авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

1

Рязанские крестьяне в прессе

(«Рязанские епархиальные ведомости» - с 1913 по 1917 гг.)

Общий список (свыше

700 человек)

М.Б.Оленев

2005 г.

На «Епархиальные ведомости», как на источник, содержащий различную генеалогическую информацию, исследователи обратили свое внимание совсем недавно. Так, на Уральской родоведческой научно-практической конференции, проходившей в Екатеринбурге осенью 2003 г., с докладом на тему «Епархиальные ведомости как источник генеалогической информации» выступала главный библиограф отдела краеведческой литературы Мария Георгиевна Плаксина. Был сделан подробный обзор сведений по родословным уральских священников, содержащимся в епархиальных ведомостях XIX века.

В том же году появилась статья научного сотрудника ИГИ РНБ, члена Совета РГОЮ.Н.Полянской «Умеем ли мы читать газеты?» (дореволюционная периодика Иркутской губернии как генеалогический источник) 1, где был сделан подробный обзор рубрик периодических дореволюционных изданий.

Мне удалось просмотреть «Рязанские епархиальные ведомости» с 1913 по 1917 гг. и обнаружить сведения о 7 сотнях рязанских крестьян. В основном все они попадали на страницы этих печатных изданий как жертвователи или административные деятели церковных приходов.

Но и это стоит отдельного разговора. Поразительно! Крестьяне жертвовали в храмы громадные суммы – от 1000 руб. и более. Вот перечень крупнейших жертвователей, составленной мной по данным с 1913 по 1917 гг. (указаны суммы пожертвований деньгами, государственными билетами и утварью – общая стоимость):

1. Савельев Дмитрий Савельев (с. Вакино Зарайского у.) - 4605 руб. 85 коп.

2. Хренова Акилина Савельева (св. Лесково и Власовское Егорьевского у.) – 4225 руб.

3. Дроздов Петр Федоров (с. Дубровки Касимовского у.) - 4000 руб.

4. Гордеев Иван Федоров (с. Вакино Зарайского у.) - 3458 руб. 7 коп.

5. Алипова Ксения Дмитриева (с. Ловцы Зарайского у.) - 3000 руб.

6. Никулицкий Ермолай Яковлев (с. Власовское Егорьевского у.) - 2700 руб.

7. Зыков Иван Иванов (с. Новопокровское Егорьевского у.) – более 2100 руб.

8. Садиков Михаил Леонтьев (с. Григорьевское Зарайского у.) - 1900 руб.

9. Сидоров Григорий Никифоров (с. Букрино Пронского у.) - 1674 руб.



10. Иванова Анна Иванова (с. Зименки Зарайского у.) – 1500 руб.

11. Зыков Алексей Васильев (с. Новопокровское Егорьевского у.) – более 1700 руб.

12. Леонтьев Василий Васильев-младший (с. Новопокровское Егорьевского у.) – более 1200 руб.

13. Коротков Игнат Семенов (с. Загорьше (Болшнево тож) Рязанского у.) - 1050 руб.

14. Библев Алексей Федоров (с. Новопокровское Егорьевского у.) - 1000 руб.

15. Комаров Степан Иванов (с. Новопокровское Егорьевского у.) - 1000 руб.

16. Мосягин Илья Ефимов (с. Мышцы Касимовского у.) - 1000 руб.

17. Разумов Иван Иванов (с. Новопокровское Егорьевского у.) - 1000 руб.

18. Семеновы Мария Силантьева и Иван Спиридонов (с. Новопокровское Егорьевского у.) - 1000 руб.

19. Фомин Алексей Степанов (с. Новопокровское Егорьевского у.) - 1000 руб.

20. Поздняков М.Ф (с. Гаретово Рязанского у.) - 1000 руб.

Особенно повезло церкви с. Новопокровское Егорьевского уезда – 7 прихожан (они выделены жирным шрифтом в списке) передали деньгами и утварью свыше 5000 руб.!

«Живыми деньгами»

Зыков Иван Иванов на ремонт храма и церковного 1304- дома и на содержание певческого хора Харитонова Мария Григорьева за ежегоднее по субботам поминовение ИТОГО 1954- «Утварью»

Библев Алексей Федоров, Комаров Степан Иванов, напрестольный ковчег Леонтьев Василий Васильев-младший, Разумов Иван Иванов, Семеновы Мария Силантьева и Иван Спиридонов, Фомин Алексей Степанов Зыковы Алексей Васильев, Иван Иванов, Илья и напрестольный ковчег и потир Савва Митрофановы с принадлежностями Батраков Алексей Тимофеев напрестольный ковчег Курганский Петр Михайлов одежды на престол и жертвенник Леонтьев Василий Васильев-младший напрестольный крест Комаров Александр на приобретение священнического и диаконского облачений Перлов Семен Семенов мирница ИТОГО 3365- ВСЕГО 5319- Характер жертв был различен – от кажущихся дешевых стенных часов до богатого священнического облачения, стоимостью под тысячу рублей. Вот небольшая выборка:

Перечень пожертвований Стоимость (руб.) металлическое облачение на святой престол ковчег напрестольный священническое и диаконское облачения устройство церковной печи ковчег серебряный вызолоченный ковчег напрестольный покров для гроба крест напрестольный шелковое покрывало на Успенский престол постройка ограды вокруг церкви риза на образ Николая Чудотворца содержание регента и хора певчих при церкви серебряная вызолоченная дарохранительница икона «Распятие Иисуса Христа» с предстоящими голгофа «Распятие Иисуса Христа» с предстоящими голгофа с предстоящими священническое и диаконское облачения плащаница с гробницей священническое и диаконское облачения священническое облачение киота для Казанской иконы Божией Матери кусок парчи металлические хоругви икона священномученика Ермогена икона прп. Серафима Саровского, в серебряной ризе и хитоне напрестольные свечи мирница стенные часы 2 стихаря для мальчиков, прислуживающих в алтаре Из таблицы видно, что достаточно дорогими вещами были ковчеги (дарохранительницы) – их стоимость превышала 500 руб.

ДАРОХРАНИТЕЛЬНИЦА, особый сосуд, служащий для хранения Святых даров, устроенный в виде храма или часовни, с небольшой гробницей из позолоченного металла. Размещается на престоле в православном храме.





Облачения для священиков и диаконов также стоило достаточно дорого. И это были не простые одеяния черного цвета, а специальные одежды:

«… Священнослужители и церковнослужители носят во время богослужения особую одежду, каждая часть которой имеет символическое значение. Диакона легко узнать по стихарю, поручам и орарю.

Стихарь преддставляет собой длинное, широкое одеяние, с широкими же рукавами. Стихарь не является исключительно диаконской одеждой, его гут надевать и помогающие на службе миряне. Поручи - это узкие нарукавники на шнурках. Характерной чертой диаконского облачения шется орарь - длинная лента, которая перекидывается через левое плечо. Орарь символ той благодати, которую диакон получил при рукоположении, без него он не может совершать службы.

Священническое облачение состоит из следующих частей: подризника, епитрахили, пояса, поручей и ризы (фелони). Подризник несколько напоминает диаконский стихарь, только шьётся из более мягкой материи, и рукава у подризника более узкие со шнурками на концах. Сверху на подризник надеваются поручи и фелонь — накидка без рукавов с прорезью для головы. Символом благодати священнического сана служит епитрахиль.

Без неё священник, как диакон без ораря, не может совершать ни богослужения, ни таинства.

Епитрахиль, как и орарь, — это длинная лента, сложенная пополам и надеваемая на шею. Два конца епитрахили обычно соединены между собой. Поверх ризы священник носит наперсный (от славянского слова «перси» - грудь) крест. Головным убором во время богослужения у священников иногда является камилавка или скуфья. Облачение епископа похоже на священническое. Он также носит подризник, епитрахиль, пояс и поручи.

Вместо ризы епископы одевают саккос (от др. евр. saccus - рубище, вретище), похожий на диаконский стихарь, а поверх саккоса омофор (от «омос» - плечо и «феро» - ношу), знак епископского сана, без которого он не имеет право совершать службы и таинства. Омофор широкая лента, которая идёт вокруг шеи, а затем спускается с левого плеча спереди и сзади. Он означает человеческое естество, которое Спаси тель взял на плечи, как заблудшую овцу. На груди епископы носят крест и панагию (по гречески - «Всесвятая») - небольшой круглый образ Христа или Богоматери.

На голове у епископа - митра, напоминающая головной убор ветхозаветного первосвященника, а также символизирующая терновый венец Иисуса Христа. В течение всего года облачения обычно светлого, чаще светло жёлтого цвета, шитые золотой нитью или украшенные галуном, однако в период Великого Поста они чёрного цвета и обшиты серебряным галуном (или просто окантованы белой полосой из какой-нибудь обычной ткани). В большинство двунадесятых и великих праздников служат или в «златотканых», или в белых ризах. Белые ризы — необходимый атрибут праздника Преображения и литургии Великой Субботы, поскольку являются символом Божественного Света.

В Великую Пятницу, в праздник Пасхи и последующие за ним дни, а также в праздник Воздвижения Креста Господня, ризы священнослужителей багряного (на практике ярко-красного, но иногда, особенно в архиерейских облачениях, действительно пурпурного) цвета - символ Крови Христа, пролитой Им на Голгофе за жизнь мира, но ещё и знак царского сана Господа и пасхальной радости. А в Пятидесятницу, или День Святой Троицы, служат в зелёных облачениях: ведь зелёный цвет символизирует жизнь и животворное действие Святого Духа, в этот день сошедшего на апостолов. Облачения епископа, священника и диакона надеваются поверх подрясника или рясы (чёрного длинного полукафтана), которые православные священнослужители всех трёх степеней носят вне богослужения...» Дороговизна одеяния определялась техникой шитья.

«Лицевое» шитьё, это вид декоративно–прикладного искусства, тесно связан с иконописью и фреской, но отличается некоторыми чертами, имеют свою особенность. Вышивку называют ещё «живописью» иглой.

Шила и вышивала на Руси каждая женщина.

Прилежание к рукоделиям почиталось за особую добродетель. В «Домострое» подчёркивается, что «добрые жены рукодельны, шитье пелен – это дело Богоугодное. Это подвиг, если женщина по вся нощи без сна пребывала, в мольбах и рукоделии, в прядиве и в пяличном деле.» При замкнутом образе жизни женщин на Руси (особенно состоятельных) – рукоделие было единственной доступной областью творчества. Иностранцы отмечали: «Лучшее, что умеют на Руси женщины, - это хорошо шить, и прекрасно вышивать шелками и золотом».

Если орнаментальное шитьё было доступно крестьянскому населению и бедным горожанам, пользующимся Вариант лицевого шитья домоткаными одеждами и льняными нитями, то лицевое и золотное шитьё, требующее дорогих тканей, шелковых, золотых и серебряных нитей, предварительных рисунков профессиональных художников, могло развиваться только в богатых слоях общества.

Насколько ярким и красочным могло быть облачение священника, можно убедиться, глядя на эти картинки:

Саккос и палица Патриарха Саккос работы мастерской Саккос св. Иова, первого Тихона 1917г Православного Свято- Патриарха Тихоновского Богословского Института В числе пожертвований были земля и деньги:

Ф.И.О. Что именно За что именно Долбежева Ольга церквям с. Дединова Зарайского у.: 1) за ее поминовение Иванова Воскресенской – 100 руб. и причту руб.;

2) Троицкой - 50 руб. и причту руб.;

3) Александро-Невской кладбищенской церкви и Казанской, что во Львовской слободе – по 25 руб. и причту по 25 руб.;

4) Богословскому мужскому монастырю Рязанского у., Николае-Радовицкому мужскому и Казанскому Колычевскому женскому монастырям Егорьевского у. – по руб. каждому Дылева Матрона Николаевской церкви с. Ижевское с тем, чтобы вырученные от Степанова Спасского у. 2 участка земли по 5 дес. и продажи земли деньги 2 усадебных места пошли на украшение иконостаса Егоров Феоктист по 3 десятины земли Пронскому за вечное поминовение Дмитриев Воскресенскому женскому монастырю и Феоктиста и Агафии с Покровской церкви с. Красный Липовец сродниками Зайцева Елена 8 дес. 1200 кв. саж. пахотной земли при за вечный помин ее души Федорова сц. Демьяново Ряжского у. в собственность Пронской Спасской пустыни Иванова Анна Иванова внесла вечным вкладом в за помин Анны и Илии Государственный Банк 1000 руб. на имя Троицкой церкви с. Зименки Зарайского у.

Ивлев Семен Трофимов внес в пользу церкви с. Колыбельское с тем, чтобы проценты с них Раненбургского у. 2 свидетельства шли на вечное его государственной ренты (по 100 руб. поминовение каждое) Кирсанин Киприан церкви в с. Рождественский Гаи за поминовение умерших Михайлов Ряжского у. участок полевой земли (1 Киприана и Агриппины дес. 1200 кв. саж.) и причту (760 кв. саж.) с правом пользования долей в лугах Чтобы понять, ЧТО ИМЕННО ЭТО БЫЛИ ЗА СУММЫ, необходимо обратиться к статистике. Игорь Крылов в статье «Светлые дела российского бизнеса» 3 приводит следующие данные о стоимости продуктов питания в г. Москве в 1913 г.:

Наименование продукта Цена Осетрина свежая (1 кг) 1 руб. 40 коп.

Масло сливочное 1 руб. 22 коп.

Севрюга (1 кг) 1 руб. 17 коп.

1 кг говядина 1-го сорта (1 кг) 56 коп.

Свинина (1 кг) 46 коп.

Сахарный песок 30 коп.

Масло подсолнечное 29 коп.

Хлеб пшеничный 16 коп.

Хлеб ржаной 8 коп.

Картофель 2 коп.

Рабочую лошадь в Европейской России можно было купить за 73-79 руб. (в Западной Сибири — 46 руб.), дойную корову за 51-59 руб. (в Западной Сибири — 32 руб.). В провинции, особенно в сельской местности, цены были значительно ниже.

При этом средний заработок рабочего в месяц составлял порядка 30-35 руб.:

Название профессии Поденная плата в Москве (за 1 день) Столяр 1 руб. 87 коп.

Каменщик 1 руб. 78 коп.

Плотник 1 руб. 75 коп.

Кровельщик 1 руб. 50 коп.

Кузнец 1 руб. 44 коп.

Жалование армейского поручика со всеми выплатами составляло в кон. XIX- нач. XX вв.

85 руб. в месяц, капитана — 140 руб., полковника — 320 руб. в месяц. Так что, без особого труда можно подсчитать, что сумма в 1000 руб., которую прихожали жертвовали в храм, превышала 3 месячных оклада полковника царской армии!

При этом надо учитывать, что жалованье младших офицеров (от подпоручика до капитана) было явно недостаточно не только для содержания семьи и квартиры, но и для покупки необходимого снаряжения (офицер, например, должен был сам покупать перчатки, сапоги, бинокль и даже личное оружие). Жить на такое жалование, особенно в крупных городах, было невозможно.

Конечно, отдать на «благое дело» сумму свыше 1000 руб. могли позволить себе далеко не все. А еще точнее - единицы. В среднем же суммы пожертвований равнялись 100 руб. Однако величина и этой суммы значительна (см. выше – она превышала месячное жалование армейского поручика!) Будет не совсем верно, если мы станем считать, что крестьянину зачастую было просто некуда девать «лишние» деньги - епархиальные ведомости об этом, естественно, умалчивают. А вот губернские ведомости просто пестрят сообщениями о выставлении на публичные торги крестьянских земельных участков за всевозможные недоимки (неплатежи окладных сборов, пени и т.п.).

ПОРОЙ ИХ ВЕЛИЧИНА ШОКИРУЕТ!

Так, имущество крестьянина Ивана Бритова (600 саж. из числа всей земли 1200 саж. с деревянными постройками 6х6) в Пронском у. (дер. Ефремово Суйской вол.) было выставлено на торги за смехотворную (по сравнению с вышеуказанными деньгами!) сумму - неплатежи недоимок земского сбора (5 руб., пени 5 коп. и оклада 49 коп.) и гос. поземельного налога недоимок 6 коп. и оклада 6 коп.

Всего – 5 руб. 66 коп.!

И такие скромные деньги этот крестьянин так и не смог уплатить, и в итоге лишился принадлежавшей ему земли!

Как это напоминает сегодняшнюю ситуацию, когда людей по решению суда могут выселить из квартиры (закон такой уже работает по «полной программе»!!) за многомесячные неплатежи (налоги, квартплата и т.п.). А вот лишить недвижимого имущества мошенника, обманувшего кого-то на десятки (и сотни!) тысяч долларов, наш «гуманный суд» не может из за «этических» соображений – должен же где-то жить, бедолага!

Вернемся в царскую эпоху. Храмам не только жертвовали, но и завещали (подчас все свое состояние, или немалую его часть):

Ф.И.О. Что завещал Кирюшин Александр завещал все свое имущество и капитал на постройку нового храма в с.

Денисов Троица, что на Раке (Новинское тож) Пронского у.

Амелькин Иосиф обязал жену, Анастасию Егорову, внести в Государственный Банк Сергеев наличным вкладом 200 руб. на имя Успенской церкви с. Панкино Пронского у.

Дроздов Петр Федоров передал в церковь с. Дубровки Касимовского у. 3000 руб. с тем, чтобы на %% с этого капитала содержался хор при церкви, и 1000 руб. – за помин его души Трифонова-Ларионова завещала в Покровскую церковь с. Назарьево (Алешня тож) Ряжского у.

Наталья Всеволодовна 1 дес. 1200 кв. саж. земли за поминовение Лариона, Евфимии, Герасима и Наталии Соболев Фома завещал из принадлежавшей ему земли при дер. Княжий Хутор Алексеев Скопинского у.:

1) 4 дес. – Николаевской церкви с. Подноволока Скопинского у.;

2) 3 дес. 1950 кв. саж. – Покровской церкви с. Питоша Скопинского у.;

3) 4 дес. – Преображенской церкви с. Дегтярки Скопинского у.

с тем, чтобы эти земли никогда не отчуждались от церквей, а доходы с этих земель поступали на украшение этих церквей за вечный помин его и: Анны, Алексея, Параскевы, Селиверста, Пелагеи, Захара, Ксении и сродников В целом, «забота о душе» было делом явно не дешевым. Стоимость поминовения была различной и могла составлять от 100 руб. и выше Что именно могло входить в эту стоимость ясно из таблицы:

Что именно Сколько стоило (руб.) поминовение 100- масло и лампады перед иконами певчим за чтение псалтири (при поминовении) сорокоуст и просфоры свечи духовным отцам (при поминовении) Диакону (при поминовении) Николай Митрохин в статье «Русская Православная Церковь: доходы и расходы» (журнал «Индекс») 5 частично расшифровывал статьи доходов современной РПЦ:

«…На низовом, приходском уровне постоянный доход складывается из трех составляющих: прибыль (до 6000% - шести тысяч процентов) от продажи свечей (60-70% всего оборота храма), продажи "товара" (литература, иконы, крестики и прочее) и треб (крещение, отпевание, чтение акафистов и поминальных записок).

Две последних составляющих совокупно дают примерно 30-40% дохода. Непостоянными и, как правило, никак не учитываемыми доходами храма являются "кружечный сбор" (деньги, собираемые во время службы, которые тут же делятся между священником и работниками храма) и упоминавшиеся выше пожертвования частных и корпоративных благотворителей. В непостоянные доходы мы можем отнести и побочную коммерческую деятельность священников - от мастерских по производству надгробных камней и челночной деятельности до алкогольных минизаводов и операций с ценными бумагами…»

Пусть Вам не покажется странным, но операции с ценными бумагами обыкновенному приходскому духовенству в нач. XX в. приходилось также осваивать. Среди пожертвований мы без труда находим всевозможные «денежные суррогаты».

Конечно, эти ценные бумаги (особенно в царское время) сильно проигрывали реальным деньгам. Ведь их суть была проста и понятна.

Еще в середине XIX в., по завершению Крымской войны, сумма вкладов, привлеченных кредитными учреждениями, превысила выданные ссуды на 150 млн. руб., за которые вкладчикам приходилось платить 6 млн. руб. процентов ежегодно. Министерство финансов в связи с испытываемыми бюджетными затруднениями, прежде всего, было обеспокоено этими бездействующими 150 млн. руб. Проценты, которые приходилось платить за них, составляли чистый убыток казны. Правительство боялось также массового востребования вкладов, при котором казна вынуждена была бы изыскивать огромные дополнительные средства для покрытия своих долгов кредитным учреждениям. Кредитная реформа была неизбежной, но невежественные чиновники министерства финансов провели ее наиболее сложным, болезненным путем, расстроив при этом всю систему государственного кредита и еще более ухудшив денежное обращение. «Мудрецы» из дореформенного министерства блестяще провели операцию по «выталкиванию вкладов», понизив ставки с 4 до 3%, что моментально привело к катастрофическому оттоку частных вкладов.

Правительство, надеясь хоть чем-то привлечь людские капиталы обратно, совершило еще одну роковую ошибку – выпустило 4-% непрерывно доходные билеты, что привело к еще большему оттоку денежных средств из банковской системы.

По инициативе Е.И.Ламанского правительство решило произвести консолидацию вкладов путем выпуска 4-% непрерывно-доходных билетов достоинством в 250, 500, 1000, 5000, 10 000 и 000 руб. Подписку на них планировалось проводить во всех государственных банках и их конторах, где бы они продавались за деньги и обменивались на выпущенные ранее ценные бумаги. В отличие от последних, четырехпроцентные билеты сулили их будущим держателям ежегодный доход в 4%, который власти обещали регулярно выплачивать. Правда, подписаться на эти билеты могли позволить себе лишь те, кто соглашался вложить в новую ценную бумагу сразу 250 руб., так как в этой сумме выражался их наименьший номинал.

Понятно, что из этого вышло.

ЧТО-ТО ОЧЕНЬ НАПОМИНАЕТ! НЕ ТАК ЛИ?

В 60-х гг. «латание дыр» за счет многочисленных займов было и вовсе поставлено на поток. В 1860-х гг. бюджетные дефициты погашались выпуском “серий” (в 1863-64 гг. на 57 млн.

руб.), 5%-ными банковыми и 4,5%-ными непрерывно-доходными билетами, двумя 5%-ными англо голландскими займами;

впервые выпущены 5%-ные выигрышные займы на 200 млн. руб. В связи с проведением крестьянской реформы 1861 года и выкупной операции выпущены 5%-ные банковые билеты (к 1 января 1881 г. на 168,3 млн. руб.), 5%-ные именные обязательства (191,5 млн. руб.), 5,5%-ные обязательства (82,3 млн. руб.).

ДА ТОЛЬКО В ОДНОМ ИХ КОЛИЧЕСТВЕ МОЖНО БЫЛО ЗАПУТАТЬСЯ!

Поэтому неудивительно, что для крестьян «жертвоприношение» пусть ценными, но все же бумагами (а не живыми деньгами), было предпочтительней (откуда суррогаты у них появлялись – это другой вопрос). В любом случае все оставались в выигрыше: «ценная бумага» подразумевала получение дохода (пусть в отдаленном будущем), а крестьянин становился пожертвователем и получал за это «вечное поминовение».

МОЛОДЕЦ, РУССКИЙ КРЕСТЬЯНИН!

Не знаю, конечно, как именно в каждом приходе распоряжались подобными подарками, но тем, кто все-таки «дотянул» до событий 1917 года, видимо, сильно пожалел о том, что не принимал жертвоприношения хотя бы кредитными билетами (так, с 1843 г. стали называться «ассигнационные листы») – «петенькой» (500 руб.) или «катенькой» (100 руб.).

За 4 года жертвователей «суррогатов» набралось немного (всего на 1000 руб.):

Ф.И.О. Что пожертвовал На сумму (руб.) Блинов Иван Егоров билет Государственной Комиссии погашения долгов Кузнецов Яков Наумов непрерывно-доходные билеты Государственного банка Ионова Мария билет Рязанского Городского Общественного Сергия Живаго Банка Самсонов Константин непрерывно-доходный билет Государственного банка Родионов Пользование %% с различных эквивалентов денег могло обеспечить причту сравнительно сносное существование только с суммы свыше 1000 руб. Государственный Банк России платил своим вкладчикам лишь 2% по вкладам на текущем счету, 1-3% по вечным вкладам и 1% по онкольным. Столь низкие ставки были неудивительны: с 90-х гг. XIX в. значение вкладов и текущих счетов Госбанка снизилось, так как основная их масса стала поступать в коммерческие банки. А вот один из крупнейших рязанских частных банков, основанный фабрикантом и куцом 1-й гильдии Сергием Афанасьевичем Живаго, принимал вклады под 3-6% годовых.

Основным доходом банковской деятельности всегда являлись %% по кредитам. Банк выдавал ссуды под 6-8% годовых, но число частных заемщиков, по нынешним меркам, было небольшим. Так, в 1908 г. ссуды были выданы 586 лицам на общую сумму 1384 тысячи рублей (если учесть, что в то время в Рязани проживало 30 тысяч жителей, это – 1,95%). Но банк Сергия Живаго зарабатывал, естественно, не на мелких заемщиках, а на местном бюджете - постоянным заемщиком был сам город. Городская управа брала долгосрочные ссуды (до 12 лет) на благоустройство города, постройку общественных заведений и т. п. И суммы там были соответствующие!

БОРЬБА ЗА БЮДЖЕТНЫЕ СРЕДСТВА НАЧАЛАСЬ ЕЩЕ В XIX веке!

Вклад в 100 руб., положенный в такой банк причтом, оборачивался 3-6 руб. годового дохода, а 1000 рублевый – от 30 до 60 руб. А это, как мы уже знаем, почти равнялось месячному окладу поручика. Непрерывно-доходный билет приносил стандартный доход в 4 % годовых (т.е. рубля со 100 в год).

Тем не менее, «дареному коню в зубы не смотрят». В любом случае, для «служителей культа» это было «прибавкой к пенсии». Например, годовое жалование священника Кирилловского уезда Вологодской губернии в нач. XX в. составляло 300 руб. или 25 руб. в месяц (в некоторых прошениях, заверенных благочинными, указывался головой доход священников в 430-450 рублей).

В еще более трудном положении, чем священники, находились дьяконы и псаломщики, получавшие третьи и шестые доли общего содержания притча. Годовой доход одного из псаломщиков составлял 155 рублей 30 копеек. 6.

Продолжим обзор.

Особым авторитетом и уважением пользовались на селе церковные старосты (в городах их называли ктиторами).

Как правило, Церковный староста избирался на 3 года и, по должности, являлся членом Церковно-Приходского Совета, куда помимо него, еще входили а) Настоятель прихода=Председатель Церковно-Приходского Совета;

б) Председатель или Старшая Сестра Сестричества, образуемого при приходе;

в) Казначей;

г) Секретарь;

д) Штатные члены причта;

е) члены Совета (2-5 чел.).

Вот выдержка из «Нормального Приходского Устава», утвержденного Определениями Архиерейского Синода Русской Православной Церкви заграницей 30 июня (13 июля) 1951 г., 15 (28) апреля 1955 г. и 14 (27) сентября 1971 г.:

«… в. Церковный Староста.

№ 33. Церковный Староста, являясь ближайшим помощником Настоятеля прихода по хозяйственной части, непосредственно ответственен за сохранность церковного имущества.

Независимо от сего, он:

1) Следит за внешним порядком в храме во время богослужений, 2) Заведует продажей свечей, 3) Наблюдает за денежными поступлениями и расходами Прихода, 4) Вновь избранный Церковный Староста приносит присягу по установленной форме…»

Любопытно, что за денежными поступлениями и расходами Приход церковный староста лишь только «наблюдал», а вот непосредственное хранение и расходование денежных средств ложилось на плечи Казначея:

«… г. Казначей.

№ 34. К обязанностям Казначея относятся:

1) Ведение приходо-расходных книг Прихода по установленной епархиальной властью форме, 2) Хранение в указанном Церковно-Приходским Советом порядке денежных сумм прихода, 3) Расходование под контролем Церковного Старосты денежных сумм прихода, 4) Составление денежных смет и годового финансового отчета для представления Церковно-Приходскому Совету и Годовому Приходскому Собранию, 5) Представление всей денежной отчетности Ревизионной Комиссии…»

Естественно, что перед нами – выдержки из Устава, принятого во 2-й пол. XX в. Был ли в каждом селе такой письменный устав – неизвестно? Возможно, что и обязанности казначея (по совместительству) ложились на плечи церковного старосты.

Иными словами, на старосту ложилась огромная материальная ответственность – право распоряжаться деньгами!

Иначе, как понимать многочисленные записи о том, что старосты НА СОБСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА (от 500 руб. и выше) покупали необходимые для ремонта и переустройства материалы.

Это отмечалось специально («с добавлением из церковных сумм»): помимо церковных сумм, старосты тратили собственные сбережения. Думаю, все известно, что такое и во что обходится ремонт помещения. А такое, как храм, и подавно обходилось «в копеечку»! Необходимо было заново отштукатурить стены, покрасить их, починить крышу, возобновить поблекшую стенную живопись и т.д.

И ВСЕ ЭТО В ИТОГЕ ЛОЖИЛОСЬ НА ПЛЕЧИ РУССКОГО КРЕСТЬЯНИНА!

Завершая свой обзор, хочу отметить, что генеалогической информации о крестьянах (в чистом виде) в епархиальных ведомостях отыскать довольно сложно. Речь может идти только о фактах из биографий тех или иных лиц (а биографика это уже иная специальная дисциплина!). Так, обычно жертвователи значительных сумм были бездетными (при наличии родственников кто ж будет «разбазаривать» деньги!). Довольно сложно (при скупой информации о характере поминовении) установить родственников человека, вносящего сумму. Например, Иван Иосифов Абрамов (с. Дегтярки Скопинского у.) внес в местную церковь 100 руб. за поминовение усопших Иосифа и Феодосии и за здравие Иоанна и Иустина. Понятно (с небольшой долей вероятности), что первые (Иосиф и Феодосия) это – родители Абрамова, а вторые (Иоанн и Иустина) - он сам и его жена. Все!

Однако, любые сведения (пусть даже такие!) о жизни и деятельности представителей крестьянского населения становятся бесценными, когда понимаешь, что и дневников наши предки не вели, и писем никому не писали, и воспоминаний вообще не оставили.

О делах же и поступках их нам остается лишь судить только по микроскопическим сообщениям дореволюционной прессы.

Алфавитный список А Абрамов Иван Иосифов. Крестьянин с. Дегтярки Скопинского у. Пожертвовал в местную церковь 100 руб. для пользования причтом %% за поминовение усопших Иосифа и Феодосии и за здравие Иоанна и Иустина Р.е.в., 1915, N 11. с. Автономов Федот. Церковный староста при церкви с. Музалево Пронского у. [утвержден в должности 02.01.1914] Р.е.в., 1914, N 3. с. Агафонов Александр. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Столпы-Куровщина Ряжского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с. Агафонов Андрей. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Столпы Ряжского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 201 от 10.01.1914 Р.е.в., 1914, N 3. с. Агейков Фока. Церковный староста с. Занины Починки. Делегат Съезда депутатов от духовенства и церковных старост Касимовского духовно-училищного округа (2-3.06.1916 г.) Р.е.в., 1913, № 17. с.

Акелин Захар Александров. По духовному завещанию своему, завещал внести вечным вкладом на имя Архангельской церкви с. Чернавы Скопинского у. 100 руб. на помин его и Александра, Стефаниды и Марии [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 29.03.1913] Р.е.в., 1915, N 5. с. Аксенов Авксентьев. Крестьянин дер. Бутьково. На его средства было решено починить и окрасить крышу и главы церкви с украшением последних вызолоченными звездами;

окрасить наружные и внутренние стены церкви, промыть стенную живопись и украсить стены и арки орнаментами, промыть и окрасить оконные рамы и решетки, устроить в алтаре контрмаркскую печку, а снаружи (на Северо-Восточной стороне алтаря) написать 3 священные картины (на общую сумму 1800 руб.) Р.е.в., 1913, № 11. с. Акулов Василий Павлов. Прихожанин церкви с. Власовское Егорьевского у. На его средства было решено расписать священными изображениями внутренние стены и куполы храма [резолюция от 13.01.1913 № 272] Р.е.в., 1913, № 3. с. Алабин (Алыбин) Николай Михайлов. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Представитель от прихожан - член Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. Пожизненный член церковно-приходского Попечительства при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 5. с. Александров Федор. Церковный староста при церкви с. Нагайское Ряжского у. [утвержден в должности 04.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Алексеева Ирина Еремеева. Крестьянка дер. Бузяты Егорьевского у. из старообрядческой секты австрийского согласия. Присоединена к православию священником Соборной церкви г. Егорьевска Георгием Зверевым у. М. Букринским Р.е.в., 1915, N 16. с. Алешин Григорий Семенов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Льгово Рязанского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с.

Алипова Ксения Дмитриева. Пожертвовала в церковь с. Ловец Зарайского у. 3000 руб. на похороны и служение сорокоуста Р.е.в., 1915, N 23. с. Алифанов Илья Евгеньев. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Действительный член-соревнователь Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. Алпатов Иван. Церковный староста при церкви с. Лесуново Касимовского у. [утвержден в должности 30.07.1913 г. Р.е.в., 1913, № 16. с. Алфутов Василий. Церковный староста Казанской церкви с. Ижевское Спасского у. На его средства (с добавлением 500 руб. из свободных церковных сумм) было решено устроить на церкви новую железную крышу Р.е.в., 1913, № 12. с. Амелькин Иосиф Сергеев. По духовному завещанию своему, обязал жену, Анастасию Егорову, внести в Государственный Банк наличным вкладом 200 руб. на имя Успенской церкви с. Панкино Пронского у. за вечное поминовение [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 06.03.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Ананьина Александра Михайлова. На ее средства (130 руб.) было решено в Николаевской церкви Новоямской слободы г. Рязани вновь вызолотить киоту при иконе прп. Марона и возобновить живопись над этой иконой [по резолюции Преосвященного Амвросия, Епископа Михайловского, Викария Рязанской епархии от 20.04.1915 N 1760] Р.е.в., 1915, N 10. с. Андреев Андрей. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Серкино Михайловского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 12. с. Арацков Иван Васильев. Церковный староста с. Мурмино Рязанского у. На его средства с добавлением из церковных сумм 300 руб. было решено исправить тесовую обшивку на наружных стенах церкви, окрасить эти стены, прочистить и позолотить иконостасы в трапезной церкви, промыть и исправить стенную живопись [по резолюции Преосвященного Амвросия, Епископа Михайловского, Викария Рязанской епархии от 18.04.1915 N 1780] Р.е.в., 1915, N 10. с. Арешин Акиндин Петров. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Березняги Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории от 17.12.1912 Р.е.в., 1913, № 2. с. Артанов Павел Титов. По духовному завещанию своему, завещал все имущество в пожизненное владение своей жене, Авдотье Антоновой, а после ее смерти – в церковь с. Желчино Рязанского у. за помин его с родством [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 06.03.1914] Р.е.в., 1915, N 15. с. Артюхин Терентий. Церковный староста при церкви с. Свинчус Касимовского у. [утвержден в должности 18.06.1915] Р.е.в., 1915, N 14. с. Архипов Павел. Церковный староста при церкви с. Свечи Михайловского у. [утвержден в должности 07.09.1916 г. Р.е.в., 1916, № 20. с. Архипова Агафья Петрова. Прихожанка с. Зворково Егорьевского у. Приобрела на свои средства (500 руб.) облачения для священника и диакона, напрестольный крест и Евангелие Р.е.в., 1916, № 23-24. с. Ассортов Егор. Церковный староста при церкви с. Рудинка Скопинского у. [утвержден в должности …] Р.е.в., 1913, № 1. с. Астахов Михаил. Крестьянин. Определен на место псаломщика к церкви в с. Озерки Ряжского у.Р.е.в., 1914, N 1. с. Астахов Семен. Церковный староста при церкви с. Проня Михайловского у. [утвержден в должности 10.12.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Атланов Максим Степанов. Крестьянин с. Путятино Сапожковского у. По духовному завещанию крестьянки Дарьи Давыдовой Половниковой, обязан был вместе с крестьянином этого же села Петром Терентьевым Половниковым внести 50 руб. в пользу новостроящегося храма в сц. Завидово Сапожковского у. за вечный ее помин [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 08.11.1913] Р.е.в., 1915, N 5. с. Афанасьев Алексей. На его средства было решено приобрести в церковь с. Погост Преображенский Егорьевского у. Новый колокол весом до 60 пуд. [по резолюции Преосвященного Амвросия, Епископа Михайловского, Викария Рязанской епархии от 10.04.1915 N 1791] Р.е.в., 1915, N 10. с.

Афонин Иустин. Церковный староста при церкви с. Введенское (Хупотки тож) Ряжского у.

[утвержден в должности 28.01.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Б Бабаев Феоктист Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Бол. Можары Сапожковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 20.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8 с. Бабин Василий Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Новополянье Раненбургского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 06.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Бабина Мария Иванова. Пожертвовала в церковь в с. Нарышкино Раненбургского у. 100 руб. за поминовение умерших Ирины, Михаила и Петра Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Бабичев Василий. Церковный староста при церкви с. Вышелес Егорьевского у. [утвержден в должности 05.01.1914] Р.е.в., 1914, N 3. с. Бабичев Василий. Церковный староста с. Выжелес Рязанского у. На его средства было решено окрасить крышу на летней церкви и устроить на ней новые оконные рамы, покрасить крышу на церковной ограде и сторожке Р.е.в., 1913, № 12. с. Бабков Василий. Церковный староста при церкви с. Дмитриевка Скопинского у. [утвержден в должности 05.05.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 11. с. Бабушкин Иван. Церковный староста при церкви с. Пирочи Зарайского у. [утвержден в должности 05.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Балнев Виктор Павлов. Церковный староста с. Корташева Зарайского у. На его средства было решено окрасить стены и крышу церкви, школы, церковной сторожки и исправить ограду вокруг церкви Р.е.в., 1915, N 16. с. Баранов Егор Семенов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Петрушино Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с.

Баранов Иван. Мастеровой. Церковный староста при церкви с. Столбцы Пронского у. [утвержден в должности 18.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Баранов Михаил. Церковный староста при Никольской церкви г. Раненбурга. [утвержден в должности 12.01.1913] Р.е.в., 1913, № 3. с. Баринов Петр Константинов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Туголес Егорьевского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 2433 от 21.02.1915 Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Барков Дмитрий. Церковный староста при церкви с. Половское Спасского у. [утвержден в должности 08.04.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 9. с. Батраков Алексей Тимофеев. Прихожанин церкви с. Новопокровское Егорьевского Егорьевского у.

Пожертвовал в местную церковь напрестольный ковчег (стоимостью 550 руб.). Ему преподано Архипастырское благословение Р.е.в., 1917, № 7-8. с. Белов Иван. За труды по украшению приходского храма преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. Белов Макар. Церковный староста при церкви с. Барснево Касимовского у. [утвержден в должности 19.02.1915] Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Белов Николай. Церковный староста при церкви с. Кривандино Егорьевского у. [утвержден в должности 24.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Белова Наталья Ксенофонтова, 18 лет. Крестьянская девица дер. Рудаково Касимовского у. из старомолокановской секты. Присоединена к православию миссионером Касимовской противомагометанской миссии священником Василием Дорониным 13.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 4.

с. Беловы Иван и Николай Егоровы. Прихожане с. Березово Спасского у. Было решено на их средства возобновить иконы в церковном иконостасе Р.е.в., 1913, №15. с. Беломытцев Михаил. Церковный староста с. Мелехово Раненбургского у. На его средства было решено окрасить крышу и наружные стены церкви Р.е.в., 1913, № 12. с. Беляев Феоктист Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Дегтярки Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с.

Бечин Федор. Церковный староста при церкви с. Усторонь Спасского у. [утвержден в должности 10.10.1915] Р.е.в., 1915, N 22. с. Библев Алексей Федоров. Прихожанин церкви с. Новопокровское Егорьевского Егорьевского у.

Пожертвовал (вместе с рядом других лиц) в местную церковь напрестольный ковчег (стоимостью 1000 руб.). Ему преподано Архипастырское благословение Р.е.в., 1917, № 7-8. с. Бизюков Гавриил Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Аграфенина Пустынь Рязанского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 19.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8 с. Бизюков Гавриил Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Воронки Рязанского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории от 07.05.1915 Р.е.в., 1915, N 11. с. Блинков Федор. Церковный староста при церкви с. Илебники Касимовского у. [утвержден в должности 27.02.1915] Р.е.в., 1915, N 8. с. Блинов Иван Егоров. Крестьянин с. Чернобаево Пронского у. Пожертвовал в церковь с. Сабчаково Спасского у. билет Гос. Комиссии погашения долгов на 500 руб. за вечное поминовение Р.е.в., 1913, № 5. с. Блядищев Афанасий. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Свищевка Данковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 10. с.

Бобылев Иван. Церковный староста при церкви с. Чулково Скопинского у. [утвержден в должности 18.12.1914] Р.е.в., 1915, N 2. с. Богачев Константин Григорьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Погореловка Ряжского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N от 27.01.1914 Р.е.в., 1914, N 4. с. Богачев Константин Григорьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Чемборы Погореловка Ряжского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 15.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 3. с. Бозин Павел Петров. Пожертвовал в церковь с. Петровичи Спасского у. икону прп. Серафима Саровского, в серебряной ризе и хитоне, стоимостью 38 руб. Р.е.в., 1913, № 6. с. Болобошин Мирон Ипатьев. Сборщик пожертвований на построение храма в дер. Потапово Данковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 11. с. 392- Болтухин Андрей. Церковный староста при церкви с. Комаровка Раненбургского у. [утвержден в должности 10.07.1915] Р.е.в., 1915, N 15. с. Бондарев Николай. Церковный староста при церкви с. Шереметева Песочня Рязанского у.

[утвержден в должности 09.12.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Борисов Тимофей Адрианов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Красный Липовец Пронского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с. Борковский Василий. Церковный староста при церкви с. Крутицы Спасского у. [утвержден в должности 30.03.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 9. с. Боровицкий Петр. Церковный староста при церкви с. Березово Пронского у. [утвержден в должности 03.12.1916 г. Р.е.в., 1917, № 1. с. Ботов Федор. Церковный староста при церкви с. Катино Скопинского у. [утвержден в должности 02.04.1915] Р.е.в., 1915, N 9. с. Бровкин Семен Кузьмин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Кикино Ряжского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 25.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 4. с. Брысин Василий. Церковный староста при единоверческой церкви дер. Поповка Егорьевского у.

[утвержден в должности 24.09.1915] Р.е.в., 1915, N 21. с. Бугров Семен Павлов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Самылово Касимовскогоу.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 04.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Бурмистрова Мария Яковлевна. Крестьянка дер. Луховицы Зарайского у. из евангелической секты.

Присоединена к православию священником с. Зименки Зарайского у. М. Букринским Р.е.в., 1915, N 16. с. Буслаев Алексей. Церковный староста при церкви с. Троица, что на Раке Пронского у. [утвержден в должности 22.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 6. с. Бутин Василий. Крестьянин дер. Темирево. Пожертвовал в церковь с. Горки Раненбургского у.

круглые стенные часы (стоимостью 15 руб.) Р.е.в., 1913, №15. с. Буцков Андрей Васильев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Бараки Скопинского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 2523 от 03.07.1915 Р.е.в., 1915, N 15. с. Буцков Андрей Васильев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Бараки Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 21.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8 с. В Ванюшкин Герасим. Церковный староста при церкви с. Заборье Рязанского у. [утвержден в должности 14.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Васильев Михаил. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Глинки Михайловского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с. Ведехин Андрей Григорьев, 4 лет. Сын раскольника-беспоповщинской секты из с. Семенск Пронского у.;

присоединен к православной вере священником местной церкви [28.10.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Ведехин Николай Григорьев, 2 лет. Сын раскольника-беспоповщинской секты из с. Семенск Пронского у.;

присоединен к православной вере священником местной церкви [28.10.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Вендюков Даниил. Церковный староста при церкви с. Пырково Егорьевского у. [утвержден в должности 21.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8. с. Викулин Иван. Церковный староста при церкви с. Поляны Рязанского у. [утвержден в должности 12.06.1913 г. Р.е.в., 1913, № 13-14. с. 407 [утвержден в должности 14.06.1916] Р.е.в., 1916, №13 14. с. Виноградова Неонилла Матвеева. Крестьянка дер. Шебаево Рязанского у. из поповщеской секты.

Присоединена к православию священником с. Спас-Клепики Рязанского у. А.Топинским Р.е.в., 1915, N 16. с. Власов Федор Моисеев. Церковный староста при церкви с. Бетино Касимовского у. [утвержден в должности 08.03.1915] Р.е.в., 1915, N 8. с. 198;

На его средства было решено устроить в теплой части церкви новый пол из цементных плит и возобновить в Троицком приделе иконостас Р.е.в., 1915, N 15. с. Воеводин Афанасий. Пожертвовал на ремонт церкви в с. Курбатово Ряжского у. Р.е.в., 1915, N 24.

с. Воеводин Иван. Церковный староста при церкви с. Сабчаково Сапожковского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству золотой (на грудь) медалью на Аннинской ленте Р.е.в., 1913, № Волков Валериан. Церковный староста с. Голдино Михайловского у. [утвержден в должности 25.06.1913] Р.е.в., 1913, №15. с. Волков Никита Иванов. Крестьянин дер. Горы Касимовского у. Пожертвовал в церковь в с.

Черкасово Касимовского у. 100 руб. на построение нового храма Р.е.в., 1915, N 19. с. Володин Алексей. Церковный староста при церкви с. Филатово Пронского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Володькин Андрей. Церковный староста при Казанской церкви с. Ниж. Якимец Раненбургского у.

[утвержден в должности 10.01.1913] Р.е.в., 1913, № 3. с. Воробьев Кирилл. Церковный староста при церкви с. Степановское Спасского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте Р.е.в., 1913, № Воробьев Кузьма. Церковный староста с. Рыбное Рязанского у. [утвержден в должности 08.06.1916] Р.е.в., 1916, №13-14. с. Воронин Петр Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Дмитриевка Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с.

Вуколов Николай Евсеев. Пожертвовал в церковь в с. Зворково Егорьевского у. священническое облачение, стоимостью 140 руб. Р.е.в., 1913, № 4. с. Вышегородцев Зиновий Николаев. Пожертвовал в церковь с. Петрово Ряжского у. 200 руб. на сооружение металлических риз на иконы Спаса и Богородицы Р.е.в., 1913, № 6. с. Г Гавриков Семен Георгиев. Пожертвовал в церковь с. Протасово Зарайского у. Парчевое облачение и шелковое покрывало на Успенский престол (стоимостью 250 руб.). Р.е.в., 1916, №13-14. с. Гаврилов Федор. Церковный староста при церкви с. Нагино Рязанского у. [утвержден в должности 13.06.1913 г. Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Гаврилов Яков Александров. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Журавинка Раненбургского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с. Гаврилов Яков Андреев. Сборщик пожертвований на построение храма в дер. Журавинки Раненбургского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 5559 от 18.12.1913 Р.е.в., 1914, N 2. с. Гаврилов-Шелюхаев Моисей. Псаломщик церкви с. Окаёмово Рязанского у. [определен на место 26.01.1915] Р.е.в., 1915, N 4. с. Гаврюшин Филипп Кузьмин. Церковный староста при церкви с. Солнцево Раненбургского у. За труды и заботы по украшению церкви и личные жертвы преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. 200;

На его средства было решено промытькупол в местной церкви, внутренние стены и иконостасы храма Р.е.в., 1915, N 14.

с. Гаврюшин Филипп. Церковный староста с. Солнцево Раненбургского у. На его средства было решено построить тесовый сарай для склада дров в церковной ограде Р.е.в., 1913, № 11. с. 392 Генералов Николай. Церковный староста при церкви с. Ягодное Данковского у. [утвержден в должности 03.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Герасимов Аким Иустинов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Рождествено Скопинского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 2452 от 05.06.1915 Р.е.в., 1915, N 14. с. Глазков Андрей. Крестьянин дер. Лубяники. Пожертвовал в церковь с. Ижеславль Михайловского у.

в течении 1911 и 1912 гг. жертвенные облачения для священника, богослужебные книги и разные вещи из церковной утвари на общую сумму 556 руб. 50 коп. Р.е.в., 1913, № 6. с. Гнидин Николай. Церковный староста при церкви с. Пущино Рязанского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Гогольский Артемий. Церковный староста при церкви с. Нармы Касимовского у. [утвержден в должности …] Р.е.в., 1913, № 1. с. Годнев Николай Ильин. Крестьянин с. Урусово Раненбургского у. Пожертвовал 250 руб. на построение нового храма в с. Дегтярки Скопинского у. Р.е.в., 1915, N 15. с. Голованов Моисей Григорьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Желтухино Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 1406 от 29.01.1915 Р.е.в., 1915, N 4. с. Головастов Андрей Мартынов. Церковный староста при церкви с. Задубровье Спасского у.

[утвержден в должности 17.01.1914] Р.е.в., 1914, N 4. с. 154;

На его средства было решено окрасить внутренние стены местной церкви и взять на это 160 руб. из церковных сумм Р.е.в., 1915, N 14. с. Головенков Ефим. Крестьянин с. Горки Раненбургского у. Пожертвовал в местную церковь голгофу «Распятие Иисуса Христа» с предстоящими (стоимостью 200 руб.) Р.е.в., 1913, №15. с. Головин Василий Минин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Озерки Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 08.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Головин Родион Яковлев. Крестьянин дер. Горелово. Пожертвовал в церковь с. Архангельское Егорьевского у. 170 руб. Р.е.в., 1913, № 11. с. Головин Трофим. Церковный староста при церкви с. Князево-Займище Скопинского у. [утвержден в должности 06.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Голосев Иван. Церковный староста при церкви с. Губкино Спасского у. [утвержден в должности …] Р.е.в., 1913, № 1. с. Горбатов Иван. Церковный староста при церкви с. Спирино Касимовского у. [утвержден в должности 19.02.1915] Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Горбатов Иван. Церковный староста при церкви с. Терехово Спасского у. [утвержден в должности 19.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 6. с. Горбачев Андрей. Церковный староста при церкви с. Клинск Михайловского у. [утвержден в должности 06.12.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Гордеев Андрей Корнилов. Церковный староста с. Матыры Зарайского у. На его средства было решено исправить штукатурку на наружних стенах церкви и окрасить их;

починить железную крышу на церкви и окрасить;

промыть и возобновить стенную живопись Р.е.в., 1913, № 12. с. Гордеев Андрей. Церковный староста с. Матыры Зарайского у. На его средства было решено исправить потолок в трапезной местной церкви и расписать его священными изображениями [по резолюции Преосвященного Амвросия, Епископа Михайловского, Викария Рязанской епархии от 20.04.1915 N 177ё] Р.е.в., 1915, N 10. с. Гордеев Василий. Церковный староста при церкви с. Соболевое Пронского у. [утвержден в должности 22.12.1914] Р.е.в., 1915, N 2. с. Гордеев Иван Федоров. Пожертвовал в церковь в с. Вакино Зарайского у. 3458 руб. 7 коп. на приобретение нового колокола Р.е.в., 1915, N 19. с. Гордеев Семен. Церковный староста при церкви с. Копнино Сапожковского у. [утвержден в должности 19.02.1915] Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Горелышевы Василий и Андрей Степановы, Иван Алексеев и Михаил Иванов. Крестьяне с.

Ижевское Спасского у. Решено было на их средства построить новую каменную кладбищенскую церковь Р.е.в., 1913, № 5. с. Горшкова Евфимия Леонтьева. Крестьянка дер. Шевертня Касимовского у. Пожертвовала в Колычевский Казанский женский монастырь Боголюбовскую икону Божией Матери высотой 1 арш.

13 верш. и шириной 1 арш. 6 верш. в серебряной ризе для постановки в домовой церкви монастыря на хуторе «Герасимовка» Р.е.в., 1915, N 11. с. Грачев Иван Максимов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Поплевино Ряжского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории от 13.05.1915 Р.е.в., 1915, N 11. с. Грибков Родион. Церковный староста с. Благие Раненбургского у. Было решено на его средства устроить в куполе новые оконные рамы Р.е.в., 1916, №13-14. с. Гридин Иван Николаев. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Казначей Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. 97 Действительный член церковно-приходского Попечительства при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 5. с. Гришин Алексей. Пожертвовал в церковь в с. Старые Дубровы Пронского у. Иконы Святителя Николая Чудотворца, Святителя Алексея, Митрополита Московского и великой княгини Ольги Р.е.в., 1915, N 19. с. Гришин Никифор Федоров. Пожертвовал в церковь в с. Березники Рязанского у. 50 руб. на украшение храма Р.е.в., 1915, N 8. с. Гришкин Михаил. За труды по украшению приходского храма преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. Губанихин Никита. Церковный староста при церкви с. Дубровки Касимовского у. [утвержден в должности 03.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Губанов Ефим Моисеев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Унгор Сапожковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 10. с.

Гуленков Андрей. Церковный староста при церкви с. Дашкова Песочня Рязанского у. [утвержден в должности 01.06.1913 г. Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Гусев Василий Егоров. Церковный староста с. Лесково Егорьевского у. Было решено на его средства отштукатурить в церкви стены и устроить 3 новые печи Р.е.в., 1916, №154. с. Гусев И. Церковный староста дер. Большое Гридино Егорьевского у. На его средства было решено окрасить крышу на церкви и церковных домах Р.е.в., 1915, N 14. с. Гусев Иван Григорьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Жабки Егорьевского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 11. с. 392 Гусев Леонтий. Церковный староста с. Шатура Егорьевского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на шею) медалью на Владимирской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Гуськов Александр Данилов. Церковный староста с. Ключ Ряжского у. Было решено на его средства окрасить внутренние стены церкви, написать на потолке картину, изображающую Господа Саваофа и возобновить иконостас, устроенный в 1842 г. (на общую сумму 375 руб.) Р.е.в., 1913, №15. с.

Д Давидкин Андрей. За труды по украшению приходского храма преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. Демидов Емельян Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Муравлянка Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 25.06.1913 г. Р.е.в., 1913, №15. с. Демидов Иван Васильев. Пожертвовал в церковь в с. Гремяки Пронского у. Напрестольный крест и Евангелие стоимостью до 100 руб. Р.е.в., 1915, N 19. с. Добровинский Дмитрий. Церковный староста при церкви с. Аннино Михайловского у. [утвержден в должности 19.06.1915] Р.е.в., 1915, N 14. с. Докучаев Иван Васильев. По духовному завещанию своему, завещал в церковь с. Дегтярки Скопинского у. 100 руб. на вечный помин: Василия, Анны, Михаила и Марфы и о здравии: Иоанна и Евдокии, а по смерти его – и о упокоении, и 100 руб. на построение в селе нового храма, с тем, чтобы жертвователя похоронили в церковной ограде Р.е.в., 1915, N 5. с. Долбежева Ольга Иванова. По духовному завещанию своему, завещала церквям с. Дединова Зарайского у.: 1) Воскресенской – 100 руб. и причту 100 руб.;

2) Троицкой - 50 руб. и причту руб.;

3) Александро-Невской кладбищенской церкви и Казанской, что во Львовской слободе – по руб. и причту по 25 руб.;

4) Богословскому мужскому монастырю Рязанского у., Николае Радовицкому мужскому и Казанскому Колычевскому женскому монастырям Егорьевского у. – по 100 руб. каждому на ее поминовение [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 02.02.1913] Р.е.в., 1915, N 2. с. Долгополов Иван Иванов. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Действительный член-соревнователь Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. Донсков Александр Илларионов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Шарапово Егорьевского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 04.03.1913 г.Р.е.в., 1913, № 7. с. 258 на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 07.09.1916 г. г. Р.е.в., 1916, № 18-19. с. Донсков Александр Илларионов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Шарапово Егорьевского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории от 10.04.1915 Р.е.в., 1915, N 9. с. Дорожкин Анисим. Церковный староста при церкви с. Лопатино Скопинского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Дорофеев Гавриил Алексеев. Церковный староста с. Лобково Михайловского у. На его средства было решено устроить придел во имя Николая Чудотворца Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Дорохин Петр. Церковный староста при церкви с. Чуриловка Ряжского у. [утвержден в должности 18.12.1914] Р.е.в., 1915, N 2. с. 41 [утвержден в должности 25.02.1917 г. Р.е.в., 1917, № 6. с. Дробышев Федор. Церковный староста. Пожертвовал в Александро-Невскую церковь при станции Ряжск-II 237 руб. на содержание регента и хора певчих при церкви Р.е.в., 1915, N 8. с. Дроздов Петр Федоров. Согласно его духовному завещанию, передал в церковь с. Дубровки Касимовского у. 3000 руб. с тем, чтобы на %% с этого капитала содержался хор при церкви, и руб. – за помин его души Р.е.в., 1913, № 17. с. Дудинов Яков. Церковный староста при церкви с. Гулынки Пронского у. [утвержден в должности 04.10.1915] Р.е.в., 1915, N 22. с. Дунин Ларион. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Троица, что на Раке Пронского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 17.08.1916 г Р.е.в., 1913, № 17. с. Дылева Матрона Степанова. По духовному завещанию своему, завещала Николаевской церкви с.


Ижевское Спасского у. 2 участка земли по 5 дес. и 2 усадебных места с тем, чтобы вырученные от продажи земли деньги пошли на украшение иконостаса [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 09.02.1915] Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Дьяковнов Иван Степанов. Церковный староста с. Березово Спасского у. Было решено на его средства (425 руб.) возобновить иконы в церковном иконостасе Р.е.в., 1913, №15. с. Дьячков Иван. Церковный староста при церкви с. Лубонос Касимовского у. [утвержден в должности 03.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Дябина Екатерина. Пожертвовала в церковь с. Тырновская Слобода Спасского у. На построение новой церкви 100 руб. Р.е.в., 1916, №13-14. с. Е Евреев Демьян. Церковный староста при церкви с. Николаевка Михайловского у. [утвержден в должности 26.04.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 10. с. Евсеев Леонтий. Церковный староста при церкви с. Делехово Скопинского у. [утвержден в должности 02.06.1913 г. Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Егоров Гордей Нилов. Крестьянин с. Жуково Данковского у. Заключен под стражу по подозрению в краже 18 руб. из местной церкви Р.е.в., 1913, № 8 с. Егоров Феоктист Дмитриев. Согласно его духовному завещанию, передал по 3 десятины земли Пронскому Воскресенскому женскому монастырю и Покровской церкви с. Красный Липовец за вечное поминовение Феоктиста и Агафии с сродниками Р.е.в., 1913, № 17. с. Едокимов Максим. Прихожанин с. Березово Спасского у. Было решено на его средства возобновить иконы в церковном иконостасе Р.е.в., 1913, №15. с. Елагин Иван Степанов. Пожертвовал в церковь с. Лошатово Зарайского у. киоту для Казанской иконы Божией Матери (стоимостью 100 руб.) и полное священническое облачение Р.е.в., 1913, № 12. с. Ерасов Александр Харитонов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Мурзинка Скопинского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 319 от 15.01.1914 Р.е.в., 1914, N 4. с. Ерасов Александр. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Мурзинка Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с. Ерасов Егор Кузьмин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Покровское (Шишкино) Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 08.03.1913 г.Р.е.в., 1913, № 7. с. Ерахтин Илларион Иванов. Пожертвовал в церковь с. Ходынино Рязанского у. полные облачения для священника и диакона стоимостью 100 руб. Р.е.в., 1915, N 22. с. Еремин Михаил Иванов. Пожертвовал в церковь с. Тырновская Слобода Спасского у. на ремонт трапезной 50 руб. Р.е.в., 1916, №13-14. с. Ермошин Дмитрий. Церковный староста при церкви с. Вороново Пронского у. [утвержден в должности 25.01.1917 г.] Р.е.в., 1917, № 4-5. с. Ермошкин Василий. За труды по украшению приходского храма преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. Ерохина Анна Александрова, 21 г. Крестьянка с. Спирино Касимовского у. из старообрядческой секты австрийского согласия. Присоединена к православию священником с. Заднее-Пилева Рязанского у. Сергеем Малиновкиным 20.12.1912 г. Р.е.в., 1913, № 3. с. Есаков Алексей. Церковный староста при церкви с. Дурово Раненбургского у. [утвержден в должности 11.05.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 11. с. Ефимов Владимир. Церковный староста с. Путятино Сапожковского у. На его средства было решено окрасить внутренние стены трапезной Архангельской церкви и дом Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Ефремов Григорий Емельянов. Пожертвовал в церковь с. Ходынино Рязанского у. полные облачения для священника и диакона стоимостью 150 руб. и стенные часы стоимостью 20 руб.

Р.е.в., 1915, N 22. с. Ж Жариков Григорий Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Попадьино Михайловского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 11. с. 392- Желторылов Антон. Церковный староста при церкви с. Покровское (Одоевщина) Данковского у.

[утвержден в должности 08.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Живоложнов Яков Иванов, младенец. Сын раскольника-беспоповщинской секты из с. Семенск Пронского у.;

присоединен к православной вере священником местной церкви [08.10.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Житков Максим. Церковный староста при церкви с. Даньково Касимовского у. [утвержден в должности 11.01.1913 Р.е.в., 1913, № 3. с. Жокин Федор. Церковный староста при церкви с. Курбатово Скопинского у. [утвержден в должности 19.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8. с. Жулев Федот. Церковный староста при церкви с. Бусаево Рязанского у. [утвержден в должности 03.02.1915] Р.е.в., 1915, N 5. с. Журавлев Иван. Церковный староста при церкви с. Долгинино Рязанского у. [утвержден в должности 09.02.1917 г.] Р.е.в., 1917, № 4-5. с. З Забавин Григорий. Церковный староста при церкви с. Хворощевки Скопинского у. [утвержден в должности 04.01.1914] Р.е.в., 1914, N 3. с. Заглодин Александр Яковлев. Вместе с Константином Афанасьевым Стеняевым пожертвовал в церковь с. Запутное Егорьевского у. серебряно-вызолоченую ризу на Казанскую икону Божией Матери Р.е.в., 1915, N 10. с. Загуменников Андрей. Церковный староста при церкви с. Демкино Раненбургского у. [утвержден в должности 12.01.1915] Р.е.в., 1915, N 3. с. Заикин Даниил Кузьмин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Вердерево Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 12. с.

Зайцева Елена Федорова. По духовному завещанию своему, завещала 8 дес. 1200 кв. саж. пахотной земли при сц. Демьяново Ряжского у. в собственность Пронской Спасской пустыни за вечный помин ее души [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 20.02.1913] Р.е.в., 1915, N 5. с. Замчалов Степан Иванов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Кочур-Городище Данковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 28.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8 с. Захаров Павел Михайлов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Хворощевка Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 10. с. Захаров Павел Михайлов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Хворощевки Скопинского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 2648 от 14.07.1915 Р.е.в., 1915, N 15. с. Захаров Семен. Церковный староста при церкви с. Воейково Данковского у. [утвержден в должности 07.09.1916 г. Р.е.в., 1916, № 20. с. Захряпин Василий. Церковный староста при церкви с. Салтыки Раненбургского у. [утвержден в должности 16.01.1917 г.] Р.е.в., 1917, № 4-5. с. Зеленин Г.Ф. Церковный староста с. Боровое Сапожковского у. На его средства было решено окрасить крышу и наружные стены церкви и позолотить кресты на церкви и колокольне Р.е.в., 1913, № 10. с. Зелепукин Яков. Церковный староста при церкви с. Ратчино Раненбургского у. [утвержден в должности 03.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Земцов Василий Иванов. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Действительный член церковно приходского Попечительства при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 5. с. Земцов Иван Семенов. Крестьянин с. Любичи Зарайского у. Действительный член-соревнователь Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. Зимахин Иван. Церковный староста при церкви с. Ланино Егорьевского у. [утвержден в должности 12.01.1913] Р.е.в., 1913, № 3. с. Зотов Герасим Никитин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Селищи Касимовского у..;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 617 от 24.01.1914 Р.е.в., 1914, N 4. с. Зотов Даниил. Церковный староста при церкви с. Боровое Сапожковского у. [утвержден в должности 06.09.1916 г. Р.е.в., 1916, № 20. с. Зотов Егор с дочерью Любовью. Раскольник-беспоповщинской секты из с. Семенск Пронского у.;

присоединены к православной вере священником местной церкви [20.12.1913] Р.е.в., 1915, N 1. с.

Зотов Павел. Церковный староста при церкви с. Еропкино Данковского у. [утвержден в должности 27.01.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Зотов Прокопий Евдокимов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Городное Рязанского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 8 с. 304 на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 23.09.1916 г. г. Р.е.в., 1916, № 20. с. Зубкова Мария Амброзиевна, ур. Стробах, 22 лет. Жена жандармского унтер-офицера из крестьян.

Евангелического вероисповедания. Присоединена к православию причтом Входоиерусалимской церкви г. Скопина 23.06.1916 г. Р.е.в., 1917, № 4-5. с. Зубов Андрей Афанасьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Ланино Егорьевского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории от 15.04.1915 Р.е.в., 1915, N 10. с. Зыков Алексей Васильев. Прихожанин церкви с. Новопокровское Егорьевского Егорьевского у.

Пожертвовал (вместе с родственниками) в местную церковь напрестольный ковчег и потир с принадлежностями (на общую сумму 850 руб.). Ему преподано Архипастырское благословение за пожертвование священнического и диаконского облачений (на сумму 900 руб.) Р.е.в., 1917, № 7-8.

с. Зыков Иван Иванов. Церковный староста с. Новопокровское Егорьевского у. Пожертвовал в местную церковь на ремонт храма и церковного дома и на содержание певческого хора 1304 руб. коп. Р.е.в., 1913, № 4. с. 112 Пожертвовал (вместе с родственниками) в местную церковь напрестольный ковчег и потир с принадлежностями (на общую сумму 850 руб.). Ему преподано Архипастырское благословение Р.е.в., 1917, № 7-8. с. Зыковы Илья и Савва Митрофановы. Прихожане церкви с. Новопокровское Егорьевского Егорьевского у. Пожертвовали (вместе с родственниками) в местную церковь напрестольный ковчег и потир с принадлежностями (на общую сумму 850 руб.). Им преподано Архипастырское благословение Р.е.в., 1917, № 7-8. с. Зябликов Давид Кондратьев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Шостье Касимовского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с. И Иванов Андрей. Церковный староста при церкви с. Черная Слобода Сапожковского у. [утвержден в должности 04.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Иванов Максим. Крестьянин с. Чембары Сапожковского у., раскольник из секты Спасова согласия.

Присоединена к православию священником этого же села Павлом Беляевым Р.е.в., 1915, N 16. с.

Иванова Анна Иванова. Крестьянка. Согласно ее духовному завещанию, внесла вечным вкладом в Государственный Банк 1000 руб. на имя Троицкой церкви с. Зименки Зарайского у. За помин Анны и Илии и, сверх того, 500 руб. на ремонт и украшение церкви Р.е.в., 1916, № 20. с. Ивлев Семен Трофимов. По духовному завещанию своему, внес в пользу церкви с. Колыбельское Раненбургского у. 2 свидетельства государственной ренты (по 100 руб. каждое) с тем, чтобы проценты с них шли на вечное его поминовение [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 26.11.1914] Р.е.в., 1915, N 4. с. Игнатов Василий. Церковный староста при церкви с. Студенки Раненбургского у. [утвержден в должности 05.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. Иевлев Дмитрий. Церковный староста при церкви с. Подлесное Михайловского у. [утвержден в должности 18.03.1913 г. Р.е.в., 1913, № 8. с. Ионкин Дмитрий Савельев. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Овсяники Пронского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 05.03.1913 г.Р.е.в., 1913, № 7. с. Ионова Мария. Пожертвовала в церковь с. Ногино Рязанского у. Билет Рязанского Городского Общественного Сергия Живаго Банка №462691 на сумму 100 руб. за вечный помин Марии и Фомы Р.е.в., 1913, № 16. с. К Кадыкова (Морозова тож) Матрона Иванова. По духовному завещанию своему, обязала крестьянина Ново-Александровской слободы г. Рязани Василия Андреева Полшнева внести вечным вкладом на имя Троицкой церкви той же слободы 100 руб. за поминовение ее и ее мужа, Александра [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 21.09.1913] Р.е.в., 1915, N 5. с. Казин Дмитрий. За труды по украшению приходского храма преподано ему архипастырское благословение с выдачей грамоты 28.02.1915 Р.е.в., 1915, N 8. с. Казин Иван Николаев. Пожертвовал в церковь с. Новоселки Рязанского у. бронзовую позолоченную люстру стоимостью 650 руб. Р.е.в., 1913, № 7. с. Калашников Андрей Михайлов. Церковный староста при церкви с. Горлово Скопинского у.

[утвержден в должности 02.04.1915] Р.е.в., 1915, N 9. с. 228;

Пожертвовал в местную церковь руб. Р.е.в., 1915, N 15. с. Калинин Иван. Церковный староста при церкви с. Григорьевское Зарайского у. [утвержден в должности 21.04.1915] Р.е.в., 1915, N 10. с. Каменский Василий Захаров. Пожертвовал в церковь с. Жабки Егорьевского у. священническое и диаконское облачение стоимостью 120 руб. и напрестольные свечи стоимостью 35 руб. [1915] Р.е.в., 1915, N 2. с. Канарейкин Василий Андреев. Крестьянин дер. Поздняки. Пожертвовал в церковь с. Запутное Егорьевского у. Металлические хоругви и гробницу под плащаницу (стоимостью 155 руб.) Р.е.в., 1913, № 16. с. Каптюшкин Егор. Церковный староста при церкви с. Рыкова слобода Рязанского у. [утвержден в должности 14.02.1913 г. Р.е.в., 1913, № 5. с. 155 Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству золотой (на грудь) медалью на Аннинской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Каразаев Василий. Церковный староста при церкви с. Яблонево Пронского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте Р.е.в., 1913, № Карасев Василий. Церковный староста при церкви с. Макшеево Егорьевского у. [утвержден в должности 02.09.1915] Р.е.в., 1915, N 18. с. Каретников Егор Иванов. Церковный староста с. Мелехово Касимовского у. Было решено на его средства промыть и окрасить стены и потолки в церкви, прочистить придел, иконостасы и возобновить позолоту Р.е.в., 1913, № 16. с. Карпов Логгин. Церковный староста при церкви с. Митинское Рязанского у. [утвержден в должности 30.01.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Карпунин Егор. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Строевское Сапожковского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 17.08.1916 г Р.е.в., 1913, № 17. с. Касцов Александр Евдокимов. Пожертвовал в церковь в с. Поплевино Ряжского у. 100 руб. за поминовение Р.е.в., 1915, N 8. с. Кашковский Никифор. Церковный староста при церкви с. Марчуки Ряжского у. [утвержден в должности 04.12.1914] Р.е.в., 1915, N 1. с. Каштанов Иван. Церковный староста при церкви с. Яблонево Сапожковского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте Р.е.в., 1913, № Каштанов Михаил. Церковный староста при церкви с. Жабки Егорьевского у. [утвержден в должности 14.01.1915] Р.е.в., 1915, N 3. с. Кириллин Кузьма. Пожертвовал в церковь в с. Лелечи Егорьевского у. 100 руб. на возобновление иконостаса и 300 руб. на приобретение церковной утвари Р.е.в., 1914, N 4. с. Кирсанин Киприан Михайлов. По духовному завещанию своему, завещал церкви в с.

Рождественский Гаи Ряжского у. участок полевой земли (1 дес. 1200 кв. саж.) и причту (760 кв. саж.) с правом пользования долей в лугах за поминовение умерших Киприана и Агриппины [завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 26.06.1914] Р.е.в., 1915, N 4. с. Кирюшин Александр Денисов. По духовному завещанию своему, завещал все свое имущество и капитал на постройку нового храма в с. Троица, что на Раке (Новинское тож) Пронского у.

[завещание утверждено к исполнению определение Рязанского Окружного Суда от 26.05.1915] Р.е.в., 1915, N 14. с. Кирюшин Кондрат Меркулов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Дягилево Рязанского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 10. с. 380 на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 30.09.1916 г. г. Р.е.в., 1916, № 20. с. Кирюшкин Андрей. Церковный староста при церкви с. Островки Спасского у. [утвержден в должности 02.06.1913 г. Р.е.в., 1913, № 13-14. с. Киселев Иван Иванов. Церковный староста, крестьянин с. Любичи Зарайского у. Непременный член Общества хоругвеносцев при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 3. с. 97. На его средства было решено приобрести для местной церкви 4 новых колокола (весом до 30 пудов) вместо старых (весом до 35 пудов) Р.е.в., 1913, № 4. с. 113 Непременный член церковно-приходского Попечительства при Воскресенской церкви Р.е.в., 1913, № 5. с. Киселев Никита. Церковный староста при церкви с. Шеино Егорьевского у. [утвержден в должности 06.02.1914] Р.е.в., 1914, N 5. с. Климонов Иван. Церковный староста при церкви с. Чулково Пронского у. [утвержден в должности 01.04.1913 г.] Р.е.в., 1913, № 9. с. Клопов Сергей. Церковный староста при церкви с. Городковичи Спасского у. Награжден за неслужебные отличия по духовному ведомству серебряной (на грудь) медалью на Станиславской ленте (к 14.04.1913 г.) Р.е.в., 1913, № Ковердяев Григорий. Церковный староста при церкви с. Дегтяное Ряжского у. [утвержден в должности 03.02.1915] Р.е.в., 1915, N 5. с. Козырев Антон Лукин. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Делехово Скопинского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 9. с.

Колдаева Екатерина Исаева, 18 лет. Крестьянка дер. Заводская Слобода Рязанского у. из старообрядческой секты австрийского согласия. Присоединена к православию священником Новоямской Николаевской церкви г. Рязани Николаем Урусовым Р.е.в., 1913, № 1. с. Коленкин Афанасий Ефимов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Студенки Раненбургского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, №15. с. Колесников Никита. Церковный староста при церкви с. Подвислое Ряжского у. [утвержден в должности 25.07.1915] Р.е.в., 1915, N 16. с. Колчужкин Иван. Церковный староста при церкви с. Киселево Пронского у. [утвержден в должности 19.02.1915] Р.е.в., 1915, N 6-7. с. Комаров Александр. Пожертвовал в церковь с. Новопокровское Егорьевского у. 150 руб. на приобретение священнического и диаконского облачений Р.е.в., 1913, № 4. с. Комаров Меркурий. Церковный староста при церкви с. Шарапово Егорьевского у. [утвержден в должности 05.01.1915] Р.е.в., 1915, N 3. с. Комаров Степан Иванов. Прихожанин церкви с. Новопокровское Егорьевского Егорьевского у.

Пожертвовал (вместе с рядом других лиц) в местную церковь напрестольный ковчег (стоимостью 1000 руб.). Ему преподано Архипастырское благословение Р.е.в., 1917, № 7-8. с. Кондратьев Иван. Церковный староста при церкви с. Маково Михайловского у. [уволен от должности 10.01.1915] Р.е.в., 1915, N 3. с. Кондратьев Самсон Федоров. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Чулки Пронского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории 17.06.1913 г. Р.е.в., 1913, №15. с. Кондрашев Даниил Михайлов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Лихаревщина Раненбургского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории Р.е.в., 1913, № 1. с. Кондрашев Даниил Михайлов. Сборщик пожертвований на построение храма в с. Лихаревщина Раненбургского у.;

на его имя выдана просительная книга из Рязанской Духовной Консистории за N 5611 от 20.12.1913 Р.е.в., 1914, N 2. с. Кононов Петр Николаев. Крестьянский сын. Сознался в краже 25 руб. из церкви с. Лапотка Раненбургского у. и привлечен к законной ответственности Р.е.в., 1913, №15. с. Концов Иван Николаев. Крестьянин дер. Дорофеево. Пожертвовал в церковь с. Архангельское Егорьевского у. 65 руб. Р.е.в., 1913, № 11. с. Коньков Дмитрий. Крестьянин. Церковный староста при церкви сц. Хамбушево Рязанского у.



Pages:   || 2 | 3 |
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.