авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||

«ПРИВОЛЖСКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА: ПРОБЛЕМЫ ПЕДАГОГИКИ, ПСИХОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ...»

-- [ Страница 9 ] --

пления духовных и интеллектуальных ценностей со- Из философского определения блага следует, что временного общества, определяющих его экономиче- оно необходимо для удовлетворения положительных ский и социальный прогресс [2, с. 19]. Отмечается, что потребностей человека и общества для полноценной социальный капитал является квинтэссенцией духов- жизни. То есть, ни человек, ни общество не могут су ной культуры, ее ценностей [3, с. 27]. «Социальный ществовать без определенных благ. И если общество капитал – это не только фактор эффективности эконо- эти блага предоставлять не будет, а экономическая мической деятельности на уровне отдельных социаль- наука говорит о том, что в условиях чисто конкурент ных групп и сообществ, но и катализатор обществен- ного рынка общественные блага предоставляться не ного развития в целом» [3, с. 27]. По существу, тот же будут, то общество будет вынуждено для удовлетво смысл вкладывается в философское понятие блага, рения своих потребностей, само их производить. Дан «заключающее в себе определенный положительный ную проблему экономическая наука рассматривает в смысл и обозначающее совокупность ценностей пред- контексте принятия коллективных решений о совме метов и явлений, необходимых для удовлетворения стном производстве общественных благ, уделяя осо положительных потребностей человека и общества, бое внимание добровольному обмену и соглашениям.

Ученых волнует вопрос о возможности добровольного ном, актуальна и в настоящее время, причем она мо осуществления тех или иных общественных благ и жет быть применена в мировом обществе в целом.

механизма выявления подлинных предпочтений инди- Аристотель в качестве блага рассматривал общение, видов. Таким механизмом выступает социальный ка- которое в настоящее временя приобретает всю боль питал, позволяющий производить общественное благо шую актуальность и рассматривается в понятии соци добровольно, без дополнительных затрат для государ- ального капитала. Средневековье всецело связывало ства, выявляющий интересы индивидов. Тем самым, и благо с верой в Бога, а для веры нет границ времени и сам социальный капитал выступает общественным пространства. Новое время выдвигает идеи здравого благом. смысла, общественного договора, естественного рав Функции социального капитала выступают ресур- ноправия людей. По существу, современные концеп сом общества в достижении общественного блага. «С ции общественного блага и социального капитала уточнением функции конкретных аспектов социаль- строятся именно на этих основаниях.





ной структуры концепция социального капитала помо- «Глобальные общественные блага – это блага, вы гает просчитать различные последствия как на уровне годы (издержки) от создания которых распространя отдельных акторов, так и на уровне микро- ются поверх государственных, общественных и поко макроперехода без обозначения тех деталей социаль- ленческих границ» [5, с. 47]. В основе существования ной структуры, с помощью которых это происходит» общественных благ глобального масштаба – социаль [1, с. 126]. Социальный капитал, как указывал Дж. Ко- ный капитал. Уникальность складывающейся между улман, производит что-то ценное для тех акторов, ко- народной системы заключается в том, что «основой ее торые имеют данный доступный ресурс, и его цен- существования является не принцип баланса сил или ность зависит от социальной организации. При этом, доктрина сдерживания, а «логика сети», нацеленная на как указывает ученый, «актор или акторы, создающие включение как можно большего количества новых социальный капитал, обычно получают только малую членов» [5, с. 49]. Одним из главных препятствий соз его часть. А это приводит к недостаточному инвести- дания устойчивых механизмов воспроизводства гло рованию в социальный капитал» [1, с. 138]. бальных общественных благ ученые определяют про Дж. Коулман связывает понятие социального капи- блему коллективных действий. «Крайне размыты це тала и общественного блага с выгодой. И приходит к ли, к достижению которых должны стремиться участ выводу, что выгоды от действий, которые делают со- ники митрополитического взаимодействия;

отсутству циальный капитал материальным, в большей степени ет понимание того, как должен происходить процесс получают кто угодно, но не акторы, поэтому, очень коллективного действия и кто должен его координи часто не в их интересах осуществлять их материализа- ровать;

остро стоит вопрос распределения издержек, цию. По мнению Коулмана, акторы сознательно уста- связанных с созданием глобальных общественных навливают отношения и поддерживают их до тех пор, благ;

велик соблазн сыграть роль «безбилетника»» [5, пока они выгодны. Однако сразу возникает вопрос по с. 57].

поводу того, что если отношения построены не на вы- В теории глобального общественного блага суще годе, а, к примеру, на личной заинтересованности, ду- ствует три основные стратегии: «суммирование», шевной близости, любви, представляют ли они форму «слабое звено», «передовик». Суть «суммирования»

социального капитала? На наш взгляд, представляют, заключается в том, что объединяются общие усилия так как социальный капитала определяется через от- всех заинтересованных в создании общественного ношения людей и представляет собой нематериальную блага. «Слабое звено» подразумевает измерение соз ценность. Дж. Коулман также указывал на то, что «все данного общественного блага вкладом участника, про социальные отношения и социальные структуры спо- явившего наименьшую активность в этом процесса.





собствуют развитию некоторых форм социального Стратегия «передовик» отдает приоритет в создании капитала» [1, с. 129]. То есть, возможно предположить, общественного блага наиболее развитым странам.

что все отношения, складывающиеся в современном Наиболее актуальной в настоящее время признается обществе, представляют собой ту или иную форму стратегия «передовик» [5, с. 57-58]. Однако если рас социального капитала, который в итоге образует, или сматривать общественное благо как проявление сущ может образовать, ту или иную форму общественного ности социального капитала, то наиболее актуальной блага. Данный вывод подтверждается последними на- представляется стратегия «суммирования». Каждый учными разработками концепции общественного блага член сети взаимоотношений должен быть ориентиро глобального масштаба. ван на достижение общественного блага. Только в «Глобализация» понятия общественных благ свя- этом случае действительно имеет смысл говорить о зана, как отмечают ученые, с размыванием части госу- благе как общественном достоянии, а не представлять дарственного суверенитета, усилением взаимозависи- общественным благом то, что, по сути, является бла мости ключевых участников мирового процесса и по- гом отдельных корпораций и коллективов, пытающих явлением новых акторов (транснациональных корпо- ся оказать влияние на все общество. Именно стратегия раций, международных некоммерческих организаций) суммирования наиболее приемлема для модели бес [5, с. 50, 54]. Указанные признаки, способствующие кризисной глобализации (единая глобальная полития) рассмотрению общественных благ в глобальном мас- в целях достижения общественного блага, которая штабе, связываются учеными, прежде всего, с полити- выдвигается учеными в качестве гипотезы, наряду с ческими изменениями. другими вариациями уровня глобализированности Однако анализ эволюции понятия общественного мира, такими как: инерционная глобализация (сохра блага в истории философии позволяет говорить о том, нение статус-кво), конфликтная глобализация («хо что социальные философы изначально рассматривали лодная война» между старыми и новыми лидерами), общественное благо как благо для всего общества, для кризис глобализации (перерастание новой «холодной всех людей, независимо от территориальных и вре- войны» в прямые военные столкновения).

менных границ. Иерархия благ, установленная Плато Предполагается, что данная модель позволит 3. Костин И.Б. Социальный капитал как предпосылка становления инновационной экономики России // Вестник сформулировать всеобъемлющие механизмы глобаль МГАДА. 2012. № 3 (15). С. 27-35.

ного регулирования. Функциональные задачи соци 4. Словарь философских терминов / Научная редакция ального капитала для достижения общественного бла профессора В.Г. Кузнецова. М.: ИНФРА-М, 2010. ХVI.

га при данной модели будут сфокусированы на разви- 731 с.

тии выравнивания социально-экономических диспро- 5. См.: Европейский союз и «Группа восьми»: совмест порций общества. Социальный капитал, ориентиро- ная ответственность за глобальное общественное благо: кол ванный на общечеловеческие ценности, нацеленный лективная монография [Текст] / О.Н. Барабанов, В.Н. Зуев, на достижение общественного блага, призван реализо- В.А. Картамышев и др.;

отв. Ред. М.В. Ларионова;

Гос. ун-т.

вать общечеловеческие интересы. высшая школа экономики, 2011. 416 с.

Список литературы:

БИНЮКОВА ИРИНА СЕРГЕЕВНА – аспирант, Москов 1. Коулман Дж. Капитал социальный и человеческий.

ская государственная академия делового администрирова Вступ. ст. Дискин И. // Общественные науки и современ ния.

ность. 2001. № 3. С. 121-139.

2. Бухвальд Е.М. Воспроизводственные проблемы чело веческого (социального) капитала // Вестник МГАДА. № (16) / 2012. С. 19-29.

Формирование человеческого и социального капитала:

проблемы педагогики, психологии и философии Сборник материалов I Международной научно-практической конференции Компьютерная верстка Е. А. Мурзина Подписано в печать 18.12.2012 г.

Усл. печ. л. 30. Тираж 200 экз.

Заказ № Отпечатано в ООО «Типография «Вертикаль»

424036, Россия, Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Мира, ООО «Коллоквиум»

424002, Россия, Республика Марий Эл, г.Йошкар-Ола, ул.Первомайская, 136 «А»-3.

ISBN– 978-5-905371-37-

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.