концу XII в. на территории Руси насчитывалось около пятидесяти земель и княжеств. В них успешнее, чем прежде, развивались ремесла, строи тельное дело. Складывались новые центры летописания. Культура Руси стала богаче и разнообразнее. Можно считать, что произошел не распад Древнерусского государства, а превращение его в своеобразную феде рацию княжеств.

Политическая раздробленность Древнерусского государства способствовала дальнейшему развитию русских земель. Отдельные регионы Руси самостоятельно прокладывали свой путь. Этот те зис студент может подкрепить данными по истории Новгород ской боярской республики, Владимиро-Суздальского и Галицко Волынского княжеств.

Новгородская боярская республика существовала с 1136 по 1478 гг. Она занимала огромную территорию, простиравшуюся от Бал тийского моря до Уральских гор, от Белого моря и берегов Северного Ледовитого океана до междуречья Волги и Оки. В XII-XIII вв. в состав Новгородской республики входил Псков, где затем возникла своя фео дальная республика, Новгород с древних времен являлся, благодаря своему географи ческому положению, основным торговым центром Руси. Он распола гался в начале речного пути «из варяг в греки» и торговал с Киевом и Византией, с Волжской Булгарией, с Балтией и Скандинавией. Сила Новгорода определялась его богатством, которое приносила торговля.

Здесь уже в 1044 г. были построены каменные укрепления городской крепости (детинца). Великий Новгород имел свои святыни – собор Свя той Софии, возведённый в середине XI в., соперника киевского храма, Юрьев и Антониев монастыри.

Высшим новгородским сословием было боярство. Оно, в отличие от боярства других земель, было кастовым, т.е. боярином здесь можно было только родиться. Боярские вотчины давали основную торговую продукцию. Основное население Новгорода составляли черные люди – ремесленники: ткачи, литейщики, кожевники, ювелиры, стеклодувы, гон чары, сапожники, оружейники и др. Особую роль в Новгороде играли купцы, которые выступали как своеобразные торговые агенты бояр.

До 1136 г. Новгород находился под властью великого киевского князя и считался вторым после Киева. Новгородский князь был первым претендентом на киевский престол. В отличие от других княжеств, Нов город управлялся не какой-то одной династией, а приглашал представи телей разных, иногда воюющих между собой княжеских семей.

Особую роль в истории Новгородской республики играло вече – народное собрание. Оно решало вопросы мира и войны, приглашало и изгоняло князей, выбирало посадников и их помощников – тысяцких, а также церковного главу – архиепископа. Но в деятельности веча уча ствовали не все горожане, а лишь 400-500 самых знатных и богатых горожан, прежде всего бояр.

Вся полнота власти в периоды между вечевыми сходками со средоточивалась в руках новгородских посадника и архиепископа.

Посадник избирался ежегодно из довольно узкого круга влиятельных боярских семей. Он вместе с князем руководил военными походами, участвовал в дипломатических переговорах, заключал соглашения с князем и др. Таким образом, в Новгороде (а позднее – и во Пскове) сложилась уникальная форма правления: боярская (аристократиче ская) республика.

За время существования Новгородской республики в ней про изошло около 80 крупных выступлений горожан. С середины XII до середины XV вв. Новгород 26 раз воевал со шведами и 11 раз с Ливон ским орденом. Студент может упомянуть о битве со шведами 1240 г., за которую новгородский князь Александр был назван Невским, а так же о битве с Тевтонским орденом на Чудском озере в 1242 г. Новго родская республика дольше многих других земель и княжеств сопро тивлялась попыткам московских князей подчинить её себе.

Галицко-Волынское княжество – возникло в 1199 г. в резуль тате объединения Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств во лынским князем Романом Мстиславичем. Галиция и Волынь находи лись недалеко от границ с Польшей и Венгрией, на Днестре и Южном Буге, рядом с нижним притоком Дуная. Довольно удачное расположе ние двух княжеств позволяло им вести торговлю с новыми европейски ми королевствами и уверенно богатеть. Наивысшего могущества Галиц ко-Волынское княжество достигло при князе Данииле Романовиче (1201-1264).

После монгольского нашествия княжеству понадобились союзни ки, и таковые нашлись на севере, в языческом литовском княжестве.

В течение XIII века литовский князь Миндовг смог объединить различные балтийские и восточнославянские племена, а его наследники, особенно Гедимин (1316-1341), расширили владения княжества на юго-восток. Там находились территории, включавшие Волынь, Полоцк,Турово-Пинские земли (последние сейчас занимают немалую часть Белоруссии). Галиция же была присоединена к Польше.

Владимиро-Суздальское княжество располагалось в Северо Восточной Руси. Большим преимуществом региона, расположенного между Окой и Волгой, были его отдаленность от степей и густые леса.

Эти факторы обеспечивали некоторую безопасность от кочевников.

В XII в. в княжкество входили города – Ростов, Суздаль и Владимир на-Клязьме.

По завещанию Ярослава Мудрого, эта территория досталась Всеволоду, а затем перешла под власть его потомков. Владимир Мономах отправил своего сына Юрия Владимировича править Рос товом. Юрий получил прозвище Долгорукий благодаря своей безжа лостной и амбициозной политике расширения территорий. С именем сыновей Юрия Андреем и Всеволодом связан расцвет Северо Восточной Руси.

Андрей перенес столицу во Владимир и создал свою собствен ную резиденцию за городом, в деревне Боголюбово (отсюда и прозви ще – Боголюбский). При его правлении во Владимире появились Зо лотые ворота, созданные по Киевскому образцу, и Успенский собор.

Брат Андрея Всеволод Большое Гнездо, прозванный так за мно годетность, продолжил его политику. Во Владимирско-Суздальской земле он правил фактически единовластно, приостановив на время ее распад. Именно в период его долголетнего правления (1176-1212) Вла димирское княжество достигло наивысшего могущества. Город Влади мир был украшен Дмитровским и Рождественским соборами, Кремлем детинцем. Всеволод Юрьевич боролся за усиление своей власти над русскими землями, стремился подчинить себе Новгород, покорил Ря зань, от него зависели Киев и Чернигов. Его сын Юрий Всеволодович (1188-1238), великий князь Владимирский, в борьбе со своими братьями сумел сохранить политическое единство Владимирской земли. Он рас пространил свое влияние на Муром, Рязань, Переяславль-Южный и Новгород Великий. После успешного похода на Волжскую Булгарию в 1221 г. он основал г. Нижний Новгород.

Именно в Северо-Восточной Руси при Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо начали складываться новые отношения подданства, которые стали впоследствии господствующими во всех русских землях, – прямое подчинение подданных холопов своему гос подину-князю.

Эпоха политической раздробленности продолжалась до начала XVI в. В первый её период, охватывавший столетие, шло быстрое и все стороннее развитие русских земель и одновременно поиск ими путей развития, выбор цивилизационных ориентиров. В ходе этого процесса формировались различные модели государств со своей спецификой со циально-экономического и политического развития. Для Владимиро Суздальского княжества стала характерной сильная княжеская власть.

В Новгородской земле установился республиканский строй: вече и бо ярство здесь доминировали над князем. Для Галицко-Волынского кня жества было характерно противостояние традиционно сильного боярст ва и княжеской власти.

С наступлением феодальной раздробленности не было утрачено сознание единства Русской земли. Удельные княжества продолжали жить по законам Русской Правды, с единым митрополитом, в рамках своеобразной федерации, способной даже к совместной обороне границ.

Феодальная раздробленность была естественным этапом в развитии феодализма. Она способствовала выделению и развитию новых цен тров, упрочению феодальных отношений. Но как всякое историческое движение, оно имело и негативные стороны: с ослаблением, а затем крушением единства падала способность этноса эффективно противо стоять внешней опасности.

Основные персоналии:

Владимир Мономах.

Юрий Долгорукий.

Андрей Боголюбский.

Всеволод Большое Гнездо.

Даниил Галицкий.

Александр Невский.

Основные даты:

1097 г. – съезд князей в Любече.

1157-1174 гг. – княжение Андрея Боголюбского.

1176-1212 гг. – княжение Всеволода Большое Гнездо.

1185 г. – поход князя северского Игоря на половцев.

1198 г. – соединение Галиции и Волыни при Романе Мстиславовиче.

1221 г. – основание Нижнего Новгорода.

1229-1264 гг. – годы жизни Даниила Романовича, князя Галицкого.

1240 г. – победа Александра Невского над шведами на реке Неве.

1242 г. – «Ледовое побоище».

Русь и Золотая Орда При ответе на данный вопрос студенту необходимо сначала ос тановиться на истории монголов и причинах успеха их завоеваний в начале XIII века. Через «ворота народов», т.е. открытое пространство между южными отрогами Урала и Каспием, на Русь периодически нака тывались волны нашествий степных кочевников. В середине XIII века у Руси появился новый враг, еще более опасный, чем все предыдущие.

Это был народ Чингисхана, выдающегося основателя великой империи монголов.

В 1211-1215 гг. монголы захватили северную часть Китая, в 1219 1220 гг. двинулись на империю Хорезм-шахов, занимавшую террито рию Центральной Азии и Персии. Затем они обогнули южный берег Каспия и вышли к Кавказу и Крыму. Оказавшись в причерноморских степях, они столкнулись с половцами (кипчаками). Те обратились за помощью к русским князьям. Однако создать альянс оказалось фактиче ски невозможно: среди самих князей отсутствовало согласие, не говоря уже о половцах, традиционно воспринимавшихся злейшими врагами.

Русь оказалась расколотой. Часть князей присоединились к половцам и были повержены монголами в 1223 г. в битве на реке Калке, недалеко от Азовского моря.

В 1235 г. монголы решили возобновить кампанию против Волжской Булгарии и Руси. Западные земли, включая Русь, предпо лагалось сделать улусом (автономной территорией) Батыя, внука Чингисхана. Разгромив Волжскую Булгарию и захватив междуречье Волги и Дона, войско Батыя осенью 1237 г. подошло к границам Се веро-Восточной Руси – рязанской земли. С Рязани монголы потребо вали своеобразную дань: десятую часть всех мужчин и оружия. Ря занский князь Юрий Игоревич отказал им и позвал других князей на помощь. Однако помощи не последовало и рязанские отряды оказа лись разгромлены, а их главный город опустошен. Около Коломны были повержены и дружины владимирского князя, запоздало отправ ленные на помощь.

После Коломны пала Москва, в феврале 1238 г. пал Владимир, причем семья князя Юрия и множество горожан были заживо сожжены в Успенском соборе. Потом подверглись разгрому почти все города Северо-Востока Руси: Суздаль, Ростов, Углич, Ярославль, Юрьев Польский, Переславль, Тверь, Кашин. Дмитров и др. Некоторые города, такие как Козельск и Смоленск, какое-то время сопротивлялись, но то же были захвачены монголами. Однако армия Батыя никогда не пыта лась взять Новгород – самый богатый город Руси. Не дойдя до города ста верст, монголы повернули на юг. Все расценили это как чудо, спас шее Новгород.

После перерыва весной 1239 г. Батый двинулся на Южную Русь и взял Киев в 1240 г. Затем настал черед Галицко-Волынского княже ства. В 1241 г. Батый продолжил своё наступление на запад в Молда вию, Венгрию и Трансильванию. Ему удалось одержать ряд побед над поляками, богемцами и тевтонскими рыцарями в Лейгнице, возле Бреслау. Но узнав о смерти хана, Батый решил вернуться в Каракорум, столицу Монголии. После этого Батый основал государство Золотая Орда (Улус Джучи).

Студенту необходимо иметь представление о последствиях татаро-монгольского нашествия, характере взаимоотношений Руси и Золотой Орды, а также эволюции этих отношений.

Политически Русь была унижена и подчинена верховной мон гольской власти. Русские князья вынуждены были просить ярлык – право на княжение. Монголы провели перепись населения, жителей Руси обложили налогами и стали забирать на военную службу. Ханы свободно распоряжались ярлыком, могли в любой момент его отобрать у одного князя и передать другому или умышленно стравливали рус ских князей в борьбе за ярлык, стремясь не допустить излишнего уси ления великого князя.

С другой стороны, монголы не оккупировали и не заселяли тер риторию Руси, как поступали с другими частями своей империи. Рус скими землями они руководили на расстоянии, посылая своих людей для получения с Руси всего им необходимого. На территории Руси не действовали монгольские законы. Монголы, пребывавшие в XIII в.

в язычестве, а затем принявшие ислам, не стали навязывать Руси свою религию. Православная церковь освобождалась от дани и других тяж ких повинностей.

В начале 1260-х гг. монголы изменили свой способ правления, но по-прежнему требовали от русских князей преданности, уплаты да ни и рекрутских наборов, а иногда насильственного людского труда для строительства дорог, мостов или почтовых пунктов. Их ямская (почто вая) система со станциями, расположенными примерно на расстоянии дня езды друг от друга, обеспечивала связь с помощью курьера между всеми частями империи и способствовала осуществлению постоянного контроля над ними. Местному населению предлагалось кормить курь ерских лошадей и достойно принимать самих гонцов.

Русским князьям монгольская власть казалась тяжелой, но мон голы положили конец их междоусобицам. Они поддерживали власть князей в случаях народных восстаний.

С середины XIV в. Золотая Орда разрешила русским князьям са мим занимать должность баскака (сборщика дани) и время от времени приезжать в Сарай, чтобы выполнить символический акт подчинения.

Это нововведение стало первым сигналом ослабления центральной вла сти монголов.

Православная церковь при монголах стала единственным при вилегированным социальным институтом. Она получала тархан – гра моту, освобождавшую ее от уплаты дани. Православие стало воплоще нием не только религиозного, но и национального и даже политическо го единства русского народа. Обращение в монашество и создание новых монастырей стали массовым явлением. Необходимо привести примеры образования знаменитых русских монастырей и их роли в рус ской истории, а также рассказать о творчестве Феофана Грека и Андрея Рублева.

Расширение владений Москвы и ее усиление совпали с периодом упадка Золотой Орды, стабильно правившей более века. Убийство хана Берди-бека в 1359 г. вызвало ряд государственных переворотов, в ходе которых ханы Сарая сменяли друг друга на троне. А Мамай, один из самых предприимчивых военачальников, собрал в степях к западу от Волги независимую орду, посчитав земли Руси частью своего улуса.

Столкнувшись с требованиями признания и дани, исходившими одно временно от Золотой Орды и от орды Мамая, русские князья несколько растерялись.

В это время монгольский полководец Тимур (Тамерлан) за хватил контроль над улусом Чагатая и использовал эту территорию как базу для построения великой Aзиатской империи со столицей в Самарканде. Один из его подданных, Тохтамыш, собрал свою ар мию и отправился на запад, чтобы захватить власть в Сарае и вос соединить Золотую Орду.

Перед схваткой с Тохтамышем Мамай решил разобраться со своенравными русскими князьями, находившимися у него в тылу.

В 1378 г. он послал к Москве свою армию, но московский князь Дмит рий разбил ее на реке Воже. После этого Мамай направил на северо запад куда более мощное войско и потребовал подчинения Москвы, издавна избегавшей каких бы то ни было конфликтов с Золотой Ордой.

Теперь же Дмитрий собрал войска из нескольких княжеств и получил благословление от Сергия Радонежского на военные действия против Мамая, являвшегося в глазах русских людей узурпатором. Студент может рассказать здесь о ходе и значении Куликовской битвы.

Однако Куликовская битва была далеко не решающей. Вскоре Тохтамыш, одержавший верх над Мамаем, решил восстановить сюзере нитет над Русью и организовал карательную экспедицию, в ходе кото рой в 1382 г. разграбил Москву. Русские князья вновь оказались вынуж дены платить дань хану Золотой Орды. И все-таки битва на Куликовом поле стала символическим переломным моментом, т.к. она показала, что единство в действиях русских князей может привести к победе даже над татарскими войсками.

В 1395 г. сам Тимур отправился на запад, стремясь нанести по ражение бывшему подданному, а теперь злейшему врагу Тохтамышу.

Когда он приблизился к Москве, Василий I направил против него вой ско, а митрополит Киприан принес в город чудотворную икону Влади мирской Богоматери. Неожиданно Тимур изменил курс и увел свои вой ска, что многие связывали с чудотворным действием иконы. Позже один из полководцев, Едигей, восстал против Тимура и, получив власть над степными землями к западу от Волги, правил ими примерно два дцать лет. В 1408 г. Едигей осадил Москву и разграбил несколько горо дов вокруг нее. Нижний Новгород и Владимир были разорены татар скими воинами.

В XV в. Золотая Орда распалась на Большую Орду, Сибирское, Казанское, Крымское и другие ханства. В 1460-х гг. один из степных полководцев – хан Ахмат – собрал кланы с низовьев Волги и предпри нял попытку обложить Москву данью. Хан собрал внушительное войско и в 1480 г. двинул его вверх по реке Угре, притоку Оки. После неудач ной попытки пересечь реку татарское войско начало грабить близлежа щие районы. В итоге хан увел свои войска обратно в степь, а Русь после этого перестала платить дань Орде.

Несмотря на то что татары представляли собой серьезную опас ность и еще в течение трех последующих веков осуществляли набеги, никогда более они не угрожали суверенитету Руси. Ни одно из монголь ских государств – наследников Орды – не было достаточно сильным для требования дани.

В исторической литературе существуют различные точки зрения на характер и последствия взаимоотношений Руси и Золотой Орды.

Термин «монгольское иго» был введен Н.М. Карамзиным. Ряд дорево люционных историков, в том числе Н.И. Костомаров, считали, что иго способствовало утверждению самодержавия и объединению распав шихся русских земель, другие, в первую очередь В.О. Ключевский, на против, отмечали, что монголо-татарское иго не оказало глубокого влияния на ход русской истории.

В советское время проблема татаро-монгольского нашествия рас сматривалась скорее как негативное явление. Тем не менее традицион но признавалась особая роль татаро-монгольского фактора для форми рования централизованного Русского государства в XIV-XV вв. Сту дент должен иметь представление о взглядах Л.Н. Гумилева на проблему татаро-монгольского нашествия.

Пережив в конце 1230-х – начале 1240-х гг. татарский погром, Русь на два с лишним столетия оказалась под властью Золотой Орды.

Замедлилось социально-экономическое и культурное развитие страны, изменился менталитет общества, снизилась его демократичность. Русь оказалась в изоляции от внешнего мира. Но одновременно взаимодейст вие с Ордой оказало мощное воздействие на культуру русского народа, стимулировало языковое заимствование прочно укоренившегося языко вого ряда, способствовало смешению части монголо-татарского и рус ского населения.

Основные персоналии:

Чингисхан.

Батый.

Александр Невский.

Дмитрий Донской.

Мамай.

Тамерлан.

Тохтамыш.

Основные даты:

1206-1227 гг. – правление Чингисхана.

1223 г. – битва на реке Калке.

1237-1240 гг. – походы Батыя на Русь.

1243 г. – образование Золотой Орды.

1252-1263 гг. – княжение Александра Невского.

1380 г. – Куликовская битва.

1480 г. – окончательное свержение монголо-татарского ига.

Объединение русских земель вокруг Москвы на рубеже XV – XVI вв.

При ответе на данный вопрос необходимо сначала рассказать о причинах возвышения Москвы.

Впервые Москва была упомянута в летописи за 1147 г. В 1301 1304 гг. Московия, расширив свои границы за счет присоединения Мо жайска на западе, Переяславля на севере и Коломны на юго-востоке, превратилась в серьезного соперника другим княжествам. Эти приобре тения дали ей контроль практически над всем побережьем Москвы-реки с ее притоками. В течение нескольких десятилетий Московское княже ство соперничало с Тверским.

В начале XIV в. Тверь и Москва являлись единственными кня жествами с достаточно мощной экономической и военной базой, по зволявшей им претендовать на ярлык. Когда в 1327 г. в Твери начался бунт, восстанавливать порядок туда был послан московский князь Иван Данилович (1325-1341) с многочисленным татарским войском.

В награду за успешную операцию князь получил ярлык. Иван регуляр но, вовремя и полностью платил дань (отсюда и прозвище его – Калита, что значит «денежная сумка»). В результате Орда перестала высылать на Русь своих людей для сбора денег, отдав это право Москве. Именно получение фискальной власти стало для княжества переломным момен том. С тех пор ярлык почти беспрерывно находился у московских кня зей. Иван Калита первым из московских князей начал практику пересе лений, которая способствовала созданию новой военно-администра тивной системы.

Огромную роль в возвышении Москвы сыграла православная церковь. Она не зависела от князей, ее епархиальные границы не совпа дали с постоянно менявшимися княжескими. Церковь получала опреде ленные владения от Золотой Орды, а ее священники, зачастую происхо дившие из княжеских или боярских семей, занимали высокое социаль ное положение. Нередко они выступали как посредники между князьями и ханом. Решающее значение имел выбор митрополитом всея Руси своей резиденции. В 1322 г. митрополит Петр сделал выбор в пользу Москвы, поддержавшей его кандидатуру.

В княжение внука Ивана Калиты Дмитрия Ивановича (1359 1389) Москва становится признанным центром объединения русских земель. В этот период Москва приобрела власть над Ростовским, Суз дальским, Нижегородским княжествами и расширила свои территории дальше на северо-восток. Право на роль объединителя Москва отстояла в упорной борьбе с Литвой. Два похода на Москву, предпринятые ли товским князем Ольгердом в 1368 г. и 1370 г., закончились провалом.

Признанию лидерства Москвы способствовали и ее военные победы над монголо-татарами.

После смерти Дмитрия Донского, при его сыне Василии I и внуке Василии II Темном, процесс собирания русских земель вокруг Москвы продолжился, постепенно приобретая характер государственного объе динения. При этом приходилось преодолевать противодействие как Литвы, так и Новгорода. В 1456 г. Василий Темный предпринял удач ный поход против Новгорода, Однако действительно серьезные мероприятия, направленные на централизацию формирующегося государства, были осуществлены в правление Ивана III (1462-1505), сына Василия Темного. Уходя из жизни, Василий Темный в своем завещании передал сыну великое кня жество как свою вотчину, без санкции Орды. Это свидетельствовало об упрочении положения московских князей, ослаблении зависимости от ханов. Иван III за время своего правления в шесть раз увеличил свои владения.

Сравнительно легко произошло присоединение Ярославля и Ростова (1474), давно утративших реальную политическую силу и не слишком рьяно отстаивавших свой суверенитет. Сложнее обстоя ли дела, связанные с присоединением политически и экономически сильного Новгорода.

В 1478 г. Иван III решил окончательно присоединить Новгород.

Он послал туда новое войско, которое захватило город, у вечевого ко локола демонстративно «вырвали язык» и увезли его в Москву.

Присоединив Новгород, Иван III начал процесс унификации политических порядков в Московском княжестве. В 1485 г. была поко рена старая соперница Москвы – Тверь, а через четыре года к Москве присоединилась Вятская область.

В 1497 г. был издан общерусский Судебник. Теперь правовые нормы, сложившиеся в Московском княжестве, распространялись на все государство. С введением единых законов и созданием единого центра управления возникала необходимость в аппарате управления и в слое государственных чиновников, подчиненных высшим вла стям. При Иване III общегосударственные функции приобретают Казна и Дворец. Постепенно превращаясь из органов вотчинного управления в общегосударственные, Дворец и Казна ведают теперь сбором налогов, оборотом земель в государстве, системой «кормле ний». Впервые при Иване III в документах упоминается и Боярская дума – совет удельных князей и бояр при великом князе с законосо вещательными функциями С присоединением к Москве новых территорий в них менялась социально-экономическая структура. Удельные князья превращаются в служилых людей великого князя – дворянство. Одновременно в госу дарстве шел процесс постепенного закрепощения крестьянства. Судеб ник 1497 года ограничил время перехода крестьян от одного феодала к другому двумя неделями в году: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября по ст.ст.).

Одним из главных событий правления Ивана III стало свержение монголо-татарского ига. Студент может рассказать о стоянии на реке Угре 1480 г. После того, как Золотая Орда окончательно распалась на Казанское, Астраханское, Крымское и др. ханства, Иван III объявил Московскую Русь наследницей Золотой Орды и предъявил претензии на ее бывшие земли.

Иван был «самодержец», т.е. он не получал власть из рук хана царя. После занятия Твери Иван именует себя «государем всея Руси», а гербом ее становится двуглавый византийский орел, В атрибутику царской власти входят «шапка Мономаха», а также скипетр и держава.

Москва из скромного княжеского города превращается в «Третий Рим»

с новым Кремлем и великолепными соборами, построенными итальян скими архитекторами.

Процесс образования Московского государства начался в XIV и завершился в начале XVI столетия. Существуют различные концепции образования Московского государства. Часть историков и философов основную причину образования Московского государства усматривают в появлении идеи единого национального государства в народном соз нании. Многие историки отмечают, что одной из особенностей образо вания Московского государства был восточный стиль политической деятельности. Монгольское владычество оказало непосредственное влияние на образ государственной власти московских князей.

Основные персоналии:

Иван I Калита.

Дмитрий Донской.

Иван III.

Софья Палеолог.

Основные даты:

1328-1341 гг. – правление Ивана Калиты.

1380 г. – Куликовская битва.

1462-1505 гг. – правление Ивана III.

1480 г. – стояние на реке Угре.

1497 г. – Судебник Ивана III.

Реформы Ивана IV.

Образование централизованного русского государства При ответе на этот вопрос необходимо сосредоточиться на первом периоде правления Ивана IV – 1547-1560 гг., а также на особенностях политического развития Московского государства в XVI веке.

Обстоятельства, при которых Иван IV вступил на трон, показы вали, что Московии грозила не только внешняя опасность, но и разры вавшие ее внутренние проблемы. Формальное правление Ивана IV на чалось в 1533 г. В 1538 г, в восьмилетнем возрасте он остается круглым сиротой после смерти матери, Елены Глинской, которая правила его именем, опираясь на поддержку бояр. Боярские кланы боролись за представительство в Боярской думе, за престижные и доходные «корм ления», разворовывали государственную казну. Это расшатывало и ос лабляло государство. Пользуясь ситуацией, участили свои набеги тата ры. Требовались реформы, направленные на укрепление государства и улучшение его международного положения.

В январе 1547 г. Иван IV предпринял важный шаг для укрепления авторитета верховной власти в России – венчание на царство. По завер шении чина венчания великий князь стал «боговенчанным царем».

Принятый Иваном IV титул царя уравнивал его статус с европейскими королями и казанским и астраханским ханами, соответствовал миссии, которую призвана была выполнять Москва – быть вечным христиан ским царством, Третьим Римом.

В конце 1540-х гг. вокруг молодого царя сложился круг лиц, которых позднее стали называть «Избранной радой». В нее входили митрополит Макарий, священник Сильвестр, окольничий А. Адашев, дьяк И. Висковатый, князь Андрей Курбский и др. «Избранная рада»

была органом, который осуществлял непосредственную исполни тельную власть. Студенту необходимо иметь представление о по нятиях «приказы», «кормления», «местничество», «земство», «Бо ярская дума».

27 февраля 1549 г. царь на совещании, на котором присутство вала Боярская дума, выступил с широкой программой консолидации и проведения внутренних реформ. Фактически это был первый Земский собор. Студент должен иметь представление об этом сословно-пред ставительном органе. «Избранная рада» начала создание центральных органов государственного управления – приказов, прообразов петров ских коллегий, а позднее – министерств.

В 1555-1556 гг. было принято Уложение о службе, которое поло жило начало военной реформе. Ядром армии оставались «дети бояр ские» (служилые люди, а также младшие сыновья из боярских семей).

Состоявших на военной службе у государя бояр и дворян именовали служилыми людьми «по отечеству». В результате боярство и дворянст во значительно уравнивались по отношению к военной службе и стали основой вооруженных сил Московского государства. В 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско. Стрельцами стали называть пе хотинцев, вооруженных огнестрельным оружием. К началу 1560-х гг.

войско насчитывало почти 10 тыс.

В эти же годы была проведена земская реформа. Действовавшая ранее система кормления была неэффективной. При Иване IV деньги, которые шли кормленщикам, стало взимать государство в качестве на лога. Из этого централизованного фонда можно было платить «помогу»

служилым людям. Обязанности наместника (сбор налогов, свершение правосудия, местное управление) передавалось местным собраниям, известным как земства.

В 1550 г. был принят новый Судебник русского государства. Са ма структура этого важнейшего документа говорила о быстрых темпах развития государственной и правовой системы в XV-XVI вв. Целям ук репления государственной власти должна была служить реформа церк ви, проведенная на Стоглавом соборе 1551 г., названном так по сборни ку его постановлений, состоявшему из ста глав. Собор унифицировал церковные обряды, ввел единые каноны церковной живописи. Тем са мым был усилен национальный характер Русской православной церкви.

В результате реформ в Московском государстве складывается система органов власти и управления, свойственная централизованному государству.

Реформы «Избранной рады» привели к крупным военным и внешнеполитическим успехам – присоединению Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств, а также успешному началу Ливонской войны (1558-1583), целью которой было завоевание выхода к Балтике.

1560 год одновременно стал вехой, ознаменовавшей начало тя желого, мрачного времени для страны. После смерти жены Анастасии произошел разрыв Ивана с «Избранной радой», члены которой под верглись репрессиям. Правительство «Избранной рады» пало, началось время самодержавного царского правления.

К этому времени у Ивана Грозного окончательно сформирова лась собственная концепция царской власти, ее природы и пределов.

Она опиралась на византийскую традицию, согласно которой власть императора имеет божественное происхождение, а следовательно, не ограниченные функции. Эту идею безусловной и всеобъемлющей вла сти самодержца Иван IV воплотил в опричнине.

В декабре 1564 г. Иван перенес свой двор из Москвы в Александ ровскую слободу, взяв с собой всю государственную казну и несколько почитаемых икон. Бояре направили своих послов к Ивану, умоляя его принять обратно трон и делать то, что он считает нужным.

Вернувшись в Москву, царь разделил свое государство на две части: опричнину, где он становился полновластным хозяином, и зем щину, где правила Боярская дума. В опричнину Иван отобрал лучшие земли из разных регионов, всего – 20 городов с уездами. Было создано также опричное войско для искоренения крамолы, насчитывавшее по началу тысячу человек, а затем доведенное до 6 тыс. Опричниной мож но именовать особую политику Ивана Грозного, осуществляемую тер рористическими методами и направленную на усиление его самодер жавной власти. Апогей опричного террора пришелся на 1567-1570 гг.

Репрессиям подвергались не только отдельные лица и семейные кланы, но и целые регионы, в частности Новгород.

В 1572 г. опричнина была отменена. После опричнины в стране разразился тяжелейший экономический кризис. Необработанными ока зались до 90% земли. Следствием этого были «заповедные лета», вве денные с 1581 г. Ими устанавливались сроки, в течение которых кресть яне не могли покидать феодалов. Опричнина расколола высшие слои государства, подорвала нравственные устои общества.

Споры о смысле и цели опричнины ведутся много лет.

Н.М. Карамзин писал о психическом расстройстве Ивана Грозного.

С.М. Соловьев считал, что опричнина не объясняется одной лишь царской жестокостью. С.Ф. Платонов полагал, что опричнина заду мывалась целенаправленной государственной реформой, призван ной сокрушить политическое и экономическое могущество бояр вотчинников и потомков удельных князей. В 1930-1940-е гг., с по дачи И.В. Сталина, советские историки провозглашали Ивана IV выдающимся государственным деятелем и борцом с сепаратизмом.

Наиболее взвешенным представляется мнение современного исто рика Р.Г. Скрынникова, который отстаивает мысль, что опричнина и ее террор не были подчинены единой цели, принципу или схеме.

Иван IV, хотя и утвердил свою неограниченную власть, но ста бильность монархии была утрачена. Опричнина стала периодом фактических контрреформ, которые свели на нет большую часть положительных результатов реформ. Ситуация в стране усугуби лась династическим кризисом, что явилось одной из причин Смут ного времени.

Основные персоналии:

Иван IV.

Митрополит Макарий.

Священник Сильвестр.

Адашев А.

Курбский А.

Висковатый И.

Основные даты:

1547-1584 гг. – правление Ивана Грозного.

1549 г. – первый Земский собор.

1550 г. – Судебник Ивана Грозного.

1551 г. – Стоглавый собор.

1552 г. – покорение Казани.

1556 г. – покорение Астрахани.

1560 г. – отставка Сильвестра и А. Адашева.

1565-1572 гг. – опричнина.

1570 г. – разгром Новгорода.

Смутное время Смутное время представляет собой очень сложный феномен, в котором переплелись явления социально-экономического, политиче ского, психологического и иного характера. Наиболее обоснованными представляются следующие хронологические рамки Смуты: 1598-1613 гг.

Обычно выделяют 3 этапа: I – 1598 – май 1606 гг. (правление Бориса Годунова, Федора Годунова, Лжедмитрия I);

II – май 1606 – лето 1610 гг.

(правление Василия Шуйского);

III – лето 1610 – февраль 1613 (Семи боярщина).

Рассказывая о Смутном времени, студенту необходимо указать на её причины, проистекающие из всеобъемлющего кризиса, вызванно го опричниной и Ливонской войной.

Важной вехой, предшествующей Смуте, стала загадочная смерть царевича Дмитрия в 1591 г. и последующее пресечение правящей дина стии Рюриковичей после смерти царя. Земским собором на престол был избран Борис Годунов. Ему удалось достигнуть некоторых успехов в преодолении общенационального кризиса.

Правительство Годунова пошло даже на временное ослабление крепостного гнета. Но природные катаклизмы усилили голод в стране и поставили ее на грань тяжелого политического кризиса. Начались мас совые народные волнения. Одно из таких восстаний под руководством атамана Хлопка вспыхнуло в 1603 г. под самой Москвой.

Тяжелым положением России поспешила воспользоваться Речь Посполитая. Студент должен иметь представление о событи ях, связанных с именем Григория Отрепьева (Лжедмитрия I) и о са мозванчестве.


Опираясь на помощь польского короля Сигизмунда III, Лже дмитрий сформировал отряд из польских дворян и в октябре 1604 г. пе ресек русско-польскую границу. В апреле 1605 г. скончался Б. Годунов.

Московская знать приняла сторону самозванца. 20 июня 1605 г. он во главе польского отряда торжественно въехал в столицу.

Но царствование Лжедмитрия оказалось недолгим. Очень скоро москвичи разочаровались в «царевиче». Недовольство горожан спрово цировало поведение мнимого царевича, открыто пренебрегавшего пра вославными обычаями. Настроением горожан решили воспользоваться бояре. В мае 1606 г. они организовали заговор против Лжедмитрия. Са мозванец был свергнут и убит. Спешно созванный Земский собор про возгласил царем В.И. Шуйского. Но его приход к власти не прекратил Смуту. В 1606 г. против него вспыхнуло восстание под руководством И.И. Болотникова. В августе-декабре 1606 г. его войска подошли к Мо скве. Но в октябре 1607 г. восстание было подавлено.

Летом 1607 г. на политической сцене появился Лжедмитрий II, войска которого 1 июня 1608 г. войска подошли к столице и разбили лагерь в подмосковном селе Тушино. Именно по названию села само званец получил у москвичей прозвание «тушинский вор».

Противостояние правительства Шуйского и «тушинского вора»

затянулось на два года. Пытаясь найти выход из создавшегося положе ния, царь Василий решил обратиться за помощью к шведскому королю.

Вмешательство шведов дало Сигизмунду III повод к началу открытой интервенции. В сентябре 1609 г. польские войска перешли русскую гра ницу и осадили Смоленск. К концу года тушинский лагерь распался, а Лжедмитрий II отступил от столицы.

Летом 1610 г. к Москве было двинуто польское войско. В сто лице начались волнения. Люди открыто высказывали недовольство Шуйским и требовали его низложения. В июле группа дворян во главе с Захаром Ляпуновым осуществила государственный перево рот. Шуйский был свергнут с престола. Власть перешла в руки «се мибоярщины» – правительства во главе с князем Ф. Милославским.

«Семибоярщина» заключила с польским королем договор, по кото рому русским царем признавался сын Сигизмунда III королевич Вла дислав. Боярское правительство согласилось также впустить в сто лицу польские войска. Поэтому в сентябре 1610 г. Москва была заня та польским гарнизоном.

Смута захлестнула страну. В центре страны хозяйничали по ляки, захватившие Смоленск и Москву. Северо-запад страны был оккупирован шведами. К концу 1611 г. Московское государство вы глядело полностью разрушенным. России угрожала полная потеря независимости.

В этих тяжелых условиях среди русских людей созрела идея дать организованный отпор иноземным захватчикам. Глава русской право славной церкви патриарх Гермоген обратился к народу с призывом «дерзать на кровь» и освободить Москву. В начале 1611 г. в Рязани сформировалось первое ополчение во главе с П. Ляпуновым. В марте передовые части ополчения подошли к Москве, Но довершить дело ее освобождения помешали разногласия среди участников похода.

Осенью 1611 г. в Нижнем Новгороде начало формироваться второе ополчение. Его организаторами стали посадский староста Кузь ма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Из Нижнего Новгорода опол ченцы двинулись в Ярославль, где провели апрель-август 1612 г. Дли тельная остановка позволила ополчению собрать необходимые для продвижения к Москве силы и средства. В Ярославле же было сфор мировано земское правительство, которое вскоре уже контролировало половину территории страны. За четыре месяца Пожарский взял под контроль все Северное Поволжье. Летом 1612 г. ополченцы получили тревожное известие. На помощь оккупировавшему Москву польскому гарнизону король Сигизмунд направлял подкрепление во главе с гет маном Ходкевичем. Необходимо было срочно выступать из Ярослав ля. В июле 1612 г. к столице подошли первые отряды ополчения. В августе на южных и западных подступах к Москве ополченцы отрази ли наступления Ходкевича. Гетман вынужден был отступить от горо да. Польский гарнизон, занимавший Кремль, оказался в осаде, ли шенный продовольствия. 22 октября (4 ноября по новому стилю) в день празднования Казанской иконы Богоматери ополчение штурмо вало Китай-город. Через четыре дня поляки капитулировали оконча тельно. Москва была освобождена.

В заключение студенту необходимо остановиться на воцарении династии Романовых и завершении Смуты. В январе 1613 г. собрался Земский собор, главной задачей которого было избрание нового царя.

Дворяне и казаки выдвинули кандидатом на русский престол 16-летнего Михаила Романова.

Избрание Михаила Романова еще не означало окончания Смуты.

На несколько лет затянулось освобождение страны от интервентов.

В конце XVI – начале XVII вв. Русское государство пережило период Смуты, которую многие историки называют первой граждан ской войной в нашей стране. В своем развитии Смута прошла три этапа, углубляясь, вовлекая все более широкие слои населения, а также ино земцев, вмешательство которых во внутренние дела России принимало характер интервенции. Она вызвала подъем патриотического движения, в рядах которого сошлись представители всех слоев общества, объеди ненные идеей спасения Отечества и восстановления основ государст венности. Смутное время имело значительные последствия для даль нейшей истории России. По определению современников, русские люди «понаказались Смутой». Долгие годы хаоса укрепили в народе идею не обходимости сильной государственной власти, что в немалой степени способствовало становлению русского самодержавия. В годы смуты ук репилось национальное самосознание русских людей, возросла роль пра вославной церкви в духовной жизни народа. В результате потрясений в России воцарилась новая династия, которой предстояло править страной следующие три столетия. После пережитого, когда земля была «безгосу дарной», монархия Романовых воспринималась как символ национально го суверенитета, условие внутреннего мира и стабильности.

Основные персоналии:

Годунов Б.

Лжедмитрий I.

Шуйский В.

Болотников И.

Лжедмитрий II.

Владислав IV.

Патриарх Гермоген.

Ляпунов П.

Минин К.

Пожарский Д.

Романов М.Ф.

Основные даты:

1598 г. – кончина царя Федора Ивановича и прекращение династии Рюрика.

1598-1605 гг. – царствование Бориса Годунова.

1605 – царствование Федора Годунова.

1605-1606 гг. – царствование Лжедмитрия I.

1606-1610 гг. – царствование Василия Шуйского.

1610-1613 гг. – междуцарствие, правление «семибоярщины».

1611-1612 гг. – осада поляков в Москве русскими ополчениями.

1613 г. – избрание на царство Михаила Федоровича Романова.

Начало династии Романовых.

Россия в первой половине XVII века При ответе на данный вопрос необходимо помнить, что ос новной задачей, которую решало московское правительство, было восстановление страны после Смуты. Поэтому студент должен для начала описать основные итоги Смутного времени и связанные с ними проблемы.

В условиях слабости государственной власти для эффективного управления было необходимо наладить взаимодействие с представите лями сословий, поэтому первая половина XVII в. – это период регуляр ного созыва Земских соборов. На них представители боярства, церкви и дворянства обсуждали важные вопросы – заключение мира с сосед ними странами, сбор дополнительных финансовых средств.

Поскольку Михаил Федорович был слабым и малосамостоятель ным правителем, значительную роль в государственных делах играл его отец – патриарх Филарет. Используя свой авторитет главы русской православной церкви, он поддерживал действия своего сына, определял основные направления внутренней и внешней политики.

Одной из важнейших проблем для правительства была необхо димость ограничить действия казачества. Впервые казаки упоминаются в исторических источниках XV в. Слово «казак» происходит от тюрк ского «вольный человек».

О значительной роли казаков свидетельствует их участие в Зем ском соборе 1613 г., который выбирал нового царя. Традиционная авто номия казачества приводила к тому, что к ним постоянно убегали недо вольные крепостные крестьяне. В связи с этим в русском языке появи лась известная поговорка: «С Дону выдачи нет».

Студенту необходимо рассказать о местах расселения и взаимо отношениях властей с казаками, а также о том, каким образом царское правительство стремилось подчинить себе казачьи формирования.

Первые Романовы стремились внести элементы централизации и в социальную политику. Развитие получил сословный принцип органи зации общества. Правительство стремилось определить четкий статус отдельных групп населения. Все сословия делились на служилых и тяг лых. В первую очередь они различались не своими правами, а обязанно стями перед государством.

Во главе служилого сословия стояло около сотни боярских фами лий – потомков бывших Великих и удельных князей. В условиях разви вающейся царской власти решающую роль стала играть не знатность рода, а близость к царю, среди управленцев все чаще появлялись пред ставители небогатых дворянских родов.

Дворяне составляли основу армии и государственного управ ления. Способность дворян исполнять свои военные обязанности зависела от обеспеченности их поместий рабочей силой. Поэтому помещики выступали резко против крестьянских переходов от од ного владельца к другому, также они были недовольны стихийной колонизацией крестьянами Сибири и Украины. Стремясь защитить помещиков, государство принимало дополнительные меры по за крепощению крестьян.

Влиятельным сословием в XVII в. было духовенство. Это можно объяснить следующими причинами. В период Смуты, когда ярко про явился кризис государственной власти, церковь выступила как сила, которая поддерживала сопротивление иностранным захватчикам. Также необходимо помнить, что монастыри оставались ведущими культурны ми центрами, где записывались исторические события.

Внешняя политика первых Романовых В первую очередь правительство стремилось преодолеть послед ствия Смуты. Какими же они были?

Польский королевич Владислав продолжал претендовать на рус ский трон. Студенту необходимо вспомнить, в какой обстановке и на каких условиях состоялось приглашение Владислава. В 1618 г., отбив наступление польских отрядов, царское правительство сумело заклю чить с ними Деулинское перемирие. Вспомните, чем перемирие отли чается от полноценного мирного договора. В обмен на прекращение военных действий полякам пришлось отдать Смоленск, Северскую и Черниговскую земли.

Также было необходимо урегулировать отношения со шведами, которые господствовали на Северо-Западе России. Поскольку ресурсов для борьбы со шведами не было, Михаил Федорович был вынужден заключить в 1617 г. невыгодный Столбовской мир. По его условиям побережье Финского залива и Карельский перешеек были отданы швед скому королю.

После того как Московское государство окрепло, оно попыталось вернуть себе отданные полякам земли. Война с Польшей продолжалась с 1632 по 1634 гг. Основные боевые действия велись под Смоленском.

Город вернуть не удалось, однако польский король был вынужден отка заться от претензий на московский престол. В то же время неудачные действия русской армии заставили правительство заниматься ее рефор мированием. Начали создаваться полки «нового строя» – пешие и кон ные. В отличие от конницы из помещиков они были лучше вооружены огнестрельным оружием, их обучали вести бой по образцу армий За падной Европы.

На протяжении всего XVII в. острой была проблема Юга. Крым ское ханство не прекращало опустошительных набегов на русские земли.

Отразив интервенцию поляков и шведов, Россия занялась укреплением южной границы. Были увеличены гарнизоны на Тульской засечной черте, с 1635 года началось строительство новой Белгородской черты.

Русские в Сибири. На протяжении XVII в. все большую роль в жизни Российского государства начинала играть Сибирь. Вспомните, когда началось проникновение русских отрядов в Сибирь. Занятие новых территорий происходило в два этапа. Сначала на неизвестные земли проникали отряды вольных казаков или купцов, которые собирали све дения, начинали торговлю с местными племенами.

После этого в новый район отправлялись царские отряды во главе с воеводами, которые приводили племена в подчинение царю, строили крепость-острог в качестве административного и военного центра. Ме стное население должно было платить «ясак» – специальный налог, со биравшийся в натуральной форме (пушнина).

Таким образом, основную роль в заселении Сибири сыграли выходцы из северорусских городов, казаки. В то же время, поскольку новые террито рии были огромными, а людей для их освоения не хватало, правительство систематически отправляло в Сибирь преступников в ссылку.

Как же происходило освоение Сибири? В 1618 г. построен Куз нецкий острог, в 1619 г. – Енисейский острог. В 1628 г. был основан Красноярск, ставший главным оплотом России на Верхнем Енисее.

В 1630-1640-е гг. русские отряды активно продвигались в Восточную Сибирь. В 1643-1645 гг. отряд Василия Пояркова вышел в Охотское море. В 1648 г. отряд Ерофея Хабарова вышел к Амуру. Характерной особенностью русских людей в Сибири была восприимчивость к обыча ям местных племен, стремление перенимать у них полезные навыки.

При описании продвижения русских отрядов по Сибири студент должен перечислить наиболее многочисленные местные народности и районы их проживания и занятия (эвенки, юкагиры, чукчи, сибирские татары, якуты, буряты, дауры).

Основные персоналии:

Михаил Федорович.

Патриарх Филарет.

Основные даты:

1617 г. – Столбовской мир.

1618 г. – Деулинское перемирие.

1632-1634 гг. – русско-польская война.

Утверждение абсолютизма в России во второй половине XVII – начале XVIII вв.

Ответ на этот вопрос следует начать с объяснения, что такое абсолютная монархия, а затем рассказать о предпосылках её утвер ждения в России. Необходимо проследить эволюцию становления абсо лютизма в России с середины XVII в. до начала XVIII в. и отметить, что все изменения в системе управления государством были направле ны на ослабление выборного начала, профессионализацию аппарата и укрепление единоличной царской власти.

После окончания Смутного времени в России предстояло поч ти заново восстанавливать механизм управления государством. За годы Смуты авторитет царской власти из-за самозванцев и клятво преступлений значительно пошатнулся. Главной задачей московско го правительства в XVII в. была организация вооружённых сил стра ны, окружённой со всех сторон врагами. Это требовало сильной цен тральной власти. Её носителем являлся царь, в руках которого сосредотачивалась законодательная, исполнительная и судебная власть. Все правительственные действия органов власти соверша лись от имени царя и по царскому указу.

Круг ближайших советников и сотрудников царя составляла Бо ярская дума. Но царь решал дела и издавал распоряжения законодатель ного плана и без Боярской думы. При первых Романовых по-прежнему созывались Земские соборы, и в первое десятилетие правления новой династии они действовали почти непрерывно. Существует версия, что Михаил Фёдорович при вступлении на престол дал обязательство пра вить только при помощи Земских соборов. Но потом наступил десяти летний перерыв в работе «советов всея земли», как их в то время назы вали. А с середины 1630-х гг. Земские соборы стали обсуждать, в ос новном, внешнеполитические вопросы.

При царе Алексее Михайловиче деятельность Земских соборов как сословно-представительных органов прекратилась. Последний Зем ский собор заседал в 1653 г. В дальнейшем созывались лишь представи тели отдельных слоёв населения. Падение роли сословно-представи тельного органа объясняется тем, что с середины XVII в. политический строй России всё больше развивался в направлении абсолютизма.

В странах Западной Европы абсолютная монархия возникала то гда, когда феодальные сословия приходили в упадок, а из горожан фор мировалась буржуазия. В России же абсолютизм формировался на базе безраздельного господства феодально-крепостнической системы. Необ ходимость централизации власти здесь обусловливали как внешнеполи тические задачи, так и периодическое обострение социальных противо речий, которое также способствовало сплочению всех слоёв феодально го общества вокруг царя.

В «Соборное уложение 1649 года» были включены главы, по свящённые соблюдению престижа царской власти. Имелась целая глава, посвящённая тому, «как его государьское здоровье оберегати». Даже во время недолгих отлучек царя из Кремля писался особый указ, кому на время отсутствия государя «государство ведати».

Становление абсолютизма проявилось в ряде факторов. Вместо царского титула «государь всея Руси» появился титул «самодержец», усилилась роль дворян в Боярской думе, повысилось значение приказ ных дельцов, которые нередко были выходцами из непородных людей.

В торжественных случаях царь надевал шапку Мономаха, бармы, брал в руки знаки своей власти – скипетр и державу. Каждое появление царя являлось событием, при выходах к народу его вели под руки бояре.

Это всё также было внешним проявлением формирования в стране аб солютизма.

Свидетельством перехода к абсолютизму стало пресечение светской властью притязаний церкви править в стране на равных.

Самым ярким событием в борьбе самодержавия за полноту власти стало дело патриарха Никона, отличавшегося огромным властолюби ем. Ему принадлежала инициатива проведения церковной реформы, которая положила начало расколу в русской православной церкви.

После реформы Патриарх всё больше стал посягать на светскую власть, показывая полную независимость от царя. Кроме того, он присвоил себе титул «великого государя» и самостоятельно прини мал решения по делам государства, открыто говорил о превосходстве духовной власти над светской.

Алексей Михайлович созвал церковный собор, на котором Никон был лишён звания Патриарха и монахом отправлен в заточение. Таким образом, Алексей Михайлович преодолел серьёзное препятствие на пу ти к неограниченной власти. С этого времени начался процесс подчине ния церкви государству, который завершился при Петре I.

О противоречивости этого времени Ключевский писал так:

«Царь… одной ногой ещё крепко упирался в родную православную ста рину, а другую уже занёс было за её черту, да так и остался в этом не решительном переходном положении».

Студенту необходимо отметить, что конфликт Никона с Алек сеем Михайловичем явился последним открытым конфликтом церкви с государственной властью, после которого речь шла только о степени подчинённости церкви светским властям.

При царе Фёдоре Алексеевиче в 1682 г. было отменено местниче ство. К особе государя в XVII в. отношение стало почти религиозным.

Царь подчёркнуто отделялся от подданных и возвышался над ними.

Студенту необходимо отметить, что именно в XVII в. была подготовлена база для форсированной модернизации Петровской эпохи.

Важнейшим направлением преобразований Петра I была ад министративная реформа, носившая всеобъемлющий характер. Глав ной задачей этой реформы было формирование дворянско-чинов ничьего централизованного аппарата абсолютистского государства и фактическое уничтожение сословного представительства в госу дарственном управлении. В основе реформы органов как централь ного, так и местного управления находился принцип коллегиального решения вопросов. В 1711 г. взамен Боярской Думы был учрежден Правительствующий Сенат – высшее правительственное учреждение с судебными, административными и законодательными функциями.

В начале XVIII в. появилась необходимость заменить Боярскую Ду му правительственным учреждением, уполномоченным руководить страной в отсутствие монарха.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.