авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
-- [ Страница 1 ] --

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

«Уральский государственный педагогический университет»

Институт социального образования

Беременная женщина

и

современный социум

Проблемы и перспективы

Сборник материалов международной

научно-практической конференции

Издание подготовлено при финансовой поддержке РГНФ и Правительства

Свердловской области в рамках гранта РГНФ-Урал № 13-16-66504 Екатеринбург 2013 УДК _ ББК _ Б48 Редакционная коллегия:

И. А. Ларионова, доктор педагогических наук, профессор, директор Института социального образования;

М. А. Беляева, кандидат педагогических наук, доцент;

В. А. Дегтерев, кандидат педагогических наук, доцент;

М. В. Казачихина, старший преподаватель;

А. В. Коротун, кандидат педагогических наук, доцент;

А. С. Славина, кандидат педагогических наук, доцент Беременная женщина и современный социум: проблемы и пер Б спективы : сборник научных статей международной научно-практи ческой конференции (17—19 сентября 2013 г.) / Урал. гос. пед. ун-т.

— Екатеринбург, 2013. — 436 с.

ISBN Материалы, представленные в данном сборнике, посвящены ос мыслению теоретических и прикладных исследований, характеризу ющих взаимодействие беременной женщины и современного социу ма. Издание носит междисциплинарный характер и адресовано ши рокому кругу ученых, практиков, а также студентов гуманитарного профиля УДК _ ББК _ Материалы опубликованы в авторской редакции. Редакцион ная коллегия не несет ответственность за достоверность ин формации и допущенные ошибки в тексте публикаций. При пере печатке материалов ссылка на данный сборник трудов и авторов обязательна ISBN © Авторы, Содержание ПредиСловие................................................................................................................................................. раздел 1. реПродуктивное здоровье, беременноСть и роды: Социокультурные и Правовые аСПекты......................................... бабкина и. в. Права беременных женщин в сфере охраны здоровья................................. беляева м. а. Социокультурные детерминанты массового бесплодия в современном российском обществе.................................................................................. васягина н. н. Динамика представлений о матери в социокультурном пространстве России..................................................................................................................... веричева о. н. Социальная реабилитация беременных женщин с ограниченными возможностями здоровья..................................................................... Глуздак д. е. Социальная защита беременных работающих женщин.................................. Голикова С. в. Факторы трансформации репродуктивного поведения жителей Урала в xviii — начале xx вв. в свете «новой демографической истории»......... Гостюхин а. в. Дополнительные гарантии для беременных женщин (на примере Трудового кодекса РФ)....................................................................................... Грицай л. а. Падение значимости отцовства в сознании молодых россиян:

основные историко-культурные причины.......................................................................... Грудинина а. в. Социальная защита и реализация трудовых прав беременных женщин...................................................................................................................... ефимова м. и. Феномен материнства как объект изучения в различных науках.......... жагарина а. а. К вопросу о необходимости поддержки стратегических демографических инициатив..................................................................................................... калачикова о. н. Репродуктивное здоровье беременных женщин:

тенденции и последствия (на материалах Вологодской области)............................ касаркина е. н. Технологии социальной работы с беременной женщиной:

региональный опыт........................................................................................................................ кислов а. Г. Архаическая модель отношения к беременности................................................ комбарова т. в. Динамика рождаемости в Тюменском регионе............................................ королев С. в. Проблемы формирования индустрии питания детей первого года жизни в Удмуртии на рубеже xx—xxi века............................................. коротун а. в., Степанова е. в. Социально-педагогическое сопровождение несовершеннолетних беременных......................................................................................... коршакова Э. С. Современные проблемы подростковой беременности в российском обществе................................................................................................................ кот Я. и. Этические аспекты проведения некоторых следственных действий с участием женщин, находящихся в состоянии беременности.................................. кузнецова м. л. Некоторые права беременной женщины в современном обществе.......................................................................................................... лапушкина д. а. Выбор современной женщины: беременность и/или успешная карьера?......................................................................................................... левина е. д. Беременность — радость ожидания и разочарования................................. муха в. н., литовка в. а. Структура репродуктивного поведения населения Краснодарского края........................................................................................... максимовская н. а. Формирование культуры материнства современной женской молодежи: проблемы и перспективы.............................................................. михель и. в. Современный роддом и проблема гуманизации родовспоможения: анализ дискуссий в социальных науках................................... Павленко е. в. Использование беременными женщинами ресурсов сети Интернет: возможности и ограничения................................................................... Панкратова л. Э. Социокультурные аспекты феномена беременности в контексте идеи телесности................................................................................................... Плаксий а. н. Опыт подготовки школьников к будущему родительству (анализ научной периодики)................................................................................................... Полетавкина м. Г. Внедрение социальной работы в сферу формирования репродуктивного поведения.................................................................................................. радионова т. в. Права беременной женщины в современном социуме и методы их защиты..................................................................................................................... Силина н. н. Работа педагога-психолога ГБУ СОН СО «Центр социальной помощи семье и детям г. Полевского» с несовершеннолетними беременными и юными матерями в рамках профилактики социального сиротства.............................................................................................................. Славина а. С. Влияние поведения беременной женщины на здоровье ребенка........ тищенко е. Я. Особенности социальной работы с беременными женщинами в условиях исправительного учреждения........................................................................ трубавина и. н. Социальная работа с беременными и членами их семей в Украине.......................................................................................................................................... Филипова а. Г. Конструирование образов родительства:





от государственной идеи к рекламной кампании......................................................... Хан н. н. О подготовке студенческой молодежи к семейной жизни в педагогическом процессе вуза........................................................................................... царева С. н. Проблема несовершеннолетнего материнства................................................ цибух л. н. Движение чайлдфри как проблема современного общества....................... Шихова е. П. Самообразование как индикатор социального благополучия семьи в период ожидания ребенка...................................................................................... Шубат о. м., багирова а. П. Родительство и родительский труд в оценках беременных женщин Свердловской области............................................ раздел 2. ПСиХолоГо-ПедаГоГичеСкие Проблемы родительСтва.......................................................................................................................... андриянова е. а., аранович и. Ю., Гришечкина н. в. Социальный портрет повторнородящей женщины.................................................................................................. васильченко о. н. Типологическая модель репродуктивного поведения личности.................................................................................................................... ворошилова а. и. Репродуктивные ориентации и ценности уральского студенчества: опыт качественного анализа..................................................................... Глухов д. а., Семенова Ю. в., рязанова м. в. Психологические и социокультурные аспекты родительства...................................................................... дронова е. н. Воспитание ответственного родительства у современной молодежи в процессе социального проектирования................................................. дюльдина ж. н. Микафакторы как основа социализации личности в пренатальный и перинатальный период развития в семье.................................. евладова а. а. Роль семьи в воспитании личности ребенка................................................. жигэу е. и. Изучение типа переживания беременности......................................................... зяблицев м. и. Некоторые аспекты психологии отцовства: взгляд на состояние проблемы глазами отца................................................................................ колумбаева Ш. ж. Этнопсихологические особенности отношения к беременной женщине в казахском народе................................................................... копалова о. е., Храбрых т. в. Социально-психологический портрет современной беременной женщины.................................................................................. костарева е. н. Психосоциальная работа с женщинами в ситуации репродуктивного выбора в начале беременности....................................................... кульчицкая р. Ю. Исследование психологической готовности мужчин к отцовству....................................................................................................................................... макаренко а. а. Типологические и структурные особенности внутренней картины беременности у женщин позднего репродуктивного возраста, ожидающих первенца...................................................... мацукевич т. Ю., Прокофьева е. н. Материнство в системе ценностей современной женщины............................................................................................................. нестерова Ю. н. Отношение современной женщины к материнству............................... овчарова р. в., еремеева н. в. Социально-психологические факторы, влияющие на женщину при принятии решения о прерывании беременности.................................................................................................. омарова П. о. Психологические особенности женщин с угрозой прерывания беременности................................................................................ Пастухова м. в. Психологические особенности ответственности будущих отцов..... Пенкина д. к. Отец — учитель, друг.................................................................................................. Писаренко и. а. Изменение феномена родительства и субъектов семейного воспитания в период трансформации российского общества........ розенсон м. а., розенсон Ю. а. Методы арт-терапии в психологической работе во время беременности............................................................................................. руденко о. Ю., руденко е. С. Репродуктивные установки студенческой молодежи г. Иркутска.................................................................................................................. Семенова Ю. в. «Отец» — это звучит гордо!................................................................................. Сергеева а. а., уфимцева н. Ф. О специфике психологической поддержки беременных женщин................................................................................................................... Сиврикова н. в. Семейно-репродуктивные установки и структура семейных ценностей современных девушек................................................................... Скоробогатова л. Г. Психологическое сопровождение семьи в период ожидания ребенка и его раннего детства......................................................................... Соловьева С. в. Подходы к воспитанию семейной культуры обучающихся в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов общего образования.................................................... трофимчук а. Г. Воспитание ребенка до рождения на основе общечеловеческих ценностей................................................................................................ узлов н. д. Отношение к себе первобеременных женщин в оптимальном и пост-оптимальном возрасте рождения ребенка....................................................... уфимцева н. Ф. Психологическая готовность к материнству как фактор развития последующих взаимоотношений матери и ребенка.

.............................. Харланова Ю. в. Психологическое состояние женщины в период беременности...... Харченко е. в., тимченко н. С. Влияние мотивационных установок на эмоциональное состояние женщин в ситуации будущего материнства и рождения ребенка........................................................................................ раздел 3. медицинСкое СоПровождение беременноСти и родов........................................................................................................................................... ахмедов Ф. к., негматуллаева м. н., тошев у. м. Корреляционные особенности центральной и почечной гемодинамики у беременных с преэклампсией на фоне ожирения.................................................... ахмедов Ф. к., негматуллаева м. н., тураев р. м. Допплеровское исследование кровотока почечной артерии у беременных с преэклампсией........................................................................................................................... ашурова н. Г., абдукадырова н. а., рахматова м. р., жалилова ж. ж.

Микроэлементы и гиперпролактинемия у женщин..................................................... бобрицкая в. в. Проблема вирусных инфекций в аспекте репродуктивного здоровья женщин......................................................................................................................... володина а. в. Проблемы репродуктивного здоровья беременной несовершеннолетней девушки.............................................................................................. драб Я. м. Актуальные вопросы планирования беременности........................................... исанбаева л. м., Шаджанова н. С., болтаева з. Ф., кодирова Ш. р.

Ранняя верификация антигенов гистосовместимости женщин узбекской популяции с целью прогнозирования риска развития миомы матки............................................................................................................... ихтиярова Г. а., жураева Г. б., мустафаева Ф. а., абдукадырова н. а.

Оценка состояния гемостаза у женщин с антенатальной гибелью плода в различные сроки гестации...................................................................................... ихтиярова Г. а., исматова м. н., рауфов а. а., нуритов а. и. Клиническая оценка эффективности и безопасности мифепристон в сочетании с артротек для прерывания беременности в различные сроки............................. ихтиярова Г. а., тухтаева Х. Х., жалолова в. з., Ширинов д. к.

Сравнительный анализ исходов родов по принципам безопасного материнства.................................................................................................................................... каримова н. н., Яхеева Ф. о., некова м. р. Ближайшие и отдаленные осложнения у женщин, перенесших массивное кровотечение.............................. комарова и. а. Влияниe здopoвья мaтepи вo вpeмя бepeмeннocти нa эмoциoнaльнo-вoлeвую cфepу чacтo бoлeющих дeтeй млaдшeгo шкoльнoгo вoзpacтa.............................................................................................. максудова н. м., рахматова м. р., Саидова м. м., Ширинов д. к.

Эффективность депопровера и дидрогестерона при гиперпластических процессах эндометрия и метаболических нарушениях............................................. надырханова н. С., жалолова в. з., мусаева д. м., Шарипова Ш. а.

Оптимизации тактики ведения беременных с пневмонией, снижения числа необоснованных вмешательств.......................................................... насирова Г. у., жураева Г. б., расулова о. т., рахмонова Ш. к. Изучение особенностей гипофизарно-яичниковой системы у женщин с гиперандрогенией.................................................................................................................... Перматова а. е. Недержание мочи у женщин в репродуктивном возрасте:

современный взгляд на проблему (обзор литературы)............................................. Петрова л. в. Репродуктивное здоровье детей и подростков.............................................. Петрова л. е. Особенности социального положения профессиональной группы акушеров-гинекологов в современном российском обществе............. Петрова н. Г., комличенко Э. в., иванов а. в. Удовлетворенность пациенток организацией гинекологической помощи в условиях дневного стационара женской консультации...................................................................................... Плитень о. н., мирошниченко м. С., Фельдман д. а. Инфекции матери и их последствия........................................................................................................................... расулова м. Ю. Аборт как социально-медицинская проблема............................................ Ходжаева н. б., негматуллаева м. н., рахматова м. р., ахмедова Г. и.

Современные методы медикаментозной профилактики венозных тромбоэмболических осложнений при беременности.............................................. Ходжаева н. б., турдиев м. р., камбарова Ш. а. Современные взгляды на ведение пациенток с варикозным расширением вен малого таза и синдромом тазовых болей.................................................................................................... Шоикрамова н. Х., умурова н. м., муродуллаева н. о., манноев н. у.

Каберголин (достинекс) высокоэффективен при лечении гиперпролактинемии различного генеза......................................................................... СведениЯ об автораХ........................................................................................................................ ПредиСловие Что есть женщина? Много научных и литературно-художественных тру дов написано на эту тему. Из них следует, что Женщина обладает Жен ственностью, и это не тавтология, а разные понятия. Современная женщи на сталкивается с проблемой дефицита женственности в себе и ее избытка в окружающих мужчинах, потому что женственность — не биологическая, а социокультурная характеристика личности. Представления о женственно сти различаются в разных культурах, но есть и универсальная составляю щая — беременность. Беременность, вероятно, следует рассматривать как проявление сути женственности. Отсутствие жизненного опыта такого рода наносит значительный урон женской идентичности.

На протяжении минувших столетий рождение детей являлось традици онной ролью для женщины в обществе. В ХХI в. уже не все так однозначно, и предписание материнских обязанностей может выглядеть как навязыва ние, ограничение прав на другие формы самореализации, тем не менее, рождение детей и их воспитание — по-прежнему остается особой формой творчества и проявления истинно женского начала. Существуя в природном и социальном пространстве, женщина принимает, аккумулирует и перера батывает массу информации, и отдает ее обратно в мир, в виде новой жизни.

Ребенок будет таким, каков мир женщины. Это ее слепок, копия этого мира, поэтому забота о детях, о будущих поколениях должна начинаться с заботы о женщине, и, конечно, заботы женщины о самой себе, особенно в период беременности.

Проблема взаимодействия беременной женщины и современного социу ма может быть осмыслена в разных аспектах: философском, культурологи ческом, историческом, социологическом, психолого-педагогическом, меди ко-демографическом, экономическом, правовом и др.

Интересно понимание беременности как жизненного события. В эпо ху глобализации этнокультурные и этнопсихологические особенности от ношения женщины к беременности и отношения общества к беременной женщине заметно трансформируются. Родительство как психологический и социокультурный феномен постепенно видоизменяется. Беременность и материнство в системе ценностей современной женщины конкурирует с другими ценностями, оказывая влияние на трактовку беременности в сред ствах массовой информации, в религиозной и светской общественной жиз ни;

наблюдается явная эксплуатация образа беременной женщины и образа семьи в рекламе.

Вызывают тревогу неблагоприятные демографические тенденции совре менности — депопуляция и постарение населения. Остается сверхактуаль ной проблема здоровья россиян, и в частности сохранения репродуктивного здоровья, организации качественного медицинского сопровождения женщин в период беременности и родов. Способность продолжения рода (фертиль ность) становится объектом медицинских манипуляций, позволяя контроли ровать и планировать рождение детей за счет контрацептивных и абортив ных практик, использования вспомогательных репродуктивных технологий.

Место беременной женщины в современном российском социуме, по сравнению с советской действительностью, изменилось. Снизилась за щищенность на рынке труда, поэтому востребована социальная поддержка беременной женщины (и семьи в целом), предполагающая социальное пар тнерство государственных и негосударственных систем помощи.

Широк круг психолого-педагогических вопросов, требующих научно го обоснования и общественного признания. Каков социально-психологи ческий портрет современной беременной женщины? В чем заключается психологическая подготовка к беременности и родам? Как транслировать репродуктивную культуру, прививая юношам и девушкам принципы ответ ственного родительства? Какие дидактические средства адекватны учеб но-воспитательным задачам, связанным с половым, прокреационным, се мейным воспитанием молодежи?

Материалы на эти и другие темы представлены в данном сборнике, под готовленном при поддержке РГНФ и Правительства Свердловской области.

Надеемся, что результаты исследований российских и зарубежных ученых, а также интересный опыт специалистов-практиков достоверно отражают современные болевые точки взаимодействия беременной женщины и соци ума, анализ и конструктивное обсуждение которых будет способствовать гармонизации этих отношений.

Редакционная коллегия под руководством доктора педагогических наук, профессора И. А. Ларионовой раздел 1 реПродуктивное здоровье, беременноСть и роды:

Социокультурные и Правовые аСПекты и. в. бабкина (Кызыл, Республика Тыва) Права беременных женщин в сфере охраны здоровья Материнство — это совокупность прав и обязанностей женщины-мате ри, связанных с рождением, содержанием и воспитанием ребенка1.

Решение проблем материнства является одним из приоритетных направ лений социальной политики государства, которая согласуется с требовани ями, закрепленными в международных нормативных правовых актах. Так, в частности, в ст. 11 и 12 Конвенции о ликвидации всех форм дискримина ции в отношении женщин (1979 г.) подчеркивается, что государство, рати фицировавшее данную Конвенцию, принимает все надлежащие меры, чтобы обеспечивать право женщин на охрану здоровья и безопасные условия тру да, в том числе по сохранению функции продолжения рода, осуществлять особую защиту в период беременности на тех видах работ, вредность кото рых для их здоровья доказана, а также социальное обслуживание женщин в период беременности, родов и послеродовой период, предоставляя, когда это необходимо, бесплатные услуги, соответствующее питание в период бе ременности и кормления ребенка.

К мерам по охране материнства Конвенция МОТ № 103 об охране мате ринства относит также оказание медицинской помощи женщинам, находя щимся в отпуске по беременности и родам. Медицинская помощь должна включать уход и наблюдение во время и после родов, оказываемые квали фицированными акушерками или врачами, а в случае необходимости — го спитализацию.

Развивая положения, закрепленные в международных правовых актах, Конституция РФ провозглашает принцип защиты и охраны материнства, детства и семьи. Защита государством материнства, детства и семьи, закре пленная в ч. 1 ст. 38 Конституции РФ, носит комплексный социально-эко номический и правовой характер, осуществляется путем принятия государ Толкунова В. Н. Право женщин на труд. М.: Юрид. лит., 1990. С. 129.

ством разнообразных мер по поощрению материнства, охране интересов матери и ребенка, укреплению семьи, обеспечению семейных прав каждого.

Как конституционный принцип защита государством материнства, дет ства и семьи в России впервые была закреплена в 1977 г. Исходя из осо бой заботы государства по отношению к женщине-матери «под социальной помощью по материнству понимается целая система оказываемых женщине при беременности, родах, кормлении ребенка грудью, уходе за новорожден ными и малолетними детьми различных социальных услуг со стороны госу дарственных органов..., а также система материальной помощи в связи с ма теринством в виде различных пособий и льгот по социальному обеспечению.

Женщина может получить по материнству одновременно нескольких видов помощи (например, услуги по родовспоможению, уход за новорожденным, получение пособий по беременности и родам, по случаю рождения ребенка и т. д.).

Первичная медико-санитарная помощь включает диспансерное наблюде ние женщин в период беременности, предупреждение абортов, санитарно-ги гиеническое просвещение женщин и предоставляется в медицинских орга низациях и их соответствующих структурных подразделениях, в том числе во врачебно-физкультурных диспансерах, центрах планирования семьи и ре продукции врачами общей практики (семейными врачами), врачами-специа листами, а также соответствующим средним медицинским персоналом.

Порядок оказания медицинской помощи женщинам в период беремен ности включает два основных этапа: первый — амбулаторный, осущест вляемый врачами-акушерами-гинекологами, а в случае их отсутствия при физиологически протекающей беременности — врачами общей практики (семейными врачами), медицинскими работниками фельдшерско-акушер ских пунктов (при этом в случае возникновения осложнения течения бере менности должна быть обеспечена консультация врача-акушера-гинеколога и врача-специалиста по профилю заболевания);

второй — стационарный, осуществляемый в отделениях патологии беременности (при акушерской патологии) или специализированных отделениях (при соматической пато логии) учреждений здравоохранения.

Скорая, в том числе специализированная (санитарно-авиационная), медицинская помощь оказывается беременным женщинам и матерям без отлагательно при состояниях, требующих срочного медицинского вмеша тельства, учреждениями и подразделениями скорой медицинской помощи государственной или муниципальной системы здравоохранения.

Специализированная, в том числе высокотехнологичная, медицинская помощь предоставляется в медицинских организациях при заболеваниях, требующих специальных методов диагностики, лечения и использования сложных, уникальных или ресурсоемких медицинских технологий.

Медицинская помощь предоставляется:

— учреждениями и структурными подразделениями скорой медицин ской помощи (скорая медицинская помощь);

— амбулаторно-поликлиническими учреждениями и другими медицин скими организациями или их соответствующими структурными подразде лениями, а также дневными стационарами всех типов (амбулаторная меди цинская помощь);

— больничными учреждениями и другими медицинскими организация ми или их соответствующими структурными подразделениями (стационар ная медицинская помощь).

Амбулаторная медицинская помощь предоставляется женщинам в со стоянии беременности и при искусственном прерывании беременности на ранних сроках (абортах).

Стационарная медицинская помощь предоставляется в случае патологии беременности, родов, абортов, а также в период новорожденности, которые требуют круглосуточного медицинского наблюдения, применения интен сивных методов лечения и (или) изоляции, в том числе по эпидемическим показаниям.

Кроме того, за счет бюджетных ассигнований федерального бюджета, бюджетов субъектов РФ и местных бюджетов (в случае наделения в соот ветствии с законом субъекта РФ органов местного самоуправления госу дарственным полномочием субъекта РФ по решению вопросов организации оказания медицинской помощи) в установленном порядке предоставляются медицинская помощь, медицинские и иные услуги в центрах планирования семьи и репродукции1.

Согласно письму Минздравсоцразвития России от 06.09.2005 г.

№ 15/311-04 «О финансировании питания беременных женщин, кормящих матерей и детей в возрасте до трех лет» расходы по обеспечению питанием беременных женщин, кормящих матерей, а также детей в возрасте до трех лет являются расходным обязательством субъектов РФ, осуществляемым в установленном ими порядке.

В письме Минздравсоцразвития России от 15.05.2006 г. № 15-3/691- «Рекомендуемые наборы продуктов для питания беременных женщин, кор мящих матерей и детей в возрасте до трех лет» отмечено, что научными и лечебными учреждениями РАМН выявлено, что в продуктах их питания, а также в питании детей грудного возраста имеется дефицит многих микро нутриентов (витаминов A, B1, B2, B-каротина, железа, кальция, йода, а так же полиненасыщенных жирных кислот, пищевых волокон и др.), что приво дит к заболеваемости беременных женщин, развитию врожденных дефектов плода, рождению недоношенных детей и детей, нуждающихся в лечении.

С этой целью разработаны рекомендуемые наборы продуктов для питания беременных женщин, кормящих матерей, детей первого года жизни, а также детей второго и третьего года жизни.

При этом в зависимости от финансовых возможностей субъектов РФ пред усмотрено использование трех групп (видов) наборов продуктов питания:

— первая группа — обеспечивает детей и женщин всеми необходимы ми им пищевыми веществами и энергией в соответствии с их физиологиче скими потребностями. Эти наборы могут использоваться при организации питания в ЛПУ родовспоможения и детства, а также в домашних условиях;

Шептулина Н. Н. Проблемы совершенствования законодательства о труде женщин // Тру довое право. 2008. № 1.

— вторая группа — предназначена для использования в качестве адрес ной помощи по медицинским показаниям для детей и женщин из малои мущих семей, а также детей и женщин с нарушением состояния здоровья с учетом значительной распространенности нарушений питания среди наи более бедных семей, а также ограниченности возможностей для финансо вой поддержки всех групп населения. Эти наборы продуктов удовлетворяют энергозатраты основного обмена женщин и детей (около 50 % суточной по требности в энергии и пищевых веществах женщин и детей);

— третья группа — включает различные виды специализированных продуктов питания, которые могут назначаться для коррекции рационов здоровых женщин и детей, улучшения их обеспеченности основными пи щевыми веществами и микронутриентами, а также питания женщин и детей с алиментарно-зависимой патологией (задержка роста, анемия, сниженный пищевой статус, пищевая непереносимость, наследственные энзимопатии, функциональные нарушения желудочно-кишечного тракта и др.).

м. а. беляева (Екатеринбург, Россия) Социокультурные детерминанты массового бесплодия в современном российском обществе Рождение детей и все стадии этого процесса: зачатие, беременность, роды, лактация существуют не только по биологическим, но и социокуль турным законам, которые находят свое отражение в репродуктивной куль туре той или иной эпохи.

Репродуктивная культура, в моем понимании, представляет собой ди намическую ценностно-нормативную систему, предназначенную для регу ляции исторически трансформирующихся репродуктивных потребностей человека и общества за счет амбивалентной направленности сдерживания и реализации способности продолжения рода. Данная культура является качественной характеристикой жизнедеятельности мужчин и женщин, ос нованной на общечеловеческой ценности деторождения как одного из пока зателей полноценной жизни человека1.

К сожалению, ценность деторождения, обеспечиваемая фертильностью, осознается женщиной (брачной парой), когда возникает угроза или уже свершившийся факт потери этой способности. Отношение к бесплодию на уровне личности, понимание его причин и масштабов в конкретном социу ме также определяется репродуктивной культурой.

В настоящее время для российского общества проблема бесплодия су пружеских пар репродуктивного возраста является массовой (около 20 %), Подробнее см.: Беляева М. А. Культура репродуктивного поведения в российской повсед невности: монография. Екатеринбург: изд-во УМЦ УПИ, 2011. 256 с.

причем она существует наряду с проблемой асоциального родительства.

Возникает явная дисгармония: люди, желающие и способные (по социо культурным параметрам) быть родителями борются с бесплодием, а марги нальные слои успешно «плодят нищету», порождая проблему социального сиротства. Почему существует такая «несправедливость»? Почему, напри мер, доказанное угнетающее действие хронической алкогольной интоксика ции все-таки не блокирует фертильность женщин, имеющих алкогольную зависимость?

Основываясь на системном подходе, полагаю, что линейные взаимосвя зи в нашем многомерном мире встречаются не часто, и на любой фактор найдутся противовесы, поэтому трудно достоверно рассчитать, какой будет конечная сумма их взаимного влияния. Факторы, определяющие фертиль ность, а значит и возможность зачатия, можно разделить на биологические, эмоциональные, духовные. Биологических факторов мы будем касаться кос венно, через призму регулирующих их социокультурных норм.

Кажется вполне закономерным, что биологический пол предопределя ет социальные роли. Но М. Мид, Б. Малиновский и другие антропологи, наблюдавшие и описавшие шокирующие несовпадения социальных предпи саний в различных культурах, доказали несостоятельность идеи «естествен ного порядка вещей», суть которой в том, что мужчины и женщин якобы от природы созданы для определенных ролей. В традиционной русской культу ре, например, социальное назначение женщины заключалось в материнстве, и превозносились такие свойства женственности, как забота, чадолюбие, подчинение и послушание1, а в случае бесплодия женщину ожидали репрес сии. Но парадокс в том, что, как раз обратное утверждение, которое кажется неправдоподобным, оказывается верным. Гендер, диктуемый коллективным сознанием, накладывает отпечаток на телесность человека. В определенных обстоятельствах социокультурные нормы могут инициировать бесплодие, делая его массовой проблемой.

Лидерство, амбициозность, высокая работоспособность, активность, мо бильность, как неотъемлемые атрибуты социально успешных людей, при ветствуются в российском обществе. Можно предположить, что развитие таких качеств у молодых женщин снижает их фертильность. Если индивид женского пола ведет себя как самец, ее гормональный статус также сдвигает ся в мужскую сторону, повышается уровень тестостерона, сбивая настройку «цикличных часов». Поскольку рациональность проявляется во всех сферах, то и в вопросах продолжения рода женщина тоже намеревается осуществить свои планы на рождение детей с присущей ей деловой хваткой. Однако в этом вопросе тактика «кавалерийского наскока» не проходит. И успешная, благополучная, готовая к материнству женщина сталкивается с бесплодием.

В культуре разных народов существовали и существуют многочислен ные магические ритуалы и обряды преодоления бесплодия2. Официальная медицина только сравнительно недавно, в 70—80 гг. ХХ в., научилась прео Кардапольцева В. Н. Женственность в аспекте творчества: монография. Екатеринбург:

Изд-во УГГУ, 2012. С. 42, 46.

Фатыхов С. Г. Мировая история женщины: опыт сравнительной фактографии. Екатерин бург: Банк культурной информации, 2004. С. 587—592.

долевать некоторые проблемы такого рода благодаря технологиям вспомо гательной репродукции. Однако и в этом случае успех зачатия (15—25 % в зависимости от типа манипуляций) не механистичен, в нем также при сутствуют эмоциональные и духовные слагаемые. Их понимание способно объяснить, почему брачная пара социально успешных, красивых, здоровых людей (по крайней мере, значительно более здоровых в сравнении с хро ническими алкоголиками), сознательно и искренне жаждущих рождения ребенка, имеет трудности с зачатием (хотя специалисты на основании лабо раторной диагностики в ряде случаев констатируют сохранность фертиль ности). В чем дело?

Целый ряд причин не медицинского, а социокультурного порядка. Рас смотрим некоторые из них. Наиболее очевидная — это изменение социаль но одобряемых норм репродуктивного поведения. Например, откладывание рождения первенца является характерной приметой репродуктивных стра тегий мужчин и женщин, стремящихся к личной свободе и высокой соци альной мобильности, в том числе для того, чтобы получить образование и создать экономический фундамент семьи.

До того, как успешные пары находят друг друга и достигают «точки ки пения», т. е. яркого взаимного желания стать родителями, много лет они сдерживают фертильность, запуская программу ее сворачивания. Отсюда феномен психогенного бесплодия, когда страх забеременеть у женщины за печатлевается на подкорковом уровне, мешая реализоваться более поздним и робким желаниям родить ребенка.

Помимо возраста и накопления подсознательных блокировок определен ную роль играет и сексуальный опыт, в его количественных и качественных характеристиках. Стремление к успеху, как жизненная ориентация, предпо лагает рациональный поиск подходящего брачного партнера, как правило, через ряд пробных нерегистрируемых сожительств. Существует такая вер сия, что для женщины хронологическая полигамия, нормативно допустимая в российском обществе, приводит к накоплению в организме чужеродной генетической информации, причем каждая последующая воспринимается более враждебно, чем предыдущая. Отсюда вероятность зачатия с партне ром № 10, например, значительно ниже, чем с партнером № 1.

Если проанализировать репродуктивный сценарий, типичный для мно годетных матерей, живущих в состоянии хронического социального небла гополучия, то они начинают рожать рано. Поскольку контрацепция не ис пользуется, сексуальное и репродуктивное не разделяется, и один из первых сексуальных контактов уже приводит к беременности. Рождение ребенка «стирает» предыдущую информацию, и становится возможен феномен, когда у матери — трое (и более) детей, и все они от разных мужей. При нятая генетическая информация была переработана рождением ребенка, а не отправлена в хранилище образцов, усиливающих негатив каждой новой версии. Кроме того, малый временной промежуток между родами закрепля ет физиологические механизмы, способствующие зачатию и беременности.

Короткий интервал между родами действует неблагоприятно, повышая ри ски для матери и ребенка, но это уже другая история. В данном контек сте, мы обсуждаем факторы, способствующие беременности, сравнивая два социальных полюса: с одной стороны, благополучные и бездетные пары, а с другой, асоциальные семьи, не справляющиеся с воспитанием детей, но способные их рожать, несмотря на суровые условия жизни и алкоголизиро ванный быт.

По-видимому, благоприятные условия для зачатия создает «отключ ка» женщин-маргиналок от социального мира, закрытость, концентрация на своем внутрисемейном, или даже еще более узком, аутичном мирке, с ограниченным кругом интересов, с поразительной однообразностью, ми нимизацией социальных контактов. Подобный образ жизни принято оцени вать отрицательно, как проявление некой формы насилия над женщиной, как среду, которая порождает заброшенность детей (женщине и до них нет дела), но в отношении возможности зачатия и дальнейшей беременности ситуация закрытости, отрешенности от мира становится плюсом. Внешние раздражители не достигают сознания, женщина живет как бы в укрытии, пусть очень убого, но ровно, даже пьяные дебоши, как часть обычной по вседневности, не нарушают этого «покоя».

Другой мировоззренческий фактор — приоритет ценности деторожде ния. Показательно, что навязывание контрацепции враждебно воспринима ется женщинами — обитательницами социального дна. Для них это поку шение на что-то очень ценное, может быть самое ценное и единственное, что у них есть (именно не дети, а способность их родить). Тут, конечно, присутствует и меркантильный интерес. За счет многодетности можно по высить свой статус и получить дополнительные социальные гарантии от го сударства.

Благополучные женщины ценность обладания фертильностью осознают постфактум. Это не то, чем они дорожили, а то, чем могли пожертвовать, хотя бы временно, символически, отодвигая свои репродуктивные планы, поскольку ценность деторождения конкурировала с другими ценностями.

У женщин из асоциальных семей нет конкуренции потребностей, они не обеспокоены заботой о своей карьере, или заботой о своем теле, о каче стве отношений с партнером и т. д. Можно предположить, что наступление беременности для них не является стрессом. Реакция очень буднична, и по сути животна, т.к. беременная самка приматов не паникует и не празднует1.

Для нормативного «человеческого» переживания осознания беременности характерна смесь паники и праздника (если это запланированная беремен ность) или смесь паники и фрустрации (если беременность кажется непри емлемой).

Следующее принципиальное различие в образе жизни и ментальности женщин, стремящихся планировать рождение детей, и их социальными антиподами, т. е. теми, кто рожает стихийно и в дальнейшем плохо забо тится о детях. Это принятие, непротивление, отсутствие попыток управ лять, решать, противоборствовать природе. Такая установка есть частное проявление слабой рационализации жизни вообще, в силу, например, ин Крученкова Е. П. Материнское поведение млекопитающих: монография. М. :Красанд, 2009. 208 с.

теллектуальной ограниченности, или вследствие хронической алкогольной интоксикации, или религиозного мировоззрения, осуждающего вмешатель ство в сферу репродукции. Если гордыня и рационализация сведены к нулю, а принятие ярко выражено как жизненная позиция, тогда доминирование правого полушария позволяет избегать психосоматических блоков фер тильности. Беременность и все, что с ней связано, «не берется в голову», оно как пришло, так и ушло.

Но принятие для современной женщины не характерно, ей хочется пе ределать себя, свой дом, своего партнера. Весь мир — это плацдарм для творчества, а вместе с тем для реализации своих амбиций и своей горды ни. Религия учит принятию, но даже если женщина считает себя верующей, в этом пункте (принятие, покорность, терпение) особенно тяжело следовать заповедям.

Принятие, как жизненная установка, характерная для женщин из асоци альных семей, распространяется и на партнера. Слияние с партнером, ассо циированность с ним характерно для такого типа женщин. Может быть, им изначально присуща пассивная роль, принятие партнера в его любом каче стве, не допускающее каких-либо форм сепарации, но, на мой взгляд, алко голь, как раз тот проводник, который цементирует пару и последовательно разрушает, стирает потенциально имевшиеся личностные уникальности, раз ногласия, индивидуальные притязания, формируя единое поле зависимости.

Чтобы возникла беременность, а еще важнее благополучно разреши лась, отношения с партнером имеют принципиальное значение. Какими должны быть эти отношения? Представим, что мы стоим перед неким ре зервуаром с водой. Может быть это бассейн, ведро, или просто лужа, и нам надо прочитать что-то очень важное, написанное на дне. Если вода прозрач на, это легко сделать, а если вода мутная и ходит волнами, то мы не ничего не увидим, и будем пребывать в обиде и раздражении, что не в состоянии узнать и получить необходимое «послание». И не важно, какой водоем — большой или маленький, глубокий или мелкий, красивый или запущенный, в данном случае важна только его прозрачность. Вывод этой метафоры та ков: если отношения с мужчиной «прозрачны», тогда женщине комфортно, она знает, чувствует, что ждать от этих отношений, на что рассчитывать.

Обиды и стрессы создают все новые и новые задачи по «расчистке» отно шений и мешают женщине концентрироваться на себе и будущем ребенке.

Для беременной женщины отсутствие партнера в сравнении с проблемными взаимодействиями в паре, следует рассматривать скорее как благоприятный фактор, усиливающий изолированность от мира и ограждающий от лишних раздражителей.

В целом, женщины из асоциальных семей, демонстрирующие способ ность рожать детей, но не способные их воспитывать, игнорируют культур ные императивы, и с помощью алкогольного лифта возвращаются к живот ному существованию. Некоторые характеристики их ненормативного обра за жизни, способствующие зачатию, заслуживают внимания. Это принятие, отключенность от мира, ассоциированность с партнером, благодаря им они существуют в другом измерении. Если алкоголь — это не тот способ, который может быть оправдан, для перехода в это измерение, тогда что?

В принципе нас туда должно «забрасывать» автоматически, так и проис ходит со значительной частью женщин, пока они еще не настроили искус ственных преград. Но легко попав в зазеркалье беременной жизни, можно и все испортить (искусственные и самопроизвольные аборты, неудачное родо разрешение), и в дальнейшем автоматически туда уже «не забросит». Тогда путь к материнству лежит через психологическую коррекцию (проработка страхов), энергетическую терапию (очищение от чужеродных информаций и энергий), медицинскую помощь (создание механической возможности соединения яйцеклетки со сперматозоидом) и духовную работу над собой — преодоление конфликта ценностей и потребностей, изменение образа жизни, понимание деторождения как пространства для творческой самореа лизации и апогея женственности.

Таким образом, гипотетически можно утверждать, что причины массово го бесплодия в современном обществе, и в частности, в российском обще стве, связаны с социокультурными механизмами, регулирующими репро дуктивное поведение человека. Современный тип репродуктивной культу ры характеризуется расцветом репрессивных механизмов, сдерживающих фертильность, которые в том числе заложены в новых нормах репродуктив ного и сексуального поведения, в новых гендерных стереотипах.

В постиндустриальном обществе ценность деторождения, ценность обладания фертильностью не выдерживает конкуренции с другими ценно стями. Жизненный успех не связан напрямую с репродуктивным успехом (т. е. моногодетностью), наоборот, они находятся в обратно пропорцио нальной зависимости. В этой системе антидетных приоритетов женщи ны наделяются личностными качествами, снижающими их фертильность.

Изменившиеся социальные стандарты сужают возрастной коридор норма тивного родительства, создают сначала искусственные, мифологические, а с течением времени и физиологические препятствия для деторождения, инициируя массовое бесплодие.

Но из этих тенденций выпадают «некультурные» слои населения, в том числе асоциальные семьи, имеющие алкогольную зависимость. Их образ жизни содержит некоторые особенности, благоприятные для зачатия, что обеспечивает им репродуктивный успех, если оценивать его по вероятности зачатия, а не по качеству потомства. Такой путь, однако, не может быть примером для подражания, и благополучной женщине надо искать другие способы того, как снизить социальное напряжение, наполнится принятием этого мира, принятием своего партнера (или его отсутствия), осознать цен ность обладания фертильностью не на уровне рацио, а на уровне экзистен циальных ощущений, и своевременно распорядиться этим даром.

н. н. васягина (Екатеринбург, Россия) динамика представлений о матери в социокультурном пространстве россии Материнство является одним из базовых явлений социокультурного пространства, а женщина-мать — его значимым субъектом:

Во-первых, происхождение слова «мать» насчитывает тысячелетия и имеет один корень со словом «материя», что в философском определе нии является «основой всех реально существующих в мире свойств, связей и форм, бесконечного множества всех существующих в мире объектов и систем»1.

Во-вторых, основываясь на исторических знаниях, можно с уверен ностью говорить о непреходящей ценности матери в генезе человече ского общества уже на протяжении многих тысячелетий (О. Г. Исупова, Н. Л. Пушкарева, В. А. Рамих, Б. А. Рыбаков) и ее ведущей роли в транс ляции и воспроизводстве социокультурного опыта (О. Г. Исупова, И. Кант, В. А. Рамих), сохранения человеческих ценностей (А. Белый, Н. А. Бер дяев, С. Н. Булгаков, Б. П. Вышеславцев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, В. В. Розанов, Г. П. Федотов, С. Л. Франк), трансляции духовных и нрав ственных ценностей (B. C. Соловьев, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков), в воспитании достойного гражданина (Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо).


В-третьих, представления о матери находят отражение на всех уровнях организации социокультурного пространства и, преломляясь в различных его слоях, приобретают различные категориальные формы и уникальное смысловое содержание.

Так, специфика представлений о матери в русской культуре определя ется православным мировоззрением, русской философией, хотя прослежи вается и влияние мирового социокультурного пространства, репрезентиро ванного в российскую ментальность.

Огромное влияние на становление представлений о матери и ее роли в социокультурном пространстве России оказала православная вера2.

Под воздействием христианства сложился ярко выраженный материнский образ, в котором матери приписывались скорее христианские качества:

забота, жалость, жертвенность, асексуальность, скромность, целомудрие, терпение, сострадание, любовь, красота. Все названные слагаемые образа матери, пройдя через мировую культуру, через научную и религиозную мысль русского народа, сложились в своеобразный универсальный архетип (О. Г. Исупова, Н. Л. Пушкарева, В. А. Рамих, Т. Б. Щепанская).

В рамках русской религиозной философии мать трактуется как «самое сердце русской религиозности» (Г. П. Федотов). Мать, дающая жизнь, оза ряющая верой и пронизывающая любовью, является двигателем жизненных Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 418.

Шамарина Е. В. Культурный смысл материнства в западноевропейской и отечественной философской мысли: автореф. дис. …. канд. филос. наук. Барнаул, 2008.

процессов, основой жизни (С. Н. Булгаков, И. А. Ильин, В. В. Розанов, Г. П. Федотов). Мать несет в себе смысл святости и подвига как высшей духовной ценности человечества (А. Белый, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Б. П. Вышеславцев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, В. В. Розанов, Г. П. Фе дотов, С. Л. Франк). Утверждается идея космичности матери, потому что женщина в потенции своей есть мать не только относительно отдельных существ, но и относительно всей природы, всего мира (B. C. Соловьев, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков). Главенствующей сущностью матери является ее духовность, посредством которой мать сохраняет и трансли рует человеческие ценности (А. Белый, Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Б. П. Вышеславцев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, В. В. Розанов, Г. П. Федотов, С. Л. Франк и другие).

Качественно иное представление о матери и ее предназначении склады вается в России в конце XIX — начале XX века под влиянием идеологии марксизма. Идея социального равноправия мужчин и женщин дала основа ние для переноса акцента в восприятии матери с функций по воспитанию де тей на ее социальные функции и подчеркнула необходимость создания усло вий для равнозначной реализации женщины в материнстве и других сферах жизни общества (Ф. Энгельс, А. Бебель, К. Цеткин). Под влиянием указан ных выше идей в России начинается процесс женской эмансипации, разраба тывается концепция «новой женщины», труд которой должен уходить не на непроизводственную работу по дому и уход за детьми, а на создание новых благ, на государство, на трудовой коллектив. «Надо сберечь силы женщин от непроизводительных затрат на семью, чтобы разумнее использовать их для коллектива... Мать, обязанная тратить все свои свободные от професси ональной работы часы на ребенка, никогда не даст максимума производи тельности» (А. Коллонтай). Единственной обязанностью женщины-матери является рождение здоровых детей и вскармливание их до яслей — даль ше «…забота о подрастающем поколении должна быть делом не родителей, а государства», — пишет А. Коллонтай1.

Следует подчеркнуть, что самостоятельных трудов, посвященных про блеме материнства, в этот период в СССР не издается, однако советский пе риод всегда привлекал внимание зарубежных исследователей. Достаточно напомнить, что еще до войны и в первые послевоенные годы выходили ста тьи и монографии, авторы которых пытались понять и оценить уникальность «большевистского эксперимента», в том числе в области семейного быта.

В этом плане следует отметить исследование Э. Вуд «Баба и товарищ».

Хотя книга в целом посвящена политической истории, в ней есть раздел о повседневной жизни послереволюционных лет и гендерных трансформа циях первой половины ХХ в. Исследовательнице удалось без иронии от нестись к правовым документам времен гражданской войны, скрупулезно проанализировать работы видных деятелей большевистской партии, обра щавшихся к теме материнства и считавших этот женский долг «несопоста вимым» с долгом революционным, «права личности» с вопросом «государ ственной целесообразности».

Коллонтай А. М. Избранные статьи и речи. М., 1972. С. 17.

Чаще всего материнство (точнее, вопрос об изменении отношения к нему) интересовало зарубежных авторов именно как часть проблемы «осво бождения женщины», пресловутого «решения женского вопроса в СССР».

Особое внимание в этом смысле привлекал печально известный закон 1936г., запретивший аборты, и вообще советское законодательство сталин ского времени, применимость его статей к повседневной жизни советских людей довоенной и непосредственно послевоенной поры1.

Во второй половине ХХ в. наступило «потепление» отношения к мате ринству. В 1950—1960 гг. КПСС поставила задачу гармоничного сочета ния материнства и участия женщин в трудовом процессе. В то же время (1956 г.) матерям был предоставлен оплачиваемый декретный отпуск. Бере менным женщинам представилась возможность подготовиться к появлению ребенка «в отрыве от производства»;

появились и другие привилегии, свя занные с материнством.

В период «брежневского застоя» (1964—1982 гг.) проявилась иная тенденция: на повестку дня была вынесена проблема «женского труда», результатом чего стал утвержденный в 1970 г. перечень профессий, «за крытых» для женщин, в связи с вредностью для здоровья2. В этот же пе риод появляются самостоятельные исследования в области материнства, объединившиеся в социально-демографичесий подход (С. Е. Вавильченкова, Е. Х. Валеева, В. Ветрова, А. Г. Волков, Т. В. Зайцева, И. А. Сапарова, И. С. Кон) в рамках которого изучались специфические проблемы женщин, как особой демографической группы. Важнейшее место среди выделенных проблем занимает неразрешимое стремление равномерного совмещения профессиональных, общественных и семейных ролей3. Им созвучны социо логические идеи о формах реализации репродуктивной функции женщин и семейного планирования детей, представленные в работах М. С. Бедного, С. И. Голода, О. В. Грининой, И. П. Катковой.

Несмотря на наметившиеся изменения, начиная с конца ХIХ в. и на про тяжении всего советского периода социально одобряемыми ценностями являются социальная активность и профессиональная успешность женщи ны-труженицы. Подобная социальная практика однозначно выдвигала на пе редний план социально-профессиональные роли женщины, а не ее семейные, материнские функции. Существовало определенное противоречие между де кларируемым социальным статусом материнства и реальными возможностя ми его реализации. Почти все социальные льготы в СССР предоставлялись в соответствии с Кодексом о труде и в зависимости от трудовой занятости женщин. Как справедливо отмечает В. А. Рамих4, если в обществе роль ма тери и хозяйки ценится ниже любой работы в общественном производстве, будь то укладка асфальта или сборка часов на конвейере, женщине прихо Исупова О. Г. Материнство и отцовство: социологический очерк М., 2009.

Кон И. С. Материнство и отцовство в историко-этнографической перспективе // Совет ская этнография. 1987. № 6.

Баллаева Е. А. Гендерная экспертиза законодательства РФ: репродуктивные права жен щин в России. М., 1998.

Рамих В. А. Материнство как социокультурный феномен: дис.... д-ра филос. наук. Рос тов н/Д, 1997.

дится ставить на последний план то, что общество считает второстепенным, менее престижным, и заниматься тем, что оно считает более важным и со ответственно оценивает. Материнство становится вторичной по значению данью женщин природе, функции материнства «отмирают потихоньку….»1.

Сложившаяся ситуация привела к очередному снижению рождаемости в СССР. Анализ причин снижения рождаемости показал острую необходи мость незамедлительной переориентации занятости женщин с производства на семью. С 1983 г. матери получили законную возможность не выходить на работу (находиться в отпуске по уходу за ребенком) до достижения ре бенком трехлетнего возраста. На короткий период это несколько улучшило демографию страны — наметился некоторый рост рождаемости. Но с раз валом СССР ситуация вновь изменилась в худшую сторону. Все ранее при нятые меры по стимуляции рождаемости от запрещения абортов до поощ рения многодетных семей и государственной поддержке матерей-одиночек оказывали лишь кратковременный результат: поскольку в советском социо культурном пространстве ценность «милосердной матери» была трансфор мирована в ценность матери-труженицы и на протяжении всего советского периода матери были «освобождены» от сущностно присущих им функций по воспитанию детей, это неизбежно привело к утрате смысловой глубины в понимании материнства как высшей ценности общества2.

В период перестройки происходят значимые изменения в социокультур ном пространстве России, которые оказывают существенное влияние на материнство: в 1994 г. была утверждена президентская программа «Пла нирование семьи», основным направлением которой стала охрана здоровья женщин и детей, квалифицированное информирование подростков и моло дежи по вопросам репродуктивного поведения. По мнению И. С. Кона, это была едва ли не единственная успешная программа3. С 1995 г. параллельно с вышеуказанной, начала действовать другая Федеральная целевая програм ма «Безопасное материнство»;


результатом реализации обеих стала орга низация 472 центров планирования семьи и репродукции, более 20 центров репродуктивного здоровья молодежи. Несмотря на предпринимаемые меры по охране материнства и детства, научно-медицинские достижения, психо логические проблемы материнства не уменьшились. Одна из основных при чин этого заключается, по нашему мнению, в том, что материнство, в пер вую очередь, остается вопросом зрелости личности, ее осознанного выбора.

Постперестроечное социокультурное пространство России харак теризуется разбалансированностью (А. С. Ахиезер), двойственностью (Э. А. Орлова) и акцентированной бинарностью его содержательных аспек тов (Е. В. Листвина, К. Д. Кавелин), отсутствием превалирующих ценно стей и единого начала духовной жизни (Е. В. Листвина, П. Н. Савицкий).

Утверждение новых ценностей самообразования и самореализации, ста Семья, материнство и детство: современные тенденции и перспективы. Пенза, 1999.

С. 87.

Васягина Н. Н. Представленность образа матери в ментальном пространстве // Известия Уральского государственного университета. 2010. № 1.

Кон И. С. Материнство и отцовство в историко-этнографической перспективе // Совет ская этнография. 1987. № 6.

новления субъекта, способного к личностному развитию (А. Г. Асмолов, И. В. Дубровина, В. И. Слободчиков), понимание становления личности как процесса, направленного на расширение возможности компетентного выбора личностью жизненного пути (А. Г. Асмолов).

Бинарность, характеризующая современное социокультурное простран ство России, находит свое отражение в эмпирических и научных представ лениях о матери, что выражается в существовании двух тенденций: одна тенденция заключается в том, что утратив ценностный смысл материнства женщина становится активным субъектом на поприще социальной деятель ности, другая состоит в том, что для женщины в нестабильном социуме воз растает значимость семьи, где реализуется потребность ее членов в любви и безопасности, а ребенок выступает как гарант возможной реализации пол ноценного бытия1. Рассмотрим каждую из тенденций подробнее.

Трансформация в советской России ценности женщины-матери в цен ность женщины-труженицы, утрата смысловой глубины в понимании мате ринства как высшей ценности, а также поощряемое в современной России стремление к достижению личного успеха и независимости привели к тому, что значительная часть современных российских женщин воспринимает материнство как обузу, препятствие в профессиональном становлении, как нечто, с чем со временем надо смириться.

Таким образом, по мнению ряда исследователей, положение материн ства в современной России плачевно: многие проблемы продиктованы сложным социально-экономическим положением в стране, нестабильно стью, но в большей степени они являются результатом осознанного отказа женщины от материнства (И. В. Бестужев-Лада, В. Ветрова, О. Г. Исупо ва). Разрыв межпоколенных связей, потеря традиционных способов пере дачи опыта и оформления материнско-детского взаимодействия приводит к тому, что женщина осознает недостаточность собственной родительской компетентности, неготовности к возникновению материнских чувств, что ведет к направленному развитию информационных и эмоциональных основ материнской сферы2.

Противоположной по содержанию является вторая тенденция, которая сопряжена с возрождением изначальной сущности материнства. В этом кон тексте осмысление образа современной матери представлено многогранно, и раскрывается через его смысловое содержание, воплощенное в понятии материнства, изучение которого осуществляется сегодня через призму двух основных направлений.

В рамках первого направления материнство рассматривается как усло вие для развития ребенка (Н. Н Авдеева, С. Ю. Мещерякова, Ю. Б. Гиппен рейтер, И. А. Захаров, В. С. Мухина, Г. Т. Хоментаускас, Э. Г. Эйдемил лер и др.). В рамках данного направления исследований можно выделить психолого-педагогические, психотерапевтические, биологические и куль турно-исторические концепции, предметом изучения которых являются Васягина Н. Н. Мать как субъект социокультурного пространства: монография. Екате ринбург, 2010.

Шнейдер Л. Б. Семейная психология. М., Екатеринбург, 2005.

материнские качества и характеристики материнского поведения, а также их физиологические, эволюционные, культурные и социальные аспекты.

В этом ключе мать и ребенок рассматриваются как составляющие единой диадической системы, при этом содержательное наполнение материнского образа, обусловлено стилем отношения матери к ребенку и особенностями материнско-детского взаимодействия;

большое внимание уделяется рассмо трению вопроса о стилях и типах материнского отношения, о нарушениях системы семейного воспитания и дисгармонии семейных отношений, как основных факторов, обуславливающих возникновение неврозов и психопа тии у детей (В. В. Столин, А. Я. Варга, М. И. Буянов, А. С. Спиваковская, Р. В. Овчарова).

Второе направление, рассматривающее материнство как часть личност ной сферы женщины, сложилась в отечественной психологии сравнительно недавно и представлено в трудах В. И. Брутман, Н. Н. Васягиной, Е. А. Те терлевой, Г. Г. Филипповой, и др. Вокруг данного направления сложился ряд концептуальных позиций, среди которых следует особо выделить гендерную и деятельностную. Первая из названных позиций, находит объяснение материн ства как одной из гендерных ролей женщины, обуславливающих успешность разрешения кризиса и возможность самореализации в становлении гендерной идентичности (В. И. Брутман, А. Я. Варга, М. С. Радионова, Ю. И. Шмурак, И. Ю. Хамитова и др.), вторая — рассматривает его как динамическую систе му взаимодействий субъекта с деятельностью, в процессе которой происхо дит воплощение в объекте психического образа и реализация опосредованных им отношений субъекта с миром (Р. В. Овчарова, Г. Г. Филиппова, и др.).

При таком подходе качественно иным становится образ матери и требования к ней: мать здесь не только и не столько роженица и кормилица, а преимуще ственно «воспитательница» своих детей (Н. Н. Васягина, В. К. Шабельников, Л. Б. Шнейдер), их «социальный педагог» (А. В. Мудрик, В. А. Сластенин), проводник в мир социокультурной реальности (А. Г. Асмолов, Л. С. Выгот ский, В. К. Шабельников), субъект образования (Н. Н. Васягина, А. С. Бел кин, С. К. Бондырева). При этом сама мать воспринимается как активный и самостоятельный субъект, а факт материнства рассматривается как результат свободного и духовного выбора женщины (Н. Н. Васягина, О. А. Карабанова, В. С. Мухина, Р. В. Овчарова, А. С. Спиваковская Т. Н. Счастная).

В целом в рамках исследований отражающих вторую тенденцию отме чается, что в современной России материнство становится не просто необ ходимостью или данью социальным и культурным установкам, а сознатель ным личностным выбором. Значительное число женщин не воспринимает сегодня деторождение как исключительно брачный атрибут, материнство для них — самостоятельная экзистенциональная ценность (В. С. Мухина, Р. В. Овчарова, Г. Г. Филиппова). Поэтому особую актуальность приоб ретает проблема готовности матери к воспитанию ребенка как социально значимой деятельности (Е. И. Захарова, А. Г. Лидерс, И. М. Марковская, В. К. Шабельников и др.), осознанного материнства (Н. Н. Васягина, Т. В. Леус, С. Ю. Мещерякова, Р. В. Овчарова, М. Ю. Чибисова, Г. Г. Филип пова и др.) требующего от матери большей зрелости (В. С. Мухина, А. С. Спи ваковская, Л. Б. Шнейдер), высокого уровня рефлексивности (В. И. Брутман, Ж. В. Завьялова, О. А. Карабанова, Г. Г. Филиппова Ю. И. Шмурак).

В целом, материалы, представленные в настоящей статье, позволяют утверждать, что материнство является одним из базовых явлений социо культурного пространства: представления о матери опосредованы ценно стями социокультурного пространства, ценностно-смысловым наполнени ем материнства как явления этого пространства, которые, воздействуя на сознание и поведение его субъектов, определяют глубину усвоения, приня тия или отвержения ими материнства в качестве самостоятельной ценности.

о. н. веричева (Кострома, Россия) Социальная реабилитация беременных женщин с ограниченными возможностями здоровья В Российской Федерации в 2009 г. насчитывалось 2,6 %1 женщин с огра ниченными возможностями здоровья активного репродуктивного возраста от 20 до 29 лет. В 2011 г. количество женщин-инвалидов трудоспособного возраста от 18 до 55 лет в России составило 36 %2. Эти статистические дан ные свидетельствуют о необходимости организации социальной реабилита ции женщин-инвалидов, планирующих свою будущую беременность, а так же собирающихся рожать детей. Организация объединенных наций (ООН) разработала ряд правовых документов, защищающих интересы и права жен щин, с ограниченными возможностями здоровья.

В «Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин» (Нью-Йорк, 18 декабря 1979 г.) в ст. 16 говорится, что мужчины и женщины имеют «одинаковые права свободно и ответственно решать во прос о числе детей и промежутках между их рождениями и иметь доступ к информации, образованию, а также средствам, которые позволяют им осуществлять это право»3. В «Конвенции о правах инвалидов» (принята Ре золюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 13 декабря 2006 г. № 61/106) в ст. 23 отмечается, что государства-участники принимают эффективные и надлежащие меры для устранения дискриминации в отношении инвалидов во всех вопросах, касающихся брака, семьи, отцовства, материнства и лич ных отношений, наравне с другими, а именно признавались права инвалидов на свободное и ответственное принятие решений о числе детей и интервалах между их рождением и на доступ к соответствующей возрасту информации и к просвещению в вопросах репродуктивного поведения и планирования Молодежь в России.2010: Статистический сборник / Юнисев, Росстат. М.: НИЦ «Стати стика России», 2010. 166 с.

Женщины и мужчины России. 2012: Статистический сборник. М.: Росстат, 2012. 299 с.

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин // Режим досту па: http://www.conventions.ru/view_base.php?id=100, свободный. — Загл. с экрана.

семьи, а также предоставлялись средства, позволяющие им осуществлять эти права. В Российской Федерации 3 мая 2012 г. был подписан федераль ный закон № 46-ФЗ «О ратификации конвенции о правах инвалидов».

Желание быть матерью, заниматься воспитанием ребенка является од ним показателей самореализации женщины с ограниченными возможностя ми здоровья.

Достаточно часто медицинские работники, ближайшее окружение женщи ны, с инвалидностью, имеющей дееспособность, требуют, чтобы она избегала или прерывала беременность. Это юридическое и культурное давление связа но с глубоко укоренившимися предрассудками о беременности женщин с ин валидностью и их способности быть родителями. Эти предрассудки основаны на мифах и ложных представлениях, в том числе страхах, что инвалидность будет передана ребенку;

представлении, что женщинам-инвалидам тяжело ухаживать за новорожденными детьми. Все эти предположения являются или неверными, или неточными. Большинство видов инвалидности не передаются по наследству. Женщина с инвалидностью лучше понимает ценность и каче ство жизни, поэтому она более мотивирована создать благоприятные условия для поддержания здоровья и развития своего будущего ребенка.

Технология социальной реабилитации представляет собой последова тельность действий специалиста по социальной работе состоящая из ком плекса методов, приемов и процедур, способствующих восстановлению со циального статуса беременной женщины с ограниченными возможностями здоровья, достижению ее материальной независимости. Она включает со циально-бытовую адаптацию, социально-средовую ориентацию, социокуль турную, социально-педагогическую, социально-психологическую реабили тацию, физкультурно-оздоровительные мероприятия и спорт.

Социально-бытовая адаптация предполагает формирование готовности женщины к самообслуживанию, передвижению и развитие у нее самостоя тельности при ориентации во времени и пространстве (ориентирование на местности, знание инфраструктуры мегаполиса, города, сельского поселе ния), а также развитие умений и навыков ухода за новорожденным ребенком.

Социально-средовая ориентация представляет собой алгоритм форми рования готовности женщины-инвалида к общению с новорожденным ре бенком, самостоятельному осмыслению окружающей обстановки, решению жизненных ситуаций, построению и реализации жизненных планов.

Одной из основных форм социально-бытовой адаптации и социаль но-средовой ориентации беременных женщин с ограниченными возможно стями здоровья может быть практическое занятие. Данная форма обучения будущей матери проводится под руководством специалиста по социальной работе и служит для закрепления социальных умений и навыков в сфере организации питания, ухода за новорожденным ребенком. На практических занятиях специалист по социальной работе осуществляет их подготовку женщины к самостоятельной семейной жизни, предполагающей уход и вос питание новорожденного ребенка.

Развитие социальных умений и навыков женщины-инвалида происходит в социально-культурной среде. Она представлена социальными институ тами (государство, семья, церковь и т. д.), традициями, духовными цен ностями, которые выполняют функцию социальной ориентации женщины с ограниченными возможностями здоровья в обществе и сформированы путем суммирования социального опыта многих поколений. Целостное представление ее о семейном воспитании будущего ребенка происходит в результате посещения учреждений культуры и искусства: театров, музеев, концертов, выход в кино и т. д. Социальная реабилитация женщины в этом случае осуществляется с помощью духовных ценностей передаваемых ей в творческой форме. У беременной женщины с ограниченными возможностя ми здоровья появляется чувство радости от увиденного, желание попробо вать себя в новой роли матери.

Перечень мероприятий по социальной реабилитации согласно приказу Министерства здравоохранения и социального развития Российской Феде рации «Об утверждении форм индивидуальной программы реабилитации инвалида, индивидуальной программы реабилитации ребенка-инвалида, вы даваемых федеральными государственными учреждениями медико-социаль ной экспертизы, порядка их разработки и реализации» от 4 августа 2008 г.

№ 379-н включает социокультурную реабилитацию, которую можно пони мать как комплекс методов и приемов организации досуга инвалидов (от крытие клубов, кружков, секций, проведение праздников, конкурсов, юби леев и других социокультурных форм), направленных на восстановление социального статуса гражданина с ограниченными возможностями. Форма ми социокультурной реабилитации инвалидов являются: концерты художе ственной самодеятельности;

вернисажи выставок изобразительного творче ства;

занятия музыкально-драматического коллектива, вокальной студии, школы ремесел, студии «Декоративный костюм», в кружках вышивания, вязания, шитья, скульптуры, хореографической студии и т. д.

Необходимо отметить особое значение в технологии социальной реа билитации инвалидов различных объединений (клубов, кружков, секций и др.). Внутренний мотив, способствующий включению человека, имеющего ограниченные возможности здоровья, в работу объединения, основан на ин тересе к тому, что происходит на встречах, коллективных делах, где участ ник развивает самостоятельность в выражении своих мыслей, взглядов и достигает самореализации в совместной деятельности.

Важным средством технологии социальной и социокультурной реаби литации инвалидов является объединение (клуб, кружок, студия и др.). Хо роший опыт накоплен в региональной общественной организации «Обще ство поддержки родителей с инвалидностью и членов их семей «Катюша»

(Москва). Основатель и президент этой организации Наталья Присецкая, в результате аварии вынужденная использовать для передвижения инва лидную коляску, несмотря на все жизненные трудности — молодая мама.

На сайте общественной организации «Общество поддержки родителей с ин валидностью и членов их семей «Катюша» создан информационно-просве тительский интернет-ресурс, на котором матери-инвалиды могут получить информацию об их правах и социальных услугах.

В названном уже приказе Министерства здравоохранения и социаль ного развития Российской Федерации об утверждении форм индивидуаль ной программы реабилитации инвалида (2008 г.) социальная реабилитация включает мероприятия по социально-психологической реабилитации (пси хологическое консультирование, психодиагностику и обследование лично сти гражданина с ограниченными возможностями здоровья, психологиче скую коррекцию, психотерапевтическую помощь, психопрофилактическую и психогигиеническую работу, психологические тренинги, привлечение ин валидов к участию в группах самопомощи, клубах общения, экстренную (по телефону) психологическую и медико-психологическую помощь). Резуль татом социально-психологической реабилитации беременных женщин-ин валидов является развитие у них умений ориентироваться в социальных ситуациях, правильно определять личностные особенности и эмоциональ ные состояния других людей. В частности, при Центре медико-социальной реабилитации инвалидов (Москва) открывается кабинет для беременных женщин-инвалидов. Беременные женщины с ограниченными возможностя ми здоровья должны вставать на учет в женскую консультацию по месту жительства, а в центре медико-социальной реабилитации им будет оказана социально-психологическая помощь, так же их персональными консультан тами будут специалисты по социальной работе, юристы и врачи.

Физкультурно-оздоровительные мероприятия также должны быть вклю чены в индивидуальную программу реабилитации беременных женщин с ограниченными возможностями и применятся для восстановления у них здоровья, подготовки их к будущим родам, развития самодисциплины, во левых качеств и т. д.

Социальная реабилитация беременных женщин с ограниченными воз можностями здоровья, состоящая из социально-средовой ориентации, соци ально-бытовой адаптации, социокультурной реабилитации, социально-пси хологической реабилитации, физкультурно-оздоровительных мероприятий создает и обеспечивает условия для социальной интеграции женщины, вос станавливает ее социальный статус, способности к самостоятельной обще ственной, семейной и бытовой деятельности, формирует готовность к вос питанию своего будущего ребенка.

д. е. Глуздак (Омск, Россия) Социальная защита беременных работающих женщин Здоровье каждого гражданина, и населения в целом, является важной со ставляющей социального, культурного и экономического развития любого государства. В настоящее время растет осознание роли здоровья населения как стратегического потенциала, фактора национальной безопасности, ста бильности и благополучия общества и страны.

В современных условиях модернизации здравоохранения, направленной на повышение доступности и качества медико-социальной помощи, охрана материнства и детства, сохранение и укрепление здоровья населения в це лом остаются стратегическими целями, приоритетными государственными задачами и направлением социальной политики.

Защита материнства является одной из приоритетных задач и Россий ского государства, особенно в последние десятилетие, поскольку переход к рыночной экономике и обусловленные им социально-экономические про блемы оказали негативное влияние на многие аспекты семьи, материнства и детства.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
 



Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.