авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
-- [ Страница 1 ] --

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального

образования

«Самарский государственный университет»

Кафедра международных отношений

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ВЫБОР БАЗОВОГО ТРЕНДА: РОССИЙСКОЕ

ОБЩЕСТВО ПЕРЕД ВЫЗОВАМИ ВРЕМЕНИ

Сборник материалов международной научно-практической конференции

Том I

Самара

2010 УДК 122/129(082) ББК 87.21 О 59 Редакционная коллегия:

д.ф.н. Нечаев А.В., д.и.н. Леонтьева О.Б., к.и.н. Окунь А.Б., к.п.н. Пилипец И.С., к.ю.н. Спирин М.Ю., к.ф.н. Перепелкин М.А., к.и.н. Колякова И.В.

Тексты докладов публикуются в авторской редакции.

Экзистенциальный выбор базового тренда: российское общество перед вызовами времени: сборник материалов международной научно практической конференции – Самара: изд-во «Порто-принт», 2010. - 211 с.

Сборник содержит материалы секционных докладов, представленных на международной научно-практической конференции «Экзистенциальный выбор базового тренда: российское общество перед вызовами времени», организованной Самарским государственным университетом совместно с Ульяновским государственным университетом при поддержке Оксфордского Российского фонда, проходившей 1-5 февраля 2010 года в Самарском государственном университете.

ISBN 978-5-91867-003- СОДЕРЖАНИЕ Секция «Вызовы и кризиса как факторы цивилизационного развития».……………………………………..……… Анциферова К.Ю. Вызовы и кризисы как факторы цивилизационного развития…………………………………………….…………..…..…....……. Толкалов А.С. Кризис как индикатор развития цивилизации………...….……. Андреева О.С. Россия перед вызовами цивилизации Запада.……...….……... Свиридов В.С. Изменение «научного мировоззрения»

как один из ответов на кризисы современной цивилизации.………….…. Гайнанова Е.А. Внутренние особенности кризисных процессов в экономике России как факторы цивилизационного развития..…….….. Гороховицкая М.А. Инновационные подходы к преодолению кризиса.…..… Ефимова К.Е. Кризисы современного общества: подходы к преодолению................................................................................................. Деринова А.Г. Проблема нелегальной миграции в США и ЕС:

сравнительный анализ.……………………………………………...………. Шевякова М.А. Управление восприятием как способ ведения информационной войны.…………………………………………..……….. Стяжкина Л.Р. Туризм как фактор развития территорий в условиях Глобализации…………………………………………………..…...……….. Кизина О.Б. Культура как ресурс социально-экономического развития региона в современных российских условиях.……………..……………... Сафонова Н.Н. Актуализация культурного наследия в эпоху кризиса:



музей-усадьба как ресурс развития региона.……………………………… Секция «Методы анализа экономических и политических рисков в странах переходного периода в изменяющемся мире и методы геополитического анализа»…………………………………….. Гусейнова О.А. Миросистемный анализ кризиса современных государств.…………………………………………………… Будучин В.И. Методы геополитического анализа государства в ситуации глобальных изменений………………………………………… Бикбаева А.Т. Проблема применения методов оценки политических рисков в России………………………………………...…………………… Кольчугин Д.М. Методы анализа рисков при вступлении России в ВТО….... Трутнев Р.А. Две войны в одном конфликте……….…………………………. Липецкая Е.В. Влияние глобализации на этнокультурные процессы в современном обществе………………………………………...…………… Олейникова М.Е. Проблема преемственности поколений:

от прошлого к настоящему………………………………………………... Зевако Ю.В. Трудности выбора, или «заметки на полях»

исследователя-этнолога…………………………………………………….. Позиненко К.О. Проблема взаимной адаптации диаспор в российском обществе………………………………………………………………….….. Хакимова Д.М. Этнокультурные процессы в России.

Роль национального образования………………………………………….. Зыбарева Н.И. Базовые аспекты стереотипов русских и китайских студентов………………………………………………………... Трофимова Т.А. Этническая культура и ее музеефикация…………………… Петров Д.Е. Опыт этнокультурного взаимодействия на территории комплекса «Байконур»: феномен постимперского менталитета………… Секция «Профессиональное и индивидуальное развитие человека в период социальных преобразований»………………………………… Денисова Д.В. Профессиональное и индивидуальное развитие человека в период социальных преобразований…………………………………….. Липовец И.А. Проблемы личностного становления человека в период социальных преобразований…..………………………………… Никулушкина Т.В. Кризис профессионального становления специалиста в период социальных и экономических преобразований..… Сосновская М.А. К вопросу о трудовой адаптации молодых специалистов………………………………….………………….. Филиппова Е.В. К проблеме "утечки умов"…………………………………… Василевич А.А. «Немодные» профессии в XXI веке: кризис или возможность новых горизонтов……………………………………………. Шмырева М.А. Ноэтический смысл юмора в контексте инновационной деятельности……………………………………………………..………….. Молодцова И.С. Проблемы профессионального и индивидуального развития в условиях социально-экономического кризиса……………….. Татарко С.А. Роль университета в развитии профессиональных и индивидуальных компетенций выпускника вуза (на примере исторического факультета Тверского государственного университета)……………………………... Мирошникова Н.Р. Проблема отчуждения творчества и теоретического мышления в эпоху всеобщей интернетизации………… Секция «Ключевые факторы внешней среды бизнеса:

институциональные реформы»……………………..………………….. Насыбуллова В.Н. Выражение интересов бизнес-класса в правящих партиях Российской Федерации и Германии…………………………….. Алсуфьев А.И. Структурные реформы российской экономики в свете мирового экономического кризиса……………….……………………… Точилова Е.Ю. Лидерство по-российски, или психологический и профессиональный портрет современного менеджера в России…..…… Ермаков А.С. Гуманитарии и развитие инновационной экономики……….. Богданова В.Д. Развитие института венчурного финансирования как ключевого фактора развития инновационного бизнеса в Российской Федерации………………………………………………….. Секция «Гражданское общество как фактор социального развития»... Шестакова Л.А. Институт гражданского общества:





проблемы определения……………………………………………………. Михайлов М.Л. Гражданское общество – фактор развития социального организма……………………………………………………. Шустрова Е.А. Массовое политическое сознание современного российского общества……………………………………………………... Прасолов П.А. Частно-государственные партнерства, как перспективный институт развития гражданского общества в РФ……... Кусакин Е.О. Перспективы развития гражданского общества в современной России………………….………………………………….. Александрова Д.А. Моральные требования к кандидату на должность судьи…………….………………………………………….. Калинина К.И. Социальная компетентность в ситуации электорального выбора, как фактор построения гражданского общества и социального развития……….……………….. Лугаськова Т.С. Формирование правовой культуры подростков как фактор становления в России гражданского общества….………….. Леонова Т.Е. Проблемы включения населения в процессы местного самоуправления………………….……………………………… Орлова А. А. Возродить Россию - значит возродить духовность…………… Коваленко А.В. Гражданское общество как фактор социального развития……………………………………………………... Секция «Исследование самосознания и саморегуляции личности в период перемен»………….………………………………… Васекина В.В. Мозаичность современной молодежной культуры:

проблема выбора в период изменений………….………………………... Золотенкова Н.А. Переживание субъектности при принятии решений…… Трофимова Н.А. Общение в реальности – бесполезная трата времени или возможность развития?.......................................................... Матвиенко Р.А. Антагонистические процессы российского общества (в начале 21 века): политизация и деполитизация…….……... Мерзляков В.Г. Рецепция времени и Традиция……………………………… Мукина Н.М. Исследование самосознания подростков с ограниченными возможностями в меняющемся мире………………… Ряполова Д.А. Вопросно-ответные процедуры как интеллектуальные способы развития самосознания человека……………………………….. Зайцева О.А. Алкоголизм как следствие невозможности перестройки личности в период перемен………………………………… Половинкина Е.В. Субъективная семантика ландшафтных объектов……… Секция «Читатель в современном мире»…………………………………. Эрдман Я.М. От Интернета к книге. Читатель ХХI века:

назад к Гутенбергу?....................................................................................... Корнильцева И.Б. Читатель в современном мире пространства Internet…... Башурова Д.М. Как и что мы читаем…………………………………….…… Соколова Д.М. Читатель в пространстве печатных и электронных текстов…………………………………………………….. Ярославцева Е.П. Читатель: от Гутенберга к Интернету……………………. Павлова Д.А. Сегментирование рынка читателей…………………………… Гончарова А.В. Современный читатель разучился читать?............................ Чадаев А.В. Текстовый код как ключ к пониманию авторской мысли….…. Лашков Р.И. Студент как читатель: Анализ читательских практик студентов Тверского государственного университета…….……………. Сидорова А.П. Белорусская поэзия для русского читателя: проблема межкультурной интерферениции (на примере сборника стихов В.Бурлак и В.Жибуля «Забi ў сабе Сакрата»)………….………………… Студеникина Н.В. Современный читатель в глянцевом мире…………… Преображенская А.А. Любимая книга как сценарий жизни……………….. Круглова А.С. XXI век: литература в упадке?............................................... Сиротинина О.В. Читатель в современном мире…….……………………… Секция «Вызовы и кризиса как факторы цивилизационного развития»

Анциферова К.Ю.

Петрозаводский государственный университет Вызовы и кризисы как факторы цивилизационного развития Никто не посмеет отрицать, что мы живем в эпоху перемен, размах и скорость которых постоянно нарастает. Изменяется не только мир, но и наши представления о нем. При этом, довольно часто мы не успеваем осознать всю глубину и сущность этих процессов перемен вовремя, что вызывает непонимание, серьезные противоречия и, зачастую, массу проблем.

За последние 20 лет произошли серьезные изменения в геополитическом, геоэкономическом и геокультурном пространстве. Все трансформации, произошедшие и продолжающие иметь место быть в современном мире, довольно хорошо освещаются и изучаются в научной и популярной литературе и в средствах массовой информации. Вполне обыденными и привычными для всех стали такие понятия, как глобализация, интеграция, информационные воины, глобальное потепление и другие слова, укрепившиеся в сознании современного человека.

Однако при всм при том, все мы прекрасно понимаем, что такие фундаментальные и глобальные явления, представляющие всемирную значимость, влекут за собой цепь последствий внутри каждого отдельного государства, а также на международной арене. Поэтому наряду с изучением и детальным исследованием корней и специфики современных трансформаций в мире, нельзя пренебрегать изучением и прогнозированием явлений, которые могут вылиться из событий, произошедших за пределами того или иного государства. Комплекс трансформаций в каждом отдельном государстве и ответы государств на данные вызовы, по сути, и являет собой процесс развития нашей цивилизации. В этой связи, стоит уточнить, что речь идет о своего рода индуктивном способе анализа цивилизационного развития, то есть рассмотрения частного в целях изучения общего.

Возьмм, к примеру, проблему интеграции. В целом интеграция обозначает объединение, взаимопроникновение, суммирование элементов в целое, процесс взаимного сближения и образования взаимосвязей. Пожалуй, наиболее ярким примером интеграционного процесса является Европейский союз, создание которого, по сути, положило начало жизни новому государству – единой Европе. Действительно, Евросоюз отвечает всем требованиям государственности – высший исполнительный орган Европейская Комиссия во главе с председателем ЕК, Европарламент, суд ЕС, единая валюта, армия (еврокорпус). Безусловно, единство Европы во многом способствует е процветанию и обеспечивает определнные гарантии защиты или страховки, в первую очередь, в экономическом плане. Однако людей все больше начинает волновать вопрос, касающийся обратной стороны медали.

Возможно ли сохранить идентичность каждой отдельно взятой европейской страны в рамках Европейского Союза? На сегодняшний день, это очередной вызов времени. Европа сливается в одну большую массу, в единый организм.

И здесь нельзя не коснуться проблемы суверенитета, тесно связанной с вопросом идентичности.

По определению государственный суверенитет - это неотчуждаемое юридическое качество независимого государства, символизирующее его политико-правовую самостоятельность. Суверенитет предполагает неподчинение государства власти другого государства. Теоретически каждое государство для того, чтобы являться государством как таковым, должно отвечать определенным требованиям: иметь армию, нормативно-правовую базу, правоохранительную структуру, наконец, иметь территориальные границы и быть суверенным.

Соответственно, суверенность предполагает независимость от других государств и наличие четких границ. Если посмотреть на современную обстановку на международной арене и соотнести современные государства с обозначенными выше критериями государственности, то истинно суверенных государств останется не так много. Довольно много примеров, когда, сохраняя суверенность, у государства остается нерешенным вопрос границ ввиду непризнания их другими государствами. Приведем пример. Нагорный Карабах - это регион в Закавказье. Фактически большая его часть контролируется непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой, согласно юрисдикции находится на территории Азербайджана, однако юридически он не входит в состав Азербайджанской Республики. Таким образом, Азербайджан хоть признан другими странами, но это признание государственности, а не границ Азербайджана.

Если посмотреть на мировую карту, то там найдется много государств, непризнанных полностью или частично, например: Тайвань, Израиль, КНДР, Южная Корея, Косово, Абхазия, Южная Осетия и др.

Вернмся к определению суверенитета. Оно предполагает независимость от других государств. Однако в истории зафиксировано множество случаев, когда суверенные государства испытывали влияние других стран.

Обратимся к примеру. После Второй Мировой войны Финляндия оказалась единственной страной на континенте, которая передала свои территории победившей державе – Советскому Союзу, но без населявших их до войны финнов. С территорий Карелии и Печенги все население перешло на запад от новой границы. Советские чиновники их не изгоняли - эти жители приняли решение добровольно. Нигде в другом месте никакое население не покидало добровольно, без уговоров со стороны своих или без воздействия террора новых хозяев, родные места, оставляя пустыми наводящие страх территории. Кроме уступки территории Финляндии была вынуждена выплатить репарации в сумме 300 миллионов долларов США.

Курс валюты был определен по данным на 1938 год, и поставки должны были быть произведены, в основном, в виде металлоизделий. Груз репараций казался смертельным. Но СССР согласился в 1948 году на снижение объемов репараций, и, в конце концов, все оговоренные поставки были осуществлены в срок, то есть до осени 1952 года. И это также было невиданным достижением в послевоенной Европе.

Финляндия напоминала в те годы одинокого волка, который тихо и беззвучно подкрадывается к цели, чтобы обеспечить независимое существование. Однако не будем забывать, что формально, Финляндия оставалась независимой, то есть суверенной. Таких примеров в современной истории можно привести немало.

Таким образом, можно сделать вывод, что такие понятия, как суверенитет, независимость, в современном мире также трансформируются наряду с изменениями в общественной, экономической и политической областях. То, что вкладывали в данные понятия в прошлом, не соответствует вызовам современности. Вс в мире взаимосвязано. Поэтому выявляется еще одно явление, происходящее параллельно с приходом новых общественно политических явлений и трудностей – трансформация и преобразование самих понятий и терминов явлений, лежащих в основе общественно политических институтов. Таким образом, мы должны быть в состоянии поменять наше мышление и представление о тех или иных явлениях, перестроиться и по-новому воспринимать действительность. А изменение представлений о сегодняшнем мире даст шанс размышлять о возможных изменениях в будущем и позволит смоделировать те или иные трансформации, которые могут произойти спустя годы или десятилетия.

Толкалов А.С.

Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского Кризис как индикатор развития цивилизации Цивилизационная парадигма уже на протяжении нескольких столетий будоражит умы исследователей и мыслителей, работающих в самых разных областях гуманитарного знания: социологии, политологии, философии, истории, антропологии и т.д.

Каждый мыслитель-цивилизационист разделяет точку зрения, что исторический процесс есть не что иное, как процесс зарождения, развития и умирания сменяющих друг друга цивилизаций. Причем различные исследователи выделяют различные цивилизации. Различается и количество, и географические границы этих образований.

По-разному исследователи видят и факторы, влияющие на развитие той или иной цивилизации. Одни признают в качестве основополагающих внутренние факторы, такие как количество населения, уровень гражданской культуры, степень развитости ремесел, торговли и т.д. Другие кладут в основу внешние факторы: влияние соседних цивилизаций, климат, природные условия, географическое положение.

В свете кейнсианской теории, которая объясняет экономическое развитие как череду системных кризисов и следующих за ними изменений в экономической сфере, возникает мысль о том, чтобы трансполировать такой фактор, как кризисы, на плоскость цивилизационного развития.

Действительно, кризис представляет собой интереснейшее явление.

Несмотря на, в большинстве своем, негативное восприятие людьми данного термина, кризис является феноменом, представляющем значительный интерес, в том числе и научный. Влияние кризиса настолько всепроникающее и всеобъемлюще, что игнорировать данный фактор представляется затруднительным.

Любая цивилизация является, по сути, своей системой, механизмом.

Эксплуатация в экстремальных условиях позволяет выяснить, насколько хорошо и правильно функционирует данный механизм, насколько он способен справляться с поставленными задачами. Кризис является своего рода такими экстремальными условиями, но для жизни цивилизации, а не отдельно взятого устройства. Именно в условиях кризиса проявляются сильные и слабые стороны функционирования системы. Кризис позволяет увидеть, насколько гибка система, в какой степени она может адекватно реагировать на изменение внешней среды, какова реакция на возникшие вызовы.

Кризисный период – точка бифуркации. Для каких-то цивилизаций он представляет своего рода «трамплин», позволяющий подняться на качественно новый уровень. Для других же он становится камнем, утягивающим систему на дно забвения и постепенного умирания. Это время, когда выживают самые стойкие и жизнеспособные, а на обломках разрушенных систем возникают новые. Кризис усиливает сильных и ослабляет слабых.

Такое явление, как кризис, применительно к развитию цивилизаций можно охарактеризовать как лакмусовую бумажку, которая играет роль индикатора. Кризис показывает, какие системы являются мощными, молодыми, развивающимися, способными адекватно преодолевать возникающие вызовы эпохи, а какие являются неповоротливыми, стагнирующими, костными и неспособными угнаться за течением истории.

Если волк – санитар леса, то кризис – санитар цивилизаций. Он избавляет от предсмертных мучений нежизнеспособные системы, расчищает цивилизационное пространство, чтобы освободить место и дать толчок развитию новым системам, обладающим огромным потенциалом и готовым к самым жестким условиям эксплуатации.

Андреева О.С.

Кафедра философии гуманитарных факультетов Самарский государственный университет Россия перед вызовами цивилизации Запада Вызов – это требование вступить в борьбу. Отношения вызова и ответа – это отношения силовые, это результат противостояния. Ответ призван нейтрализовать вызов и погасить его притязания. Поэтому ответ на вызов должен иметь направленное, осмысленное действие. Отказ принять вызов знаменует поражение, равноценен поражению, а отсутствие диалога необратимо приводит к катастрофе.

Впервые теория вызова-и-ответа в отношении развития цивилизации была разработана известным английским ученым, одним из основоположников цивилизационного подхода в истории, А.Дж. Тоинби и изложена в его фундаментальном труде «Постижение истории» [1]. Появившаяся и впервые описанная в рамках цивилизационной концепции, теория вызова-и-ответа противостоит, с одной стороны, концепции формационного развития общества, согласно которой силы, преобразующие формацию, зарождаются внутри нее самой и связаны с уровнем развития производительных сил, с другой – целому ряду других концепции цивилизационного развития, которые также основывались на идее о том, что причины изменений цивилизации – ее возникновения, роста и упадка – носят исключительно внутренний характер. Тоинби предложил новый подход в понимании движущих сил развития цивилизации. Главную роль в этом процессе он отводит внешним воздействиям. «Отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию. Традиционное мнение, согласно которому благоприятные климатические и географические условия, безусловно, способствуют общественному развитию, оказывается неверным. Наоборот, исторические примеры показывают, что слишком хорошие условия, как правило, поощряют возврат к природе, прекращение всякого роста», – пишет Тоинби и подкрепляет свое утверждение многочисленными примерами из истории [1,120]. Он выделяет два основных типа вызовов: вызовы среды, которые имеют природный характер и, как правило, являются стимулом к возникновению цивилизации, и вызовы, связанные с взаимодействием уже сложившихся цивилизаций.

Если рассматривать историю России с точки зрения ее взаимодействия с внешним окружением, то нужно отметить, что наиболее тесные и одновременно сложные отношения у нее выстраивались с Западом. Россию и Запад объединяют многие века истории. Согласно концепции Тоинби, российская (византийская) и западная цивилизации имеют общие корни – обе они зародились в греческой колыбели христианства, однако позже их исторические судьбы разошлись [2,106].

Западная цивилизация в ходе ряда мутации в процессе исторического развития приобрела черты, которые определили ее современное состояние.

Ядро ее ценностей составили достижения Просвещения и Реформации. Под термином «западная цивилизация» мы подразумеваем не только государства Европы, сюда относятся и страны Северной Америки, вышедшие из европейской цивилизации, воспринявшие и развившие ее черты в наиболее крайней форме.

В.С. Степин резко противопоставляет западную цивилизацию остальным цивилизациям, называя ее техногенной в противовес традиционности прочих цивилизаций [3,91-100]. Западная техногенная цивилизация очень динамична – она развивается с небывалой скоростью – и агрессивна, это определяет ее стремление к экспансии на остальной мир.

Со времен Петра Великого Россия стремится перенять опыт Запада. Все российские модернизации, являвшиеся реакцией на вызовы Запада, стали стремлением соответствовать его уровню развития: и реформы Петра I, и модернизация Александра II, и советская индустриализация. Россия наращивала мощь с тем, чтобы не быть поглощенной более оснащенным в техническом плане Западом, она развивалась, отвечая на вызовы Запада, именно он задавал темпы ее развития [2,106]. Но таким образом она все более втягивалась в сферу западного влияния.

Каковы особенности современных вызовов, стоящих перед Россией?

Нужно отметить, что характер современных вызовов претерпел существенные изменения. Западная цивилизация развивается очень динамично и наращивает свою экспансию в мире. По большому счету, перед всеми остальными цивилизациями современного мира стоит задача соответствовать уровню развития Запада. Общество, претендующее на выживание в третьем тысячелетии, должно соответствовать времени, а его метрономом выступает динамичное западное общество, на данном этапе вступающее в эпоху постиндустриального развития. Время не стоит на месте, оно постоянно убегает вперед, и ответ, претендующий на то, чтобы быть своевременным, должен предвосхищать вызов. Ответы на вызовы в современном обществе должны носить предупреждающий характер, и промедление чревато поражением.

Роль механизма, призванного дать ответ, всегда выполняло государство.

Авторы фундаментального труда, посвященного разработке стратегии будущего развития России, Б.Н. Кузык и Ю.В. Яковец сравнивают государство с капитаном огромного перенаселенного корабля в бушующем море, усеянном рифами и айсбергами: «Задача капитана – правильно выбрать стратегический курс и обеспечить движение по нему корабля, вовремя и умело реагировать на надвигающиеся опасности» [4,36]. Таким образом, действия государства должны представлять собой не совокупность ситуативных реакций на определенные симптомы, они должны отражать определенную стратегию развития страны.

Ученые единодушно сходятся в одном: главным вызовом, стоящим перед современной Россией, является реализация стратегии развития, обеспечивающей переход к постиндустриальному информационному обществу [4;

5].

Одним из важнейших компонентов реализации стратегии перехода к постиндустриальному обществу является переворот в технологическом пространстве, а это означает развитие научно-технического потенциала России. Очевидно, что вне развития таких сфер, как наук

а, образование и высокие технологии, невозможно никакое продвижение к постиндустриальному типу цивилизации [5]. Если этим сферам не будет уделяться должного внимания, это может привести к тому, что Россия через несколько десятков лет окажется на периферии мирового технологического пространства – и это вполне реальные прогнозы ее развития [6,150-153].

Переход к реализации данной стратегии развития России омрачается тем фактом, что к рубежу нового тысячелетия страна имела довольно низкий стартовый уровень и находилась в весьма неблагоприятном состоянии:

цивилизационный кризис, экономический спад, технологическая деградация и ряд других негативных явлений стали последствиями национальной катастрофы 90-х гг. XX в.[4,60-81]. Однако с начала нового тысячелетия прошло уже практически целое десятилетие, но пока мы не видим серьезных результатов: российское образование и наука все еще остаются в забвении, в а сфере экономики страна продолжает пассивное сырьевое существование.

Стратегия развития страны уже давно выбрана, и пора бы уже начать двигаться к цели.

Современное российское общество ориентируется в своем развитии на Запад, и синхронизация с Западом становится нашей главной задачей. Часы времени Запада в современном мире задают темп движения, но мы до сих пор не попадаем в такт.

Литература 1. Тоинби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

2. Тоинби А. Дж. Византийское наследие России // Тоинби. А. Дж.

Цивилизация перед судом истории. М.-СПб., 1995.

3. Степин В.С. Традиционные и техногенные цивилизации // Степин В.С.

Философия науки: Общие проблемы. М., 2006.

4. Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Россия-2050: Стратегия инновационного прорыва. М., 5. Степин В.С. Вновь пытаемся догнать Запад// http://www.philosophy.ru/library/stepin/epoch.html 6. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М., 2001.

Свиридов В.С.

Томский государственный университет Изменение «научного мировоззрения» как один из ответов на кризисы современной цивилизации Когда в 1757 г. маркиз В.Р. Мирабо впервые употреблял термин «цивилизация» он имел в виду общество, опирающееся на определнные правила и законы общежития [цит. по 1]. Это открывает нам кроющуюся за всеми «цивилизационными подходами», и объединяющую их истину:

культура, цивилизация – это сообщество, воля к сосуществованию, человеческое общежитие;

а противоположность – одичание, разобщение [2, 3].

И среди резонирующих кризисов современной цивилизации во всех сферах жизни [4] – экономического, экологического, демографического, техногенного, энергетического и т.д., – когда это хрупкое творение в любой момент может разрушиться, подобно тому, как рушатся мосты от солдатского марша, какой является «центральным»? наиболее фундаментальным? наиболее опасным? Вслед за М.К. Мамардашвили [1] мы полагаем, что антропологический, т.к. он касается непосредственно людей, от которых зависит вс остальное. В чм он заключается?

В широком смысле – это вс то, что случается с людьми, попадающими в условия достигшей своего апогея техногенной цивилизации.

Информационное общество, общество знания ведт к забвению веры;

постоянная изменчивость и нестабильность ведт к утрате прочных оснований жизни и потере традиций [5];

высокие темпы движения всех процессов не позволяют человеку остановиться;

множественная неопределнность ведт к «футурошоку» [6];

интеграция, глобализация, капитализация [7] – к усреднению и массовости всех сфер жизни;

и т.д. В итоге, в крайних вариантах происходит как раз то, что цивилизация призвана предотвращать – одичание и варварство;

в меньших степенях, но больших масштабах – утрата святости, духовности, культуры, чести, веры и т.д.

В узком смысле антропологический кризис может быть понят в экзистенциальном контексте. Это особый тип ситуаций (абсурдных, неопределнных, вс поглощающих, в которых всегда «уже поздно»), в которых оказывается современный человек, и особом «типе сознания»

(разрушающегося), которым он обладает. «Человеческое сознание аннигилирует и, попадая в ситуацию неопределенности, где все перемигиваются не то что двусмысленно, но многосмысленно, аннигилирует и человек: ни мужества, ни чести, ни достоинства, ни трусости, ни бесчестия» [1, С. 23]. Вс меняется местами, смыслы переворачиваются, и появляется страна зазеркалья, потусторонняя действительному человеку;

на деле – мртвая, хотя и человекоподобная.

Здесь важно понимать ещ кое-что. Во-первых, все мы уже попали в антропологический кризис в самых различных его проявлениях, т.к. мы в свом большинстве люди своей эпохи. Во-вторых, антропологический кризис зарождается, начинается тогда, когда развитие техногенной цивилизации (ТЦ) достигает определнных степеней, уровней. Об этом свидетельствует – а один хороший свидетель лучше 10 хороших адвокатов – такой факт: когда ТЦ и е принципы воцаряются в большинстве сфер жизни общества, появляется такой феномен как психотерапия. И как социальный институт, и как «индивидуальное явление», но со всеми сопутствующими заболеваниями – неврозами, психозами и т.д. В традиционных цивилизациях психотерапии не существует.

Антропологическую катастрофу (АК) предсказывали многие – Н.

Бердяев, И. Бродский, М. Бубер, В.И. Вернадский, И.В. Гте, Н. Гумилв, Ф.М. Достоевский, С. Кьеркегор, Ф. Ницше, Б.Л. Пастернак, М. Хайдеггер, И. Холодный, К. Циолковский, А. Чижевский, И. Фдоров, Л. Шестов, К.

Ясперс, и др. – и понятно, что причин у не великое множество. Но можно ли выделить центральную, понять исток? Сказав: «исток – это ТЦ», мы скажем слишком мало;

нужно конкретнее. Поэтому, вслед за многими учными, поэтами, богословами, литераторами, философами, языковедами, в т.ч.

указанными выше, мы полагаем истоком происходящего науку, вернее даже – научное мировоззрение. Почему так?

Во-первых, потому что центром и фундаментом ТЦ является Наука (В.С. Стпин).

Со времн Бойля, Гука, Декарта, Ньютона классическое естественнонаучное мировоззрение занимало «вс больше места», захватывало вс больше пространства и сфер жизни, и в XX стало господствующим. Оно заложено в основание всех наших, в т.ч. социальных, наук, наших университетов [8], школ, даже детских садов;

оно проникло в религиозные институты, в жизнь искусства, в семью. Теперь истины из учебников в вопросах воспитания для родителей зачастую важнее, чем их действительные чувства и мысли [9, С. 557]. Учные, совершив великие открытия, создали условия для появления технологий (в т.ч. социальных), которые преобразовали предметный мир, что повлекло преобразование социального мира (В.С. Стпин).

Это значит, что и вс наше мышление, наши переживания, наше сознание, вся наша жизнь пытается быть «втиснутой» в положения этого мировоззрения, которому нас учат с детства и «доучивают» всю оставшуюся жизнь. В свом подавляющем большинстве, человек современной цивилизации – это «научный» человек. Человек, обладающий наукообразным взглядом на мир, весь мир, и часто не осознающий этого. Мировоззрение Декарта и его последующие варианты давно вышли за рамки науки.

Подчеркнм: дело вовсе не в картине мира – научной, религиозной, мистической – а в характере мировоззрения (здесь мы переходим к «во вторых»): субъект–объектном, аналитическом, формальном, абстрагирующем, скептическом;

т.е. обезличивающем, расчленяющем, бесчувственном, лишнным конкретности жизни и веры в невидимое [10, 11, 12], и, главное, в том, что это мировоззрение применяется теперь ко всем сферам жизни. Возможно, это центр АК.

Влияние подобного мировоззрения на все сферы общества, в общем, мало рефлексировалось, а когда рефлексировалось, то путь спасения предлагался в виде «методов профилактики» – искусства и религии [11, 13], или, радикально, отделения науки от государства подобно отделению церкви от государства [14]. Случались и гениальные прозрения в отношении изменения порядка и области применимости законов: отказаться от применения законов тяготения (физика) и логики (метафизика) к социальным и Божественным процессам (О. Розеншток-Хюсси);

изменения конечной направленности и ценности науки и ТЦ – вместо овладения выбрать нечто иное [15];

возвращения подлинной диалогичности, целостности и силы человеческих уз (Н. Бердяев, М. Бубер, А. де Сент-Экзюпери);

и др.

Это направление – гуманистической критики науки [16] – зародилось практически одновременно с е появлением, но громче всего звучало в XX веке, когда жизнь человека стала сводиться до существования машины, даже «винтика». Так ли это сейчас? Мы полагаем, что принципиально мало что изменилось. Лишь формы стали другими, более скрытыми, сложными, но содержание осталось прежним. Например, менеджеры IBM, способ организации «Трансгаза», и др.

Гуманистическая критика наука в настоящее время получила выражение в малооформленной теме аксиологии науки. От истоков науки в античности, когда истина была тождественна благу;

через их последовательность на «Заре науки» – истина приводит к благу (Декарт, Ньютон, Гук и др.);

через ценностную нейтральность в последующие времена – истина вне блага;

современная наука вновь приходит к связи аксиологии и гносеологии [17].

Например, аксиологические факторы начинают сейчас включаться в состав объясняющих положений [18].

Эти процессы осмысления этоса науки [см. к примеру, 19, 20] совпадают с процессами изменения типа научной рациональности, перехода к постнеклассическому типу рациональности, устраняющему недостатки прошлых типов, в т.ч. ценностную нейтральность [там же]. Но эти процессы одухотворения науки [21], признания качественных исследований, учта субъективности исследователя и т.п. [22, 23, 24, 25] только начинают разворачиваться, во многом неясны, и считаются малонаучными.

Гораздо важнее, что даже в их контексте конечные цели и ценности науки утеряны. Чаще всего происходящее осмысляется в контексте самой науки (где е конечные ценности и цели найти в принципе невозможно), реже – общества (где они оказываются недолговечны, т.к. общество быстро меняется), и совсем редко – цивилизации или человечества (где шансов гораздо больше).

Даже если мы ошибаемся, и наука, е мировоззрение и ценности, как центр и фундамент современной ТЦ, не является главным истоком современного антропологического (а возможно, и всех других) кризиса, то вс равно остатся вопрос, можно ли выйти из этих кризисов без изменения основ цивилизации? Вслед за В.С. Стпиным [26, 27] мы отвечаем отрицательно – нельзя. Т.к. современный кризис – это кризис основ. = Все трансформации, не затрагивающие фундамент цивилизации, обречены на провал, недолговечность и т.п. В этом смысле науке достатся огромная ответственность. Либо перестать быть центром цивилизации (что представляется мало возможным), либо измениться;

и тогда изменение общественных институтов и «массового сознания» станет следствием.

Эти изменения в науке уже происходят, но затрагивают пока большей частью классические темы истины, дисциплин, направленности исследований, социальной ответственности учных;

а в более широком контексте – проблемы выживания: активно развивается биоэтика, экологическая этика.

Мы полагаем, что в контексте понимания тенденций (основы цивилизации становятся человечнее (например, не подчинять природу, а уживаться с ней), и в контексте антропологического кризиса, необходимо уже сейчас предложить и другую этику, экзистенциальную этику, этику более высокого порядка. Центральная гипотеза здесь в том, что смыслы и ценности экзистенциальной этики могут занять место утерянных конечных ценностей и целей науки. Не просто выживать, не уничтожая природу и самих себя, но жить способом, подобающим человеку;

принимать вызовы подлинной человеческой жизни. Исцелить нашу израненную разрывами современности экзистенцию, вернув смысл, дух, живость, целое, цельность.

Экзистенциальная этика означает попытку поставить жизнь перед смертью, сделать жизнь больше смерти, вмещающей е [28]. И значит – попытку установить подходящий для человеческой жизни порядок.

Литература 1. Россия как цивилизация: сибирский ракурс // В.Г. Костюк, М.А.

Абрамова, Г.С. Гончарова, Е.А. Ерохина, В.В. Мархинин, И.В.

Удалова, Д.В. Ушаков;

отв. ред. В.Г. Костюк. – Новосибирск:

Сибирское Научное изд-во, 2008. – 262 с.

2. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация. Тексты и беседы / М.К.

Мамардашвили. – М.: изд-во «Логос», 2004. – 272 с.

3. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства и другие работы / Х.

Ортега-и-Гассет. –М.: Радуга, 1991. – 638 с.

4. Кузык Б.Н. Россия в цивилизационном измерении: фундаментальные основы стратегии инновационного развития. – М.: Институт экономических стратегий, 2008. – 864 с.

5. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя / Э. Фромм. – М.: Клиника глубинной психологии проф. П.С. Гуревича, издат.

«Изида», 2004. – 339 с.

6. Тоффлер Э. Шок войн будущего // Актуальные проблемы Европы;

Европа: проблемы переходного периода (проблемно-тематический сборник). – М.: РАН, институт научной информации по общественным наукам. – 1995. – № 2. – 166 с., С. 8-11.

7. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования / Д. Белл. – пер. с англ. – М.: Academia, 1999. – 956 с.

8. Захаров И.В., Ляхович Е.С. Миссия университетов в европейской культуре / И.В. Захаров, Е.С. Ляхович. – М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1994. – 240 с.

9. Розеншток-Хюсси О. Великие революции. Автобиография западного человека / О. Розеншток-Хюсси. – М.: Библейско-Богословский институт св. Апостола Андрея, 2002. – 650 с.

10.Розеншток-Хюсси О. Я – не чистый мыслитель / О. Розеншток-Хюсси.

– составитель В.Е. Муравьв, Издательский дом «Грааль», 2001. – 56 с.

– (серия «Путь жизни»).

11.Чухно Т.А. Проблема экологической защиты духовного мира учного // Методология науки: сб. трудов Всероссийского философского семинара. Вып. V. Проблемы типологии метода. – Томск: изд-во Том.

ун-та, 2002, 272 с., С. 219-225.

12.Элентух И.П., Грицианов Д.А. Проблема гуманности как вызов научному мировоззрению // Методология науки: человеческие измерения и дегуманизирующие факторы научного познания: сб.

статей. – под ред. проф. А.Н. Сухотина. – Томск: изд-во Том. ун-та, 1996, 209 с., С. 196-199.

13.Олпорт Г. Личность: проблема науки или искусства? // Психология личности. Тексты. - под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. – М.:

Изд-во МГУ, 1982, С. 228-230.

14.Фейерабенд П. Против метода. Очерк Анархистской теории познания. / П. Фейерабенд. – М.: АСТ, «Хранитель», 2007. – 413 с.

15.Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей / Ф. Ницше.

– М.: RELF-book, 1994, 352 с.

16.Мамчур Е.А. Гуманистическая критика науки: аргументы за и против // Ценностные аспекты развития науки. – под ред. В.П. Визгина, М.Б.

Туровского, Л.Б. Баженова и др. – М.: Наука, 1990, 294 с., С. 81-93.

17.Аванесов С.С. Аксиология научного познания // Труды Всероссийского философского семинара молодых ученых им. П.В. Копнина (Сессия 2):

Труды Томского гос. ун-та. – Т. 268. – Сер. философская. – Томск: Изд во Том. ун-та, 2006. – 202 с., С. 9-14.

18.Стпин В.С. От классической к постнеклассической науке (изменение оснований и ценностных ориентаций) // Ценностные аспекты развития науки. – под ред. В.П. Визгина, М.Б. Туровского, Л.Б. Баженова и др. – М. Наука, 1990, 294 с., С. 152-166.

19.Ценностные основания психологической науки и психология ценностей. – М.: Изд-во «Ин-т психологии РАН», 2008, 342 с.

20.Андреева П.В. Нравственные основания постнеклассической науки / П.В. Андреева. – дисс. на соискание степени канд. философ. наук 09.00.01. – Томск, 2008. – 168 с.

21.Буковская Н.В. Становление открытой науки // Образование и наука:

современные стратегии развития: сб. статей. – Томск: изд-во Том. ун та, 1995, 249 с., С. 111-120.

22.Завьялова М.П. Плюрализм эпистемологических типов и структура методологий в социокультурном познании // Методология науки: сб.

трудов Всероссийского философ. семинара. Вып. V. Проблемы типологии метода. – Томск: изд-во Том. ун-та, 2002, 272 с., С. 97-109.

23.Гусельцева М.С. Постнеклассическая рациональность в культурной психологии // Психологический журнал, 2005. Т. 26, № 6, С. 5-15.

24.Гусельцева М.С. Постмодернистские перспективы развития психологии // Теория и методология психологии: Постнеклассическая перспектива. – под ред. А.Л. Журавлева, А.В. Юревича. – М.: ИП РАН, 2007, 528 с., С. 45-73.

25.Клочко В.Е. Самоорганизация в психологических системах: проблемы становления ментального пространства личности (введение в трансспективный анализ) / В.Е. Клочко. – Томск: изд-во Том. ун-та, 2005. – 174 с.

26.Стпин В.С. Саморазвивающиеся системы и перспективы техногенной цивилизации // [Электронный ресурс] сайт С.П. Курдюмова о методологии, науке, синергетике и др./ Режим доступа http://spkurdyumov.narod.ru/Stepin51.htm, свободный.

27.Стпин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего // [Электронный ресурс] российский философ. портал / Режим доступа – http://www.philosophy.ru/library/stepin/epoch.html, свободный.

28.Психотерапия жизнью: Интенсивная терапевтическая жизнь Александра Алексейчика // составитель Р. Кочюнас. – Вильнюс:

Институт гуманитарной и экзистенциальной психолии., 2008. – 416 с.

Гайнанова Е.А.

Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского Внутренние особенности кризисных процессов в экономике России как факторы цивилизационного развития Современная общественная наука обогатилась множеством новых теоретических подходов, помогающих объяснять отдельные фрагменты социальной реальности. Между тем существует потребность в теории, раскрывающей общие закономерности общественного развития. В частности, отсутствует теоретическая рационализация нового курса российского правительства, направленного на возвращение государству роли активного хозяйственного субъекта. Обществоведы пока не пришли к единому мнению относительно того, происходит ли временный краткосрочный «поворот назад», как считают сторонники западно-либеральной концепции, или осуществляется прогрессивное развитие в новых институциональных формах. Дискуссия об историческом пути развития России практически не прекращалась весь трансформационный период. Хотелось бы рассмотреть вызовы в современной российской экономике и их возможную роль в дальнейшем развитии страны.

Современный экономический кризис в России вызван объективными причинами и развивается в соответствии со своими закономерностями.

Между тем существуют коренные отличия собственно российского кризиса от кризиса глобального, и именно их знание и понимание должны быть положены в основу выхода из кризиса отечественной экономики и страны в целом, поэтому темой данной работы стали внутренние особенности кризисных процессов в экономике России.

Основные механизмы системного экономического кризиса, поразившего российскую экономику, имеют внутрироссийское происхождение. Мировой кризис стал лишь катализатором кризисных процессов в экономике нашей страны и в этом смысле играет не первостепенную роль в их развитии.

Поэтому кризис в нашем народном хозяйстве, а, следовательно, и в обществе, будет развиваться по своим собственным законам, действие которых, в свою очередь, будет модифицироваться кризисными процессами, происходящими в мировой экономике.

Производственные отношения реализуются в форме проводимой в стране социально-экономической политики и определяемой ею рыночной политики участников экономических отношений. От степени соответствия производственных отношений тем объективным требованиям, которые предъявляют к ним производительные силы (в основе своей - природно климатические условия), зависит устойчивость и динамика развития экономики. Неадекватность экономической политики как механизма реализации производственных отношений, ее несоответствие объективным требованиям производительных сил неизбежно приводит к разрушению их единства, то есть к разрушению экономики.

В бизнесе следствиями действия природных ограничений являются пониженный уровень его эффективности, конкурентоспособности и инвестиционной привлекательности. При таких ограничениях отечественная экономика может быть эффективной и конкурентоспособной только в целом, то есть, функционируя как единый народнохозяйственный комплекс. В этом комплексе ведущую роль должны играть производства с высокой долей интеллектуального труда, интеллектуальной ренты. Отрасли же добывающей промышленности и отрасли, производящие продукцию с невысокой долей добавленной стоимости, должны играть важную, но подчиненную роль ресурсной базы для отечественных наукоемких отраслей, а также для домохозяйств, для их совокупного спроса, прежде всего, для внутреннего, независящего от глобальной конъюнктуры. Только при проведении социально-экономической политики, обеспечивающей функционирование отечественной экономики как единого комплекса, где сверхприбыли формируются за счет интеллектуальной ренты, можно говорить о е конкурентоспособности и инвестиционной привлекательности. В свою очередь, эти сверхприбыли должны стать источниками обеспечения развития и платжеспособности отечественных предприятий и, соответственно, домашних хозяйств и государства. В России же отрасли обрабатывающей промышленности, машиностроения, отрасли с высокой долей добавленной стоимости в целом, были предоставлены сами себе, что означало их неуклонную деградацию. Интересы же предприятий сырьевого комплекса приобрели приоритетный характер, вступили в противоречие с интересами общества. К настоящему времени вместо единого народнохозяйственного комплекса в стране сложилась неэффективная экономика, фактически состоящая из двух слабосвязанных секторов, между которыми не происходит необходимого перелива капиталов. Экономика с такой структурой оказывается критически зависимой от колебаний мировых цен на сырь, полуфабрикаты и импорт. При этом в российской хозяйственной системе до сих пор не удалось ограничить произвол монополий и вызванный этим неконтролируемый рост издержек у предпринимателей и домашних хозяйств. Все эти годы в стране не проводилось активной инвестиционной политики и политики по подготовке квалифицированных кадров, особенно в части специалистов среднего звена и высококвалифицированных рабочих. К настоящему моменту сложилось положение, при котором в России основные факторы производства - основной капитал и труд - оказались в состоянии, препятствующем его нормальному функционированию. В этом же направлении продолжает неизменно влиять и такой фактор производства, как земля (то есть природно-климатические условия производительной деятельности), действующий в России с особой силой. С одной стороны, постоянно падала эффективность экономики вследствие неуклонного роста инфляции издержек, вызванного произволом монополий, коррупционной нагрузкой на бизнес и действием природно-климатических ограничений на предпринимательскую деятельность и домашние хозяйства. С другой стороны, вследствие падения качества и, соответственно, спроса на продукцию, производимую на изношенном и устаревающем оборудовании в условиях снижения качества рабочей силы, падали доходы предприятий и, соответственно, их работников. Это состояние и формирует основу для современного кризиса отечественной экономики. При этом проявляется своеобразная негативная синергия внутренних и внешних кризисных сил.

Вопрос качества структуры экономики, особенно с точки зрения состояния источников е воспроизводства, является ключевым для понимания перспектив экономического развития РФ в процессе развертывания кризиса. Поэтому не случайно, что состояние структуры отечественной экономики беспокоит и руководство страны. В своем Бюджетном послании о бюджетной политике в 2010 – 2012 годах Президент РФ Д.А.Медведев подчеркнул: «Кризис показал, что структура российской экономики обусловливает высокую зависимость не только нефтегазовых, но и других бюджетных доходов от нефтегазового сектора и внешнеэкономической конъюнктуры».

Является ли настоящий системный экономический кризис в России вызовом и побуждением к интенсивному, эффективному развитию, или современная ситуация лишь углубляет и обостряет проблемы как в экономике, так и в социальной и политической сфере? Подталкивают ли сложившиеся условия к переходу общества на новый, более совершенный уровень развития или обрекают Россию на дальнейшее отставание? Этот вопрос остатся крайне острым, открытым. В идеале кризисы являются неизбежными и указывают на недостатки существующих систем. Они сменяются периодами подъма, но лишь в том случае, если общество желает осознать и осознат наличные дефекты текущих процессов. В ином случае кризисы затягиваются, а их окончание едва ли предвидится. Выходит, что ответ на поставленный насущный вопрос должны найти мы сами, осознавая всю невольно взятую на нас ответственность.

Гороховицкая М.А.

Самарский государственный университет Инновационные подходы к преодолению кризиса Мировой кризис XXI века – явление не новое. Кризисы в обществе и культуре не являются случайными событиями, такого рода процессы сопровождают всю историю, это законы всемирной истории. Мир не способен развиваться вечно по единой, универсальной схеме. В его развитии наступают сложности, перед человеком встают такие вопросы, на которые он на тот момент не нашл ответ. Кризис наступает тогда, когда культура перестает понимать, что же она собой представляет. Возникает тоска по идеалу, поиск новых ценностей. Кризис связан с обнаружением ее внутреннего потенциала, новых возможностей внутреннего развития. Если рассмотреть мировые кризисы, то часто смутное время предшествует рождению новой парадигмы мышления, закладывающей новую ценностную доминанту, определяющую весь последующий культурно-исторический процесс. Кризис- это отступление, переломный момент, где "разворачивается некий целенаправленный процесс, божественный план, по которому знание, полученное через страдание, вызванное крушениями цивилизаций, в результате становится высшим средством прогресса" [1]. Переходы от античности к средневековью и от средневековья к возрождению ознаменовались такими кризисами. Рубеж XIX –XX веков знаменуется появлением глубочайшего кризиса. Кризисные времена также называют эпохой декаданса - эпохой истощения духовных сил. Для Ницше, декаданс – это постоянное ослабление, не рост, а свертывание силы и могущества.

«Появление декаданса так же необходимо. Как и любое поступательное движение в жизни;

не в нашей власти устранить его...» [2] Во все эпохи, кризис ознаменовывался новым осмыслением окружающего мира, поиском места человека в этом мире, а также поиском новой методологии, которая поможет найти выход из существующего кризиса.

В условиях современного общества, тенденции проявления кризиса сходны. Это кризис современного человека вообще, способа его самореализации, форм рациональности. В данный момент мы сталкиваемся с такой ситуацией, что все страны мира, все народы, пытаясь достичь уровня жизни промышленно развитых стран Западной Европы и Америки, стремятся идти по их пути. Другого способа успешной самореализации современный человек не знает. А ведь именно состояние нестабильности человека в обществе, подобно человеческому организму в состоянии болезни, мобилизующему внутренние ресурсы, способно подтолкнуть к изобретению новых путей решения, новых идей. Возможно, эти идеи будут способствовать дальнейшему развитию России, как самобытного государства.

Новые идеи могут быть воплощены в качестве инноваций в различных сферах жизни общества. Но для создания инноваций необходим нестандартный тип мышления, хорошо развитое творческое мышление.

Именно этой теме посвящено исследование Эдварда де Боно, доктора медицины и философии. Эдвард де Боно является ведущим специалистом в области исследования механизмов творчества, навыков мышления. Он является автором методики под названием «Шесть шляп мышления».

Применение этой технологии учит использовать более широкий спектр мышления, чем тот, которым мы обычно пользуемся. Он помогает рассмотреть задачу со всех сторон. Полная последовательность шляп используется как структура для обдумывания темы или большого раздела темы. Это задат определенную структуру мышления, упорядочивает его.

Метод «Шесть шляп мышления» был разработан как способ оценить идеи так, чтобы не скатываться к одному критическому режиму мышления. В процессе практического применения метод стал использоваться более широко: чтобы исследовать проблему;

для творческого и конструктивного мышления;

для обсуждений и т.д. Метод «Шесть шляп мышления» делится на шесть различных режимов, каждый из которых представлен шляпой своего цвета. Вот краткое авторское описание каждого из них:

Красная Шляпа. Эмоции. Интуиция, чувства и предчувствия. Не требуется давать обоснование чувствам. Какие у меня по этому поводу возникают чувства?

Желтая Шляпа. Преимущества. Почему это стоит сделать? Каковы преимущества? Почему это можно сделать? Почему это будет работать?

Белая Шляпа. Информация. Вопросы. Какой мы обладаем информацией?

Какая нам нужна информация?

Зеленая Шляпа. Творчество. Различные идеи. Новые идеи. Предложения.

Каковы некоторые из возможных решений и действий? Каковы альтернативы?

Черная Шляпа. Осторожность. Суждение. Оценка. Правда ли это?

Сработает ли это? В чем недостатки? Что здесь неправильно?

Синяя Шляпа. Организация мышления. Мышление о мышлении. Чего мы достигли? Что нужно сделать дальше?

Часто мы в нашем мышлении объединяем эмоции, информацию, интуицию, желания, оценки, совершенно не задумываясь над тем, на чем в данной ситуации лучше всего сделать акцент, а что нам попросту мешает.

Метод шести шляп позволяет разделить разные аспекты мышления, тренировать и использовать их по отдельности, чтобы в конце получить наиболее целостную картину или подход к решению задачи. Такой метод позволяет легко найти инновационное, творческое решение проблемы в любой сфере.

В послании президента РФ Федеральному Собранию от 12.11.2009, одним из ключевых направлений развития России было названо внедрение инновационных медицинских, энергетических и информационных технологий. А метод шести шляп как раз позволяет развить навыки творческой деятельности, способствующей получению инноваций. Многие ведущие корпорации мира испробовали на себе методы обучения творческому мышлению Эдварда де Боно. Среди них такие известные марки, как IBM, Microsoft, Prudential, BT (Великобритания), NTT (Япония), Nokia (Финляндия), Siemens (Германия). Творчество, как способ решения проблем, когда к ним нет известных подходов и алгоритмов описания, является важнейшим фактором, определяющим развитие цивилизации. А инновационная деятельность, тесно связанная с творчеством, является одним из наиболее эффективных средств социально-экономического развития и может рассматриваться как вариант выхода из существующего в нашей стране затяжного кризиса.

Литература 1. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996.

2. Ф. Ницше. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей. М.: REFL book, 3. Э. Де Боно. Шесть шляп мышления. Основная концепция.

http://www.debono.ru/article/sixhats.htm Ефимова К.Е.

Самарский государственный университет Кризисы современного общества: подходы к преодолению В начале 21 века Россия оказалась в сложной ситуации двойного кризиса.

Первый кризис связан с коренным изменением политического строя в стране, который произошел в 1991 году – образовалось новое государство, с новыми ценностями, конституцией, политическим режимом, государственным устройством и с новой экономической моделью. Второй кризис – это всемирный финансовый кризис. Его эффект почувствовала на себе и Российская Федерация, что было особенно тяжело в связи с тем переходным периодом, в котором наша страна находится до сих пор. Перед Россией стоит сложная проблема – найти самый эффективный выход из сложившейся ситуации.

Чтобы понять, куда двигаться и какой выход искать, нужно, прежде всего, понять самую суть происходящего. Кризис обнажил самые острые и насущные проблемы, давно существующие в нашей стране. Новой России чуть меньше двух десятилетий. СССР – это была, прежде всего, индустриальная держава с мощнейшей производственной базой и выстроенной системой производства-распределения. После развала союза остались здания, а вот что делать с содержанием, определенного понимания нет. Началась приватизация части имущества государства, другая же часть просто пришла в негодность, либо ее уничтожили. Так проявил себя «первый кризис», который можно определить как резкая социальная трансформация, которая вызывает утрату традиций [1]. Какая же традиция утеряна? Это специфическое советское образование, которое воспитывало ценность труда и глубокое уважение к рабочему классу, который и создавался в результате слаженной работы системы. Таким образом, сейчас стоит сложная задача создать «новую традицию», чтобы каждый гражданин чувствовал себя в стране нужным, мог найти без труда работу по специальности, а его внутреннее состояние находилось бы в гармонии с окружением.

Чем был сложен для России «второй кризис»? Экономический кризис, проявившийся в нарушении равновесия между спросом и предложением на товары и услуги [2], начал менять привычное представление об устройстве общественной жизни. В течение 15 лет в России внедряли западные образцы ведения бизнеса. Наша страна активно работала с мировыми финансовыми институтами не только на уровне государства, но и в частном секторе.


Оказавшись в ситуации глобального кризиса, стало понятно, что зависимость, начиная с цен на нефть на мировых рынках и заканчивая инвестициями западных компаний в нашу экономику, не приведет Россию к стабильной успешности. Необходимо развивать собственное конкурентное, инновационное производство, создавать свои успешные эффективные экономические модели и ответы на уже существующие вопросы.

Краткий обзор двух важных для России кризисов показал что, для того чтобы развиваться наравне с Западом и активно развивающимся Востоком, необходима модернизация. Какой должна быть эта модернизация?

В 30-ые годы 20-го века США находилось в глубочайшем кризисе, и один из способов выхода из него нашла индустрия кино. Фильмы про американскую мечту, вселяющие в человека веру в себя и свои силы, сказки про «золушек», дающие надежду на лучшую жизнь. Кинозалы были заполнены, люди впитывали новые идеи и ценности, начинали воплощать их в жизнь. Именно сфера культуры стала одним из самых главных инструментов вывода страны из депрессии. Сегодня культурные ресурсы – это материал для создания базовых ценностей. А творчество и креативность, которые генерируются в культуре – метод эксплуатации и возобновления этих ресурсов [3]. Креативность в свою очередь обладает важными характеристиками: изобретательность, способность оценивать ситуацию и находить решение трудных, необычных задач, выявление скрытых возможностей и творческого использования их потенциала [4]. Именно креативность – это предпосылка для инновации, причем абсолютно не важна сфера. Такая схема (креативность - инновация-продукт) работает везде.

Но не может быть креативной среды без креативных организаций – это условие взаимодействия идей, продуктов и людей. Местом для такого объединения может стать креативная индустрия или творческий кластер, где будут развиваться и формироваться творческие люди, без которых не возможно создание инноваций. На современном этапе разрешается противоречие между экономикой и культурой. Стимулирование культуры и искусства становится необходимым условием экономического развития [5].

К креативным индустриям относятся такие отрасли, где в основе стоит индивидуальный подход при разработке продукта и доминирующее значение нематериальной составляющей в его ценности. Одно из самых актуальных определений креативным индустриям дал Ричард Флорид. В своей книге он относит к представителям ядра креативного класса людей, занятых в научной и технической сфере, архитектуре, дизайне, образовании, искусстве, музыке и индустрии развлечений, чья экономическая функция заключается в создании новых идей, новых технологий и нового креативного содержания.

Основной целью местных властей на сегодняшний момент должно быть создание благоприятных условий для жизни креативного класса. Homo creativus — это высокомобильный человек, выбирающий себе место для жизни в разных частях света. Чтобы привлечь креативных людей, недостаточно хороших условий труда и высокой зарплаты, требуется создать конкурентоспособную городскую инфраструктуру. Для работы данного класса людей необходима стимулирующая среда, поэтому такие специалисты размещаются в непосредственной близости друг от друга, создавая кластеры, как правило, вблизи культурных индустрий.

Последствия для развития городов, если на их территории существуют кластеры и творческие индустрии будут заключаться в хорошем имидже, туристической привлекательности и, что самое важное: отношение горожан к своему месту проживания будет благоприятным. Культура должна определять технологию городского пространства. Для этого необходим специальный механизм, которым может стать «проектировочный кластер» группа специалистов разрабатывающих и внедряющих в жизнь новые технологии по улучшению городского пространства. В данную группу экспертов должны входить люди из самых разных сфер: историки, культурологи, архитекторы, технологи, журналисты. Это универсальное, междисциплинарное объединение возможно создать в каждом городе России.

Только таким образом, сплоченностью, возможно достичь результата – выхода из кризисной ситуации и найти новый, инновационный, свой индивидуальный путь развития.

Литература 1. Сидорина Т. Ю. Философия кризиса. М., 2003. С. 130.

2. Глущенко В. В. Введение в кризисологию. Финансовая кризисология.

Антикризисное управление. М. 2008. С. 88.

3. Лендри Ч. Креативный город. М., 2005. C 30.

4. Там же, c 37.

5. Дмитрий Сигневич, «Креативные индустрии: от теоретических моделей к реальным проектам», Высшая Школа Экономики [Электронный ресурс]// официальный сайт ГУ-ВШЭ- http://www.hse.ru/ Деринова А.Г.

Самарский государственный университет Проблема нелегальной миграции в США и ЕС: сравнительный анализ Миграция мексиканцев на территорию Соединенных Штатов является одной из ключевых проблем на протяжении всей истории двустороннего сотрудничества Мексики и США.

До подписания Договора НАФТА многие американские эксперты считали, что на первоначальном этапе действия этого Договора поток мексиканских мигрантов в США резко возрастет и лишь спустя многие годы начнет сокращаться. [8] По их мнению, миграционные взрывы в течение переходного периода - естественные явления.

Как и предполагалось, образование НАФТА явилось одним из основных факторов роста мексиканской экономики, что оказало некоторое влияние на миграцию мексиканцев в США.

Однако, разница в оплате труда между Мексикой и США продолжает оставаться самым весомым фактором миграции мексиканских рабочих на север, так как для Мексики характерна сильная диспропорция населения по уровню дохода. [9] После подписания Договора НАФТА выгоды получили в основном крупные мексиканские производители, в то время как сложная ситуация сложилась в ряде отраслей сельского хозяйства Мексики, которые из-за конкуренции понесли существенный урон. [10] Ситуация с контролем нелегальной иммиграции из Мексики остается крайне противоречивой, поскольку затрагивает интересы разных сторон, прежде всего центральных властей и местных работодателей.

С одной стороны, помимо усиления пограничного контроля правительство Соединенных Штатов: ввело систему высоких штрафов с американских предпринимателей за использование труда нелегальных иммигрантов, отменило право бесплатной экстренной продовольственной и медицинской помощи, наладило депортацию из страны. [4] С другой стороны, контроль над нелегальной иммиграцией остается наиболее слабым и наименее эффективным звеном миграционной политики США, так как сократить приток мексиканце пока не удается. Наоборот, как и предполагалось рядом специалистов, поток иммигрантов продолжает расти.

Ведь приток мексиканцев в США служит постоянным источником дешевой рабочей силы для американских производителей южных штатов, а также, для Мексики переводы мексиканцев, работающих в США, составляют третий по величине источник дохода после продажи нефти и туризма. [8] В настоящее время решение проблемы нелегальной миграции требует новых конструктивных подходов и тесным образом связано с контролем легальной иммиграции. А именно: достижение компромисса в миграционной политике, создание условий для естественного сокращения притока легальных иммигрантов в США, улучшение условий и повышение оплаты труда на мексиканских предприятиях, сокращение инфляции, регулирование миграционных потоков. [10] Миграционная ситуация, сложившаяся в Европе к началу нового тысячелетия, характеризуется небывало большими размерами миграции вообще и нелегальной в особенности.

Стремительное увеличение и расширение географии нелегальной иммиграции объясняются различными факторами экономического и политического характера. [7] 1.Усиление иммиграционного контроля в европейских странах, что явилось причиной более активного использования нелегальных каналов, а также создания новых миграционных маршрутов. [7] 2.Относительно либеральное миграционное законодательство стран, расположенных в непосредственной близости от государств, в которые стремятся мигранты. [2] 3.Выезд на законных основаниях и переход в категорию нелегальных иммигрантов впоследствии.

4.Так называемая «транзитная миграция». [1] 5.Широкое использование интернета для рекламы трудоустройства на Западе. [5] Западноевропейские страны все больше осознают опасность, которую представляет нелегальная миграция для Европы. А именно: вызов безопасности (индивидуальной, экономической и социальной);

угроза терроризма;

деформация социальной, демографической, территориальной структур общества;

обострение конкуренции на местных рынках труда и жилья [1];

образование целых секторов занятости, не поддающихся законодательному регулированию;

столкновение этнических и субэтнических стереотипов и норм поведения;

социальная и культурная маргинализация и криминализация общества [1];

возникновение очагов социальной напряженности;

рост ксенофобии и экстремизма.

Важным шагом на пути сокращения неконтролируемой миграции и гармонизации общеевропейской миграционной политики явился саммит ЕС, который состоялся в 2002 г. в Испании (г. Севилья). [3] На нем были определены основные направления борьбы с нелегальной миграцией:

1) введение более строгих законодательных актов и правовых норм, унификацию стандартов визовых документов [6];

2) усиление контроля за общими границами, создание общей консульской системы, единой пограничной службы и общего банка въездных виз;

3) организация совместных полицейских сил берегового патрулирования, укрепление границ в горных и лесных районах [7];

4) частичное восстановление внутренних границ между некоторыми странами ЕС;

5) разработка общего свода законов о порядке пересечения внешних границ и подготовка практического руководства для пограничных служб. [5] В заключение необходимо отметить, что нелегальная миграция является важнейшей проблемой, как для стран ЕС, так и для США. Однако, подходы к ее решению, методы регулирования различны, так как, во-первых, уровни интеграции далеко не одинаковы, во-вторых, темпы экономического роста, социально-экономические, геополитические и культурные реалии также имеют свои особенности. Безусловно, и «Старую Европу» и Американский континент объединяет одно: понимание необходимости создания инновационных механизмов регулирования миграционных процессов, их активное внедрение, а также разработка новых концептуальных решений.

Источники:

1) Acquis in the area of immigration, October 2009 final http://ec.europa.eu/justice_home/doc_centre/intro/docs/jha_acquis_1009_en.pdf 2) Communication from the Commission to the European Parliament, the Council, the European Economic and Social Committee and the Committee of the Regions - Third Annual Report on Migration and Integration, 12.09. http://ec.europa.eu/justice_home/doc_centre/immigration/doc_immigration_intro_en.htm 3) Council and Commission Action Plan implementing the Hague Programme on strengthening freedom, security and justice in the European Union – June 2005 - Official Journal C 198, 12/08/2005 P. 0001 – 0022.

4) Immigration and Nationality Act of the USA, http://www.immigration-usa.com/ina_96.html 5) Proposal for a Council Decision establishing a European Migration Network{SEC(2007)1062} http://ec.europa.eu/prelex/detail_dossier_real.cfm?CL=en&DosId= Литература:

1. Боровик М.А., Шемберко Л.В. Иммиграция в Европе – вызов европейской безопасности http://www.inion.ru/product/eurosec/st5vp8.htm 2. Видеман В. Политическая динамика миграционных процессов в современной Европе (Доклад на Люксембургском саммите европейских этнических меньшинств (Люксембург, 16-18 мая 2008)) http://eursa.eu/node/ 3. Frank D. Bean, Rodolfo O. de la Garza, Bryan R. Roberts, Sidney Wientraub Lanham, MD. At the Crossroads: Mexico and U.S. Immigration Policy. - Rowman and Littlefield (1997) viii, 322 pp.

4. Hakim P., Litan R.E. The Future of North American Integration: Beyond NAFTA. Brookings Institution Press, Washigton D.C., 2002, P. 5. Rosenblum M.R. The United States and Mexico: Prospects for a Bilateral Migration Policy http://borderbattles.ssrc.org/Rosenblum Шевякова М.А.

Самарский государственный университет Управление восприятием как способ ведения информационной войны Предшествующее поколение стало свидетелем заката индустриального образа ведения войн, на смену которому постепенно приходит информационный. Активизация информационной деятельности государств на международной арене объясняется объективными процессами: всеобщая глобализация рынка, небывалый прогресс в информационных технологиях и как следствие – борьба за влияние на мировое общественное мнение, как действенный фактор внешней политики страны.

Процессы изменений в современных обществах идут очень быстро, и главным стимулирующим фактором при этом становится информационная инфраструктура. Соответственно, она может быть источником не только стабилизирующей информации, но и информации дестабилизирующего характера. Информационные войны стали существенной приметой политики, поскольку позволяют эксплуатировать самый важный нерв современного общества – информационное пространство. Лидирующее положение в информационной сфере приводит к доминированию в политике и других возможных областях, поэтому столь значимы интересы политических, финансовых, экономических групп в управлении информационными потоками.

В ХХ столетии средства массовой информации превратились в монополистические организации и в меньшей мере стали выполнять свою важнейшую функцию – доводить до общественности важную информацию.

По мере того, как СМИ во все большей степени выражают интересы класса капиталистов, они не столько распространяют информацию, сколько формируют общественное мнение. Знаменитый исследователь Ю. Хабермас заметил: «Янус двулик: просвещение оборачивается надзором, информация – рекламой, воспитание – манипулированием».

Демократическое общество, с одной стороны, открывает возможность для рядового гражданина влиять на принятие ключевых для общества решений, с другой стороны, свобода СМИ делает возможным широкое применение технологий формирования общественного мнения, навязывания гражданину тех или иных мифологических представлений. В современном обществе СМИ формируют образ реальности, на основе которого свободный гражданин делает свой выбор.

Масс-медиа играют особую роль в современных военных конфликтах, где значимой задачей оказывается не только воздействие на противника. В конфликтах последнего времени возникла задача легитимизации военного вмешательства в глазах международного общественного мнения, что также можно трактовать как влияние на нейтральную сторону. Поскольку поменялся статус общественного мнения, существенным компонентом подготовки стал аспект создания справедливости своих действий и несправедливости действий противной стороны. Именно масс-медиа становятся инструментарием этого воздействия как на международное общественное мнение, так и на международные институты (например, ООН).

Актуальность данной проблемы резко возросла из-за значительного повышения уровня конфликтности в международных отношениях, вызванного ростом дезинтеграционных тенденций на региональном уровне, обусловленного тяжелым экономическим положением и нерешенностью многих застарелых территориальных, этнических, религиозных и иных проблем.

СМИ приобретают все большее значение в повседневной жизни людей, становясь ее неотъемлемой частью. Масс-медиа зачастую служат не только источником получения информации, но также влияют на формирование общественного мнения, становясь инструментом политического воздействия.

Как подчеркивает Я.Н. Засурский, «язык как мощное политическое орудие играет огромную роль в формировании, поддержании и изменении общественного мнения. Слова дают возможность затемнять и искажать реальность, давать упрощенные объяснения, вызывать страх, ненависть, или, наоборот, успокаивать, снимать неприятные ощущения. Они также могут снижать способность к критическому мышлению и анализу действительности».

Механизмы воздействия могут быть самыми разными в зависимости от направленности издания, его аудитории, тиража, политической окраски и т.д.

Ангажированность изданий, безусловно, является определяющим фактором их отражения действительности, и постепенно манипулятивная функция СМИ выходит на первый план по сравнению с информативной и ориентирующей.

В связи с этим нужно заметить, что источником 90% всех сообщений на международные темы, опубликованных мировой прессой, служат четыре западных агентства, из которых два американские (Юнайтед Пресс Интернейшнл (UPI) и Ассошиэйтед Пресс), одно британское (Рейтер) и одно французское (Ажанс Франс Пресс), что, конечно, отражается на содержании их сообщений. Две трети сообщений, передаваемых UPI, отражают события в Соединенных Штатах, и только 2% - события в Африке. При таком подходе к отбору новостей Америка (и вообще страны запада) могут и не тратиться на топорные лозунги вроде «Запад – это здорово», «Вперед к американской мечте» или «Да здравствует капитализм!». Им достаточно того, что весь мир смотрит на события их глазами, что в центре внимания всегда то, что происходит в метрополии, тогда как остальной мир предстает лишь источником тревог (и то лишь в том случае, если беспокоиться приходится господствующим странам), как место, где всегда происходят военные перевороты, войны, катастрофы, голод и т.д. Попадая в новости лишь как источник проблем, остальные нации предстают лишь как сборища «недотеп», к тому же склонных к актам насилия, или как несчастные жертвы очередного циклона, извержения вулкана или неурожая. Используя слова Джона Пилджера, которые хорошо выражают чувства Герберта Шиллера, можно сказать, что «они обычно выглядят как немые и беспомощные существа, которые бессмысленно мельтешат на экране. Они не способны ни возражать, ни сопротивляться. Они трусливы. Они ни о чем не мечтают».

Таким образом, возникает противоречие, составляющее проблему исследования: с одной стороны, СМИ заявляют о стремлении к беспристрастной оценке при освещении определенных событий, а с другой стороны, в силу объективных причин, масс-медиа сегодня становятся средством манипуляции общественным сознанием и практическим инструментарием для решения политических, социальных, экономических, военных задач.

Исходя из всего вышеперечисленного, можно сделать следующие выводы:

1. В связи с формированием в конце ХХ века общемирового информационного пространства неуклонно возрастает роль общественного мнения, которое сегодня считается мощным фактором управления, воспитания и регулирования поведения людей (т.н.

«управление восприятием»).

2. Развитие средств и технологий информационной войны делает все более актуальным разработку способов противодействия манипуляционным технологиям, а также развитие методов управления и защиты информационного пространства.

3. СМИ сегодня являются важнейшим инструментом как внутренней, так и внешней политики государства, и следует уделять особое внимание изучению способов формирования положительного образа страны на внешнеполитической арене.

Стяжкина Л.Р.

Самарский государственный университет Туризм как фактор развития территорий в условиях глобализации В начале XXI века мир столкнулся с новыми для него проблемами, которые неизбежно повлекла за собой порожденная прошлым столетием, все более набирающая обороты всемирная глобализация, под действием которой сформировалась новая экономическая система активно взаимодействующих между собой политических единиц. Некоторым из них удалось стать мировыми или региональными лидерами, завладев мировыми потоками людей, грузов, информации и капитала, и обладая мощными инструментами управления и контроля распределения ресурсов, которыми они владеют.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.