авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
-- [ Страница 1 ] --

УДК 316.42(470+571)(063)

ББК 60.524(2Рос)я431(2Рос)

Т29

Ре д а к ц и о н н ы й с о в е т:

В. И. Добреньков (Москва) — председатель, Г. В. Осипов (Москва) —

заместитель председателя, Ю. Г. Волков (Ростов-на-Дону),

М. К. Горшков (Москва), В. И. Жуков (Москва), С. И. Григорьев (Барнаул),

Н. Г. Скворцов (Санкт-Петербург), Г. В. Дыльнов (Саратов)

Ре д а к ц и о н н а я к о л л е г и я :

Ю. П. Аверин, Т. З. Адамьянц, А. И. Антонов, А. О. Бороноев, М. А. Буданова, Г. Н. Бутырин, В. П. Васильев, Ю. В. Веселов, И. К. Владыкина, В. И. Гараджа, З. Т. Голенкова, В. Г. Гречихин, С. А. Губина, Е. В. Дмитриева, А. И. Долгова, Г. В. Дыльнов, М. И. Жабский, С. Г. Ивченков, Н. Р. Исправникова, Д. С. Клементьев, В. Н. Кузнецов, Т. Н. Кухтевич, К. О. Магомедов, А. Л. Маршак, Ф. И. Минюшев, А. П. Михайлов, С. С. Новикова, М. В. Романенко, И. П. Рязанцев (ответственный редактор), Т. С. Саралиева, В. В. Серебрянников, Г. Г. Силласте, Н. Г. Скворцов, Н. Л. Смакотина, Г. Н. Соколова, В. И. Староверов, Е. И. Степанов, С. А. Татунц, Ж. Т. Тощенко, Н. С. Федоркин, М. С. Халиков, Е. В. Халипова, П. А. Цыганков, В. Н. Шаленко, С. А. Шаронова Т29 Тезисы докладов III Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения: Социальные процессы в современной России: традиции и инновации». Т. 1. — М. : КДУ, 2007. — 524 с. ISBN 978-5-98227-475-5 ISBN 978-5-98227-476-2 (Т. 1) В сборниках публикуются тезисы докладов участников III Всерос сийской научной конференции «Сорокинские чтения: Социальные процессы в современной России: традиции и инновации». В представ ленных материалах обсуждаются наиболее актуальные проблемы соци ологической наук

и и современного российского общества.

Печатается по решению Редакционного совета III Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения: Социальные процессы в современной России: традиции и инновации».

УДК 316.42(470+571)(063) ББК 60.524(2Рос)я431(2Рос) © Социологический факультет МГУ, © Российская социологическая ISBN 978-5-98227-475-5 ассоциация, ISBN 978-5-98227-476-2 (Т. 1) © Издательство «КДУ», 2007 СОДЕРЖАНИЕ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ Немировский В. Г.

Особенности современного этапа развития теоретической социологии в России............................................................................................................................. Блинова М. С.





Новейшие теории миграции: компаративный анализ...................................... Бурганова Л. А.

Социологическая эпистемология: вызов постмодернизма............................. Григорьев С. И., Гуслякова Л. Г.

Социология жизненных сил человека и общества как основа формирования современных социальных метатеорий, технологий и социоинженерных практик..................................................................................... Грошев И. Л.

Нравственный императив социального эволюционирования....................... Давыденко В. А.

Неформальные практики как исследовательская проблема.......................... Демьяненко Н. В.

Либерализм против социализма как основа политической доктрины Герберта Спенсера.......................................................................................................... Дзуцев Х. В.

Ценности и убеждения граждан Российской Федерации и Соединенных Штатов Америки: сравнительный анализ............................................................. Добрынина В. И., Кухтевич Т. Н.

Человеческий потенциал как социокультурный феномен современности................................................................................................................. Жвитиашвили А. Ш.

Протестантизм и капитализм (по следам одной идеи М. Вебера)............... Зборовский Г. Е.

Метапарадигмальная модель теоретической социологии............................... Злотников А. Г.

Проблема принципов в социологической науке................................................. Караханова Т. М.

О взаимосвязи структурирования фонда времени и ранжирования базовых ценностей горожан....................................................................................... 4 Содержание Козлова Т. З.

Старшее поколение: его социальное время...........................................................

Кокорев А. С.

Компаративный анализ взглядов Б. Н. Чичерина и М. Вебера на социологию................................................................................................................. Крейк А. И.

Природа эмерджентности в социуме...................................................................... Кукарцева М. А., Бумагина Е. Л.

Эпистемология приватности..................................................................................... Кукса Л. П.

Социология как общая теория социального управления................................ Лушников Д. А.

Морфогенетический, системно-процессуальный подход в анализе процесса социальной дезорганизации.................................................................... Д-р Любиша Митрович Традиция и модернизация в стратегиях развития постсоциалистических обществ в условиях глобализации........................................................................... Малиновский Л. Г.

Интегральная идеологическая и социологическая теория............................. Мустафин А. А.

Теория этногенеза Л. Н. Гумилева как этап развития отечественной геосоциологической парадигмы............................................................................... Неваров А. А., Крих С. Б.

Проблема возникновения социологии как науки.............................................. Осипова Н. Г.

Методологические трудности социологического анализа актуальных социальных проблем..................................................................................................... Парамонова В. А.

Социальное пространство: к вопросу об определении..................................... Петров В. Н., Подсадняя И. В.

Теория и практика институциональных инноваций в современной России: социологический анализ............................................... Полякова Н. Л.

Концепция природы и функций социального знания в постмодернистской социологии: теоретические истоки...............................

Содержание Прокин В. В.

Социология единства и единство социологии: интеграция как предмет и результат социологического дискурса....................................... Рахманов А. Б.

Ибн-Хальдун как предтеча современной науки об обществе........................ Свинцова О. А.

Толерантность как основа интеграции современного общества: результаты эмпирического исследования в рамках г. Волгограда................ Седельников С. С.

Дуализм доктрины социальных фактов................................................................ Ситникова С. В.

Ценностное пространство современного российского общества............................................................................................................................ Широкова Е. А.

Ностальгирование как повседневная практика.................................................. Яницкий О. Н.

Идеи П. Сорокина и некоторые проблемы глобалистики............................... Сюй Яньли Философско-социологические основания концепции «социализма с китайской спецификой» Дэн Сяопина................................................................ ИСТОРИЯ РУССКОЙ СОЦИОЛОГИИ Ванина К. И., Новикова Л. В.

Об особенностях интеллектуального развития России................................... Змихновский С. И.

Социально-философская концепция А. Ф. Лосева в контексте развития современной социологии......................................................................... Измоденова Н. Н.

Портрет мещанина в русской общественной мысли......................................... Кульсеева Т. Г.

«Тектология» А. А. Богданова — наука ХХI века............................................... Савостицкая Н. В.

Основные направления современной российской историографии творчества П. А. Сорокина..........................................................................................

Худякова Г. П.

Социология русской исповедальности.................................................................. 6 Содержание МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ Аверин Ю. П.

Построение концептуальной модели как инструмента социологического исследования социальной действительности................. Атрушкевич Е. Б., Тимофеева М. А.

Вопросы применения объективной и субъективной методологии оценки качества жизни................................................................................................ Григорьев С. И.

Социологический витализм как методологическая и социально технологическая основа эволюции социальной квалиметрии в России начала XXI века.............................................................................................................. Елуфимова Л. С.

Анализ «фреймов» социального потенциала личности................................... Зерчанинова Т. Е.

Роль эмпирического исследования в развитии социальной теории............ Ирназаров Р. И.

Первое социологическое исследование в Башкирии........................................ Кравченко Н. Ю.

Некоторые новые аспекты методологии социологического исследования................................................................................................................... Масленников Е. В.

Возможности метода экспертного опроса в исследовании качества жизни.... Мкртичян А. Е.

О применимости методологических принципов теории хаоса в социологии.................................................................................................................... Петров И. Г.

Уникальное предназначение менталитета в обществе новой эпохи............ Петров В. Н., Кантемирова И. Б.

Социологическое исследование социально-психологических особенностей взаимодействия детей-инвалидов с социальной средой: проектирование методики........................................................................... Подшивалкина В. И.

Методологические основания применения биографического метода в социологии.................................................................................................................... Покровская М. В.

Уровень жизни: социологический подход............................................................. Содержание Радченко Т. Е.

Роль проективных методик в маркетинговых исследованиях.......................

Ростегаева Н. И.

Банк данных социологических исследований: некоторые методологические аспекты анализа накопленной информации................... Семина М. В.

Применение визуальных методов в современной социологии......................

Сидорова Т. Н.

К вопросу о методологии социологического исследования........................... Тюплина И. А.

К вопросу о содержании социологического знания.......................................... Финн В. К., Михеенкова М. А.

К формальному определению закрытого социологического опроса........... Шаров А. Н.

О некоторых социальных основаниях методологии науки об обществе... Шилкина Н. Е.

Принципы детерминизма и историзма в определении содержания социального поведения и возможностей его типизации..................................

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ И СОЦИОЛОГИЯ ТРУДА Соколова Г. Н.

Белорусская модель инновационного развития в социальном измерении......................................................................................................................... Акьюлов Р. И.

Маркетинговая стратегия управления человеческими ресурсами на региональных рынках труда....................................................................................... Алексеева Е. В.

«Новая роскошь» как социальный фактор появления особых видов товаров и услуг (на примере рынка страховых услуг)......................... Андрианова Е. В.

Трудовая мотивация в условиях перехода к рынку........................................... Банникова Л. Н.

Потребление среднего класса как индикатор социальных трансформаций............................................................................................................... Белов М. Н.

Факторы стабилизации трудовых коллективов в малом бизнесе................ 8 Содержание Бессокирная Г. П.

Динамика удовлетворенности работой на предприятии и жизнью в целом рабочих в трансформирующейся России..............................................

Биндиченко Е. В.

Социальные проблемы развития института сервиса в стратегии России.....

Волкова Н. В.

Отдача от трудовой мобильности для молодых специалистов..................... Гелета И. В.

Рынок труда и качество рабочей силы................................................................... Горбунова М. Ю.

Эмоциональная составляющая труда: возможности социологического анализа............................................................................................................................... Грачиков О. Е.

Ценностный аспект ограниченности рациональности социально экономического действия............................................................................................ Губарь О. В., Гамалеева Н. Г.

Перспективы демократизации собственности в России.................................. Кадышева О. В.

Социально-экономические проблемы развития ресурсных экономик....... Казакова Т. Е.

Развитие института сервиса на региональном уровне......................................

Казимиров И. Н.

Рациональная организация индивидуального труда на предприятии........ Коньков А. Т.

Социальный капитал и устойчивое экономическое развитие общества.... Кудринская Л. А.

Социетальное разделение труда в контексте системно-синергетического подхода...............................................................................................................................

Кузнецов Н. Г.

Особенности расселения и социально-экономической адаптации вьетнамцев в России..................................................................................................... Кузнецова И. В.

Профессиональное образование как одно из условий модернизации российской экономики................................................................................................. Курганова С. В.

Социальная обусловленность формирования рынка труда........................... Содержание Макарова М. Н.

Трудовые и образовательные ориентации рабочих в современной России..... Малиева Н. А.

Перспективы развития молодежного рынка труда в России......................... Маркеева А. В.

Актуальные проблемы изучения потребительского поведения.................... Маслова Т. Ф.

Трудовая миграция и ее проблемы в принимающем регионе........................ Морозов А. В.

И. М. Бурдянский и становление Казанского института научной организации труда в 1920-е гг.................................................................................... Моченов В. П., Баринова И. В.

Изучение рынка труда как фактор повышения качества профессионального образования в сфере туризма............................................ Орехова И. М.

Процессы адаптации ресурсных групп в современных экономических условиях............................................................................................................................ Осеев А. А.

Современное состояние переговорной проблематики: теоретические подходы и модели.......................................................................................................... Подоляк Е. Ю.

Методологические особенности анализа социально-профессиональной группы работников аппарата профсоюза.............................................................. Раднаева А. В.

Проблемы устойчивого развития туризма в Республике Бурятия.............. Родионова Л. В., Родионова О. Е.

Система понятийных и эмпирических индикаторов для анализа мероприятий содействия занятости населения в регионе...............................

Старков А. М.

Воздействие социально-психологического климата на трудовую активность и эффективность труда работников промышленных предприятий.............

Ван Сяовэй, Сюй Яньли Построение рыночного социализма в Китае и социально-экономические противоречия................................................................................................................... 10 Содержание Тарасенко Е. А.

Современные тренды потребительского поведения в российских мегаполисах......................................................................................................................

Тимошкина Н. А.

Социально-экономические основы трудовой деятельности персонала организации..................................................................................................................... Токарский Б. Л., Змановский И. С.

Возможности и направления прогнозирования рынка труда........................ Турко Т. И.

Отношение молдавского населения к международной миграции и мигрантам......................................................................................................................... Чжан Тянь, Романенко М. В.

Роль государства в строительстве социалистического гармоничного общества в Китае............................................................................................................ СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ Келле В. Ж.

Власть и наука: сценарии взаимодействия........................................................... Александрова А. В.

Презентация идентичности и идентификация: визуальные аспекты культурного кода............................................................................................................ Арутюнов В. С., Стрекова Л. Н.

Значение эффективной организации науки для современного государства....................................................................................................................... Бондарев В. П.

Структура и содержание дисциплины «Социология науки».........................

Бумагин А. И., Кукарцева М. А.

Когерентность науки.................................................................................................... Вагнер Изабелла Карьерная сопряженность: карьерный рост в мире элитных музыкантов и ученых....................................................................................................

Вассерман Ю. М.

Межпоколенная динамика социокультурных последствий модернизации: попытка эмпирического измерения.......................................... Горностаева М. В.

Художник как социальный актор: к дискурсу в современном обществоведении............................................................................................................

Содержание Грунт Е. В.

Проблема мультикультурализма и процессы миграции в современной России.................................................................................................. Дахин А. В.

Интегрированная культура П. Сорокина в свете Memory studies: теоретические подходы и актуальные вызовы.................................................... Жижина М. В., Жижин С. В.

Анализ социальных представлений студентов об отечественной поп-музыке....................................................................................................................... Именнова Л. С.

Трансформация социокультурной миссии музея............................................... Калимуллина Л. Х., Масалимов Р. Н.

Маргинал в пограничной зоне................................................................................... Карпова Г. Г.

Российская культурная политика в условиях социальной трансформации... Комадорова И. В.

Диалектика локального и универсального как фактор динамических изменений культурных систем.................................................................................. Косинцева Ю. Ф.

О некоторых аспектах трансформации региональной социальной системы культуры.......................................................................................................... Лысикова О. В.

Туризм как провайдер процессов глобализации................................................. Лыкова В. В.

Трансформация исторической памяти в современной России......................

Мачина А. А.

Противоречивость развития духовной сферы общества в условиях информатизации............................................................................................................ Меренков А. В.

Культура как способ реализации и развития природных возможностей человека............................................................................................................................. Ольховиков К. М.

Перспективы логико-смысловой интеграции культуры.................................. Павлов B. П.

Возможности применения тестов в изучении социокультурных процессов.......................................................................................................................... 12 Содержание Порядин И. А.

Мечта как социокультурный феномен................................................................... Разинская В. Д.

О перспективах социокультурной дифференциации в российском обществе............................................................................................................................ Ралко И. В.

Возможности социокультурного анализа проблемы социального времени.............................................................................................................................. Рябуха В. И.

Синтез глобальных и локальных ценностей в рекреационном пространстве.................................................................................................................... Трунев С. И.

Воля к жизни и общественные ценности: эффекты взаимодействия............................................................................................................... Харуто А. В.

Исследование периодических компонент в интенсивности художественной жизни................................................................................................ Хвостов А. А.

Экспансия западных праздников в социокультурное пространство России................................................................................................................................ СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ Федоркин Н. С.

Институциональные и культурно-генотипные факторы формирования политической культуры в странах переходного типа....................................... Авдеенко А. М.

Паттерны политических предпочтений и прогнозирование результатов выборов..................................................................................................... Агафонов В. В., Коктыш К. Е.

Эволюция партийной системы современной России....................................... Ваторопин А. С.

Влияние Администрации Президента РФ на становление политических партий и формирование партийной системы в России: институциональный анализ....................................................................................... Везиницына С. В.

Электоральное прогнозирование: возможности и ограничения..................................................................................................................

Содержание Галкин А. П.

К вопросу об изучении признакового пространства гражданского общества............................................................................................................................ Иванова Е. М.

Молодежь в политическом процессе современной России................................................................................................................................ Иванова С. Ю.

Национальная идея России как условие гражданской интеграции........................................................................................................................

Истамгалин Р. С.

К проблеме государственного устройства постсоветского общества.......... Карпова Н. В.

Российская модернизация в поле политико-культурных трансформаций............................................................................................................... Костина Т. В.

Проблема определения сущности власти..............................................................

Кузнецова П. Ю.

Структуралистско-конструктивистский подход к историко-социологическому исследованию регионального аппарата КПСС................................................................................................................................. Крылова М. А., Труфанова Е. И.

Выборы, избирательная система и проблема политического абсентеизма в современной России......................................................................... Марат И. К.

Основные направления развития политических выборов.............................. Матхеев Л. А.

Факторы развития региональных партийных систем на современном этапе (на примере Республики Бурятия).............................................................. Наронская А. Г.

Проблема легитимности российской правящей элиты в контексте избирательных кампаний 2007–2008 гг.................................................................. Подвойская Н. Л.

Проблема политического менталитета в исследованиях политической культуры современной России..................................................................................

Рахимов Р. А.

Идеологическая деятельность государства и ценностные ориентации личности............................................................................................................................ 14 Содержание Римский В. Л.

Коррупция во взаимоотношениях граждан с органами государственной власти как социальное явление.............................................. Рюмкова О. Г.

Социокультурный контекст восприятия власти в России советского и постсоветского периодов......................................................................................... Самсонова Т. Н.

К вопросу о гражданском обществе и гражданственности в современной России.................................................................................................. Труфанов Е. В., Хайдуков Д. С.

Политические технологии региональной власти............................................... Филиппова Л. Е.

Статус представительных органов в России в контексте становления демократии............................................................................................. Чойропов Ц. Ц.

Мажоритарная или пропорциональная система?.............................................. Щербакова В. П.

Политическая адаптация студенческой молодежи............................................ Яппарова Р. Р.

Избирательные кампании 2007–2008 годов: предварительные оценки................................................................................................................................ ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ Немировский В. Г.

Сибирский федеральный университет ОСОбЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО ЭТАПА РАзВИТИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ Основная характеристика современного этапа развития социоло гической науки в России — его переходное состояние. Это переход от классических и неоклассических теорий и присущих им методи ческих средств к неклассическим и постнеклассическим подходам и соответствующим методикам. Укажем несколько основных проблем. Во-первых, еще очень сильны позиции западных социологических концепций, которые выступают для многих российских профессио налов не только эталоном социологической теории, но и единствен ной формой ее существования. Их имидж нередко приближается к тому научно-идеологическому статусу, который в недалеком про шлом имела в нашей стране «теория научного коммунизма». Тем не менее сказанное не отрицает необходимость их изучения каждым профессионально грамотным социологом.

Во-вторых, большинство этих зарубежных концепций уже не соответствуют современной научной картине мира, отражая по сути своей принципы картезианского мышления и лапласовского детерминизма, которые являются пройденным этапом для многих направлений современной науки. Уже много лет в отечественных вузах читается дисциплина «Концепции современного естествозна ния», однако рассматриваемые в ней вопросы и темы даже сегодня, в ХХI веке, остаются чуждыми для многих обществоведов, в частности социологов.

В третьих, еще мало востребованной остается российская куль турно-философская традиция, которая может послужить серьезным основанием для дальнейшего развития концепций современной со циологии. Например, русский антропокосмизм А. Л. Чижевского и 16 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

В. И. Вернадского с их идеями взаимосвязи человечества с природой и космосом, цикличности развития социума, обусловленности соци альных изменений космофизическими факторами.

В-четвертых, в ведущих российских социологических журналах публикуется явно мало статей, посвященных использованию в соци ологии таких распространенных в мировой социологической литера туре современных метанаучных направлений, как системный подход, фрактальный анализ, синергетика, диатропика. При этом некоторые научные публикации (отнюдь не относящиеся к жанру социологи ческой публицистики!) грешат полным отсутствием теоретических обоснований. Например, для социологического анализа такого се рьезного социально-политического феномена, как нацизм, один из авторов использует «категории» «бесовщина гегемонизма» [1, с. 29], «кухня дьявола», «тень люциферова крыла», характеризуя при этом нацизм как «сатанинское, но достаточно результативное движение». Нам трудно возразить против употребления в научном тексте даже таких экзотических понятий, однако было бы целесообразно дать им определение и обозначить место в системе категорий современной социологической науки.

Одновременно в настоящее время активно разрабатываются также неклассический и постнеклассический подходы, причем они развиваются фактически параллельно. В частности, к наиболее известным концепциям неклассического характера относятся шко ла неовитализма, активно развиваемая алтайскими социологами под руководством С. И. Григорьева (Л. Г. Гуслякова, Ю. Е. Растов, Л. Д. Демина и др.) [2], синергетические подходы В. В. Васильковой, М. С. Ельчанинова и многих других авторов.

При этом еще в конце восьмидесятых годов ХХ — начале ХХI века сформировалась четкая тенденция перехода российской социологии к постнеклассическому этапу развития. В современной постнеклас сической социологии выделяется две основные методологии: сци ентистская (или математически ориентированная) и гуманитарная. Первая представлена, например, циклом известных работ А. А. Давы дова [3]. Вторая имеет более широкий спектр подходов. Так, извест ная научная школа постнеклассической (универсумной) социологии развивается нами уже более двадцати лет. Последователями этой школы опубликовано значительное число монографий, учебных по собий и статей в ведущих научных журналах России и за рубежом, посвященных различным аспектам новых подходов [4]. Есть и другие История и теория социологии направления гуманитарной методологии в постнеклассических под ходах. О. Д. Куракина продолжает идеи христианской социологии и антропологии. Л. П. Кукса развивает принципы и положения Ин тегральной социологии, в основе которой лежит «одухотворенный материализм».

Возникновение постнеклассических подходов в социологии свя зано с формированием новой научной картины мира. Соответствен но, постнекласическая социология имеет следующие особенности:

• развитие междисциплинарного и комплексного подхода к ана лизу социальной реальности;

• синтез социогуманитарного и естественно-научного знания;

• использование полипарадигмальных подходов;

• расширение представлений о предмете социологии и стирание междисциплинарных различий с другими социогуманитарны ми науками;

• применение современных направлений системного анализа (синергетика, диатропика, фрактальный подход и др.);

• опора на традиционную восточную философию и русскую фи лософию, трансперсональную психологию;

• анализ динамики социума с учетом воздействия на него при родно-космических факторов.

Большое внимание постнеклассическая социология уделяет качес твенным методам исследования, а также применению методов матема тической статистики (факторный, корреляционный, кластерный и др. виды анализа) для обработки количественных данных. На постнеклас сическом этапе преодолевается представление о человеке как о сугубо рациональном существе, до сих пор распространенное в российской социологии. Постнеклассическая социология рассматривает его в единстве сознательных и бессознательных, рациональных и эмоцио нальных проявлений. При этом усиливается социоинженерная фун кция социологии. Все это дает возможность более глубокого анализа социума, его прогнозирования и адекватного реформирования.

Литература 1. Востриков С. В. Дьявольская кухня нацизма / / Социологичес кие исследования. М., 2005. № 5. С. 29.

2. Григорьев С. И., Гуслякова Л. Г., Гусова С. А. Социология. Осно вы модернизации социального знания. Учебник. М., 2006.

18 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

3. Григорьев С. И. Виталистская социология: парадигма настоя щего и будущего. Барнаул, 2001, и др.

4. Давыдов А. А. Системный подход в социологии. Законы соци альных систем. М., 2004, Давыдов А. А. Системная социология. Введение в анализ динамики социума. М., 2007, и др.

5. Немировский В. Г., Невирко Д. Д., Гришаев С. В. Социология: классические и постнеклассические подходы к анализу соци альной реальности. Учебное пособие. М.: Изд-во РГГУ, 2003. 6. Немировский В. Г. Общая социология. Учебное пособие. Рос тов-н / Д.: «Феникс», 2004. 7. Немировский В. Г. История социологии. Учебное пособие. М.: Изд-во «ВЛАДОС», 2005. 8. Немировский В. Г. Тайные общества и заговорщики. Куда они ведут Россию? СПб.: ПИТЕР, 2007, 238 и др.

Блинова М. С.

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова НОВЕЙшИЕ ТЕОРИИ МИГРАЦИИ:

КОМПАРАТИВНЫЙ АНАЛИз Несмотря на то, что социологическая наука накопила зна чительный объем знаний по проблемам миграции, до сих пор труд но говорить о целостной теоретико-методологической концепции анализа миграционных процессов, способной системно исследовать изучаемое явление. Д. Мэссей и его коллеги четко сформулировали основную проблему: «Специалисты по общественным наукам подхо дят к изучению миграции не с позиций общей парадигмы, а с позиций разных и конкурирующих друг с другом теоретических воззрений» [7, с. 700]. Для анализа современных миграционных процессов на макро-, мезо- и микроуровнях в контексте глобализации наиболее адекватным, на наш взгляд, является системный подход, развивая который Дж. Солт говорит, что есть основания пересмотреть тради ционную концепцию международной миграции [8, с. 327].

Мы полагаем, что изменения методологических оснований ис следования миграционных процессов в современном обществе четко История и теория социологии отражены в переходе от разрозненных теоретических конструктов, адекватных для объяснения отдельных аспектов миграции в пред шествующие эпохи, к комплексным, синтетическим теоретическим моделям, способным всесторонне анализировать такое динамичное явление, как современная миграция.

Проанализируем новейшие теории миграции, которые при обрели наибольшее распространение в последние десятилетия в западной социологической литературе. Так, на основе системного подхода, призванного объединить различные концепции объяс нения международной миграции и доказать, что миграционные потоки между странами выезда и определенными странами въез да детерминированы различными факторами, была разработана теория миграционных систем, где международная миграционная система определяется как группа принимающих стран (центра), которая связана с посылающими странами относительно большими потоками и контрпотоками мигрантов. Эти страны в миграционной системе связаны не только потоками людей, но и другими видами связей (историческими, культурными, технологическими). Кроме того, миграционная система находится в определенном контексте (социальном, политическом, демографическом, экономическом), изменения которого образует временное измерение миграционной системы, которое является существенным для анализа динамики миграционных потоков и контрпотоков. Миграционная система имеет и пространственное измерение, однако географическая бли зость стран в миграционной системе не имеет принципиального значения [5].

В русле данного подхода, современный исследователь Р. Джен ниссен разрабатывает синтетическую модель международной миг рации, выделяя три типа причинно-следственных связей внутри миграционной системы: прямое действие факторов миграции, обратное воздействие международной миграции на факторы и косвенное воздействие, происходящее между различными кате гориями, которое впоследствии оказывает влияние на междуна родную миграцию [4, с. 36]. Обосновывая идею о необходимости комплексного анализа системы факторов и причин миграции, Р. Дженниссен показывает, каким образом возможен синтез двух типов современных теорий международной миграции, объясняю щих причины миграции (неоклассическая экономическая теория, теория сегментированного рынка труда, новая экономическая тео 20 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

рия миграции, теория относительной депривации, теория мировых систем) и механизмы саморазвития и самоподдержания миграции (сетевая и институциональная теории). Исследователь приходит к выводу, что доминирование экономической точки не исключает значимости других факторов, влияющих на международную миг рацию [4, с. 56].

На основе анализа теоретических положений вышеперечислен ных теорий миграции с учетом эмпирических исследований, про веденных в международных миграционных системах, Д. Мэссей разрабатывает синтетическую теорию международной миграции, выявляя степень обоснованности предположений каждой из вы шеперечисленных теорий [1, с. 161]. Суть теории заключается в том, что миграция выступает как естественное следствие широких процессов социальной, политической, экономической интеграции [2, с. 266]. Основные идеи синтетической теории международной миграции можно свести к следующим: международная миграция является результатом экономического развития;

иммиграция выступает как естественное следствие более широких процессов социальной, политической, экономической интеграции, пересе кающей международные границы;

когда иммигранты въезжают в развитую страну, они обычно отвечают сильному и устойчивому спросу, который встроен в структуру постиндустриальных эко номик;

мигранты, которые въезжают в развитую страну впервые, обычно не имеют намерения обосноваться там постоянно;

между народная миграция в меньшей степени подвержена влиянию усло вий на рынках труда, чем условий на других рынках;

по мере того, как международные мигранты приобретают за рубежом опыт, их мотивации изменяются;

с течением времени международная миг рация имеет тенденцию создавать свою собственную инфраструк туру (сети);

несмотря на сильные тенденции к самосохранению и укреплению, иммиграционные потоки имеют естественный срок жизни, который всегда ограничен (перевернутая U — образная кривая или «миграционный горб» в теории миграционного пере хода [6]).

Таким образом, компаративный анализ синтетических теорий миграции показал, что современная международная миграция дви жется комплексом механизмов, описанных в разрозненных теориях. Разработано синтетическое объяснение возникновения и сущест вования международной миграции в начале XXI в., позволяющее История и теория социологии анализировать качественные изменения, происходящие в миграци онных процессах в условиях глобализации. Очевидно, что мировое социологическое сообщество осуществляет многоуровневый, комп лексный и междисциплинарный поиск объединяющей парадигмы. На наш взгляд, анализируемые новейшие теории международной миграции обладают значительным эвристическим потенциалом для анализа миграционных процессов макро- и микроуровня в современ ной России.

Литература 1. Мэссей Д. Синтетическая теория международной мигра ции / / М ир в зеркале международной миграции: Научная серия: Международная миграция населения: Россия и совре менный мир / Гл. ред. В. А. Ионцев. Вып. 10. М., 2002.

2. Юдина Т. Н. Миграция: словарь основных терминов. М., 2007.

3. Fawcett J. T., Arnold F. Explaining diversity: Asian and Pacific immigration systems / Fawcett J. T., Carino B. V. (eds.), Pacific bridges: The new immigration from Asia and the Pacific Islands, New York: Center For Migration Studies, 1987, P. 453-473.

4. Jennissen R. Macro-economic determinants of international mi gration in Europe. Amsterdam, 2004.

5. Kritz M. M., Zlotnik H. Global interactions: Migration systems, processes, and policies / Kritz M. M., Lim L. L., Zlotnik H. (eds.), International migration systems: A global approach, Oxford: Clar endon Press, 1992.

6. Martin Ph. L., Taylor E. J. The Anatomy of a Migration Hump / / De velopment Strategy, Employment, and Migration: Insights from Models / J. E. Taylor (ed.). Paris: OECD, 1996, P. 43–62.

7. Massey D. S. An Evaluation of International Migration Theory;

The North American Case / / Population and Development Review, 1994, Vol. 20, P. 699-751.

8. Salt J., Clarke J. International migration in the UNECE re gion / / International Social Sciences Journal. 2000. Vol. 165.

22 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

Бурганова Л. А.

Казанский государственный технологический университет СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ:

ВЫзОВ ПОСТМОДЕРНИзМА За последние тридцать лет произошли серьезные изменения в со циологическом знании, затронувшие прежде всего сферу эпистемо логии. Под эпистемологией в последние годы понимается «область традиционно философских исследований, в которой предметом ана лиза выступают проблемы природы, предпосылок и эволюции поз нания (в том числе научного), вопросы об отношении знания к дейс твительности и условиях его истинности» [2, c. 7]. Социологическая эпистемология — сфера пересечения эпистемологии (как области философии и методологии науки) и социологии, и она представляет собой исследование гносеологических проблем познания настоящего: того, что люди в разных сообществах называют знанием, как осу ществляется процесс производства и трансформации знания, какую роль играют различные теории в способах познания, свойственных социологической науке. Ее предметом являются методологические проблемы — выявление эвристических принципов и методов социо логического исследования.

Социологическая эпистемология последних десятилетий ассо циируется с постмодернизмом, семиотикой, постструктурализмом, деконструктивизмом. Сам термин «постмодернизм» фиксирует внимание на отрицании предшествующей интеллектуальной тра диции общества модерна. Постмодернистская социология про возглашает необходимость коренной смены парадигм, ревизии установившихся взглядов. М. Фуко, Ж. Бодрийяр, Ж. Лиотар и др. теоретики связывают постмодернизм прежде всего со специфичес кими изменениями в эпистемологической ситуации, с подрывом эпистемологической безопасности науки модерна, покоившейся на вере в достижимость объективного, универсального знания, способного указать направления действий на пользу или во благо человечества. [5]. Смена познавательных ориентиров, по мнению М. Фуко, поставила под сомнение самонадеянную уверенность науки в способности постичь суть вещей, создать тотальные объ яснения для чего-либо, она заставила усомниться в ее способности достичь объективной истины.

История и теория социологии Эпистемологическая безопасность социологической теории осно вывалась на убеждении, что полученное с помощью соответствующих методов знание должно отражать реальное, поэтому оно может быть одновременно нейтральным и полезным, а также на вере в то, что истина и заблуждение ясно различимы и являются дихотомически ми категориями. Ее теоретики верили, что достижим нейтральный язык для описания научных открытий, что логика такого открытия функционирует без искажений независимо от своего субъекта и объ екта исследования. Они полагали, что научному процессу присущи самокорректировка и самоуправление — постепенно должны быть устранены все отклонения или все ложное знание. Следовательно, действия, основанные на научном знании, то есть знании экспер тов-социологов, являются истинными формами власти, реализация которой принесет всему обществу только блага.

Постмодернистская критика упрекает социологическую науку в том, что она проектировалась как способ отправления власти-зна ния, что она породила иллюзию о возможности с помощью усиления авторитета разума преодолевать конфликты между знанием и влас тью, поскольку разум и репрезентирует, и воплощает в себе истину. С помощью разума можно ухватить законы, в основе которых объек тивная истина, а это порождало надежду, что эти законы познаваемы каждым индивидуумом. Надежда Просвещения состояла в том, что использование истинного знания на службе у законной власти будет служить гарантией и свободы, и прогресса. Аккумуляция знания (получение еще более значительной по масштабу истины) автома тически обеспечит рост объективности (нейтральности) и прогресса. Степень прогрессивности власти, таким образом, напрямую связыва лась теоретиками социологии с ее опорой на расширяющееся знание: она прогрессивна по мере обретения ею все большей рациональности и расширения свободы и саморазвития всех тех, кто ей подвластен. М. Фуко отмечает, что претензия социологов на обладание абсолют ной истиной долгое время позволяла им решать центральную фило софскую и социальную проблему согласования знания и власти (или теории и практики).

Конструированием теорий, ориентированных на поиск истины, занимались не только позитивистски ориентированные социологи. Теоретики постмодернизма считают, что этим «грешили» и такие «метанарративы» эпохи модерна, как либеральная политическая теория и социалистическая версия марксизма. Все они были ориен 24 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

тированы на поиск истины, и ущербность этих концептов постмодер нистами видится, прежде всего, в их признании объективной реаль ности, объективного характера фактов и законов, лежащих в основе теорий [3, р. 141]. Постмодернистские критики считают, что этим теориям были присущи идеологичность и риторичность, несмотря на все их претензии на научность. И самое главное — у них нет никакого «уважения к парадоксам», они всегда ориентируются на выбор одной единственно правильной позиции.

С точки зрения постмодернистов, вообще сомнителен поиск ре ального, истинного. Они отрицают саму возможность рационального объяснения и преобразования общества, заявляя, что нет и не может быть никакого трансцендентального разума;

наоборот, то, что мы зо вем разумом или рассудком, есть лишь эффект дискурса. Нет никаких непосредственных или бесспорных характеристик жизни сознания. Ощущения, идеи, понятия и восприятия всегда уже построены. Они возникают в среде разнообразных дискурсивных практик и отображают их. Они не являются ни абсолютными, ни объективными;

наоборот, они в лучшем случае контекстуально относительны и в худшем — тотально произвольны и конструируемы [4]. При этом обращается внимание на необходимость учета того обстоятельства, что теория формируется в контексте языковой реальности и функционирует в рамках языковых ограничений, что и является главным источником ее слабости.

Признать это — значит согласиться, что наше сознание не об ладает определенными универсальными, трансцендентальными, априорными категориями или концепциями, которые формируют восприятия одинаковым образом. Наоборот, категории или концеп ции, благодаря которым мы структурируем свой опыт, сами зависят от истории и культуры.

Таким образом, привычное понимание истины с позиций пост модернизма выглядит сомнительным. Многие его теоретики вообще отрицают возможность обсуждения этого вопроса. Истина — эффект дискурса. Каждый дискурс (нарратив) подпадает под те же правила риторики, которые характерны для художественной лингвы. Он имеет свой особый набор правил или процедур, управляющих про изводством того, что считать имеющим смысл или истинным выска зыванием. Дискурс в целом не может быть ни истинным, ни ложным, поскольку истина всегда зависит от контекста и действующих пра вил. Это не означает факта отсутствия истины, скорее признания, что истина является дискурсивно зависимой, что делает дискурсы несо История и теория социологии измеримыми. Истинностные суждения в принципе неразрешимы вне или между дискурсами.


В таком случае теоретическое знание уже не предстает как эписте мологическая конструкция, обязательно соотносимая с истиной или реальностью. Метод, по замечанию Р. Барта, «ни в коем случае не мо жет быть эвристическим, имеющим целью расшифровку и получение известных результатов» [1, с. 566]. Поборники новой эпистемологии стремятся не конструировать тотальности или какие-либо макро теории (метанарративы), а обеспечить бесконечное «рассеивание» смыслов. Истина предстает в качестве множественной, изменчивой, относительной, исторически и социально обусловленной.

Литература 1. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.

2. Меркулов И. П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). СПб., 2003. Т. 1.

3. Baudrillard J. Forgetting Baudrillard / / Social Text. 1986. № 15 (Fall).

4. Fish S. Dennis Martinez and the Uses of Theory / / Yale Law Re view. V. 96. 1987.

5. Foucault M. The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences. N. Y., 1970;

рус. изд.: Фуко М. Слова и вещи: археоло гия гуманитарных наук. М., 1977.

Григорьев С. И., Гуслякова Л. Г.

Алтайский региональный центр СО РАО СОЦИОЛОГИЯ ЖИзНЕННЫХ СИЛ ЧЕЛОВЕКА И ОбщЕСТВА КАК ОСНОВА фОРМИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ МЕТАТЕОРИЙ, ТЕХНОЛОГИЙ И СОЦИОИНЖЕНЕРНЫХ ПРАКТИК Актуальность рассмотрения влияния виталистской социологии на развитие современных социальных метатеорий, технологий и социоинженерных практик в главном сегодня определяется следую щими обстоятельствами:

26 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

• во-первых, конечно, тем, что современная социальная про блематика масштабно детерминируется решением вопросов сохранения жизни человека и человечества на планете Земля в условиях глобального распространения экологических и тех ногенных рисков, угроз самоуничтожения нынешней цивили зации в результате применения оружия массового поражения;

• во-вторых, необходимо констатировать глобальную тенден цию развития современного социогуманитарного знания в сто рону не только дифференциации, дробления гуманитарных и социальных наук, но и формирования социальных метатеорий, объединяющих, интересующих не только различные социологи ческие парадигмы, но и целые отрасли социального и гумани тарного знания;

• в-третьих, обратим внимание на рост значимости воздействия виталистской социологии на модернизацию социально-техно логического развития современного общества, совершенствова ние его социоинженерных практик, обеспечение их адекватнос ти требованиям времени, новым социокультурным условиям;

• в-четвертых, обращает на себя внимание новое сочетание соци ально-исторического, социогенетического и актуально-сетево го, повседневно-прагматического в развитии современного об щества, что потребовало создания и активного использования новых социальных метатеорий, интегративных концепций, позволяющих увидеть новые темпы и социальные изменения в эволюции общества более основательно, широко и точно;

• в-пятых, можно говорить и о такой причине актуальности данной тематики как новое сочетание в обществе техноло гического и феноменологического, а также различных сфер общественного сознания, где наука перестала рассматриваться как единственное средство постижения мира, его отражения человеческим интеллектом;

• в-шестых, нельзя не отметить саморазвития социологии и со циальных наук в целом, интегрирующих на рубеже XX-XXI ве ков огромные объемы быстро изменяющейся информации, раз личные социологические парадигмы;

• в-седьмых, обратим внимание на эволюцию и новое сочетание научных картин мира, доминирующую роль его диатропиче ского видения;

и др.

История и теория социологии На основе означенного видения актуальности проблематики настоящего выступления и ее анализа в современном социальном и научно-образовательном пространстве в качестве тезисов, основных выводов прежде всего значимы следующие из них:

1. Социологический витализм на рубеже XX–XXI веков оказал и продолжает оказывать существенное, масштабное влияние на развитие фундаментального социогуманитарного знания, прежде всего — на его интеграцию в форме возникновения и развития пограничных областей социогуманитарного знания и социальных метатеорий: интегративной социологии, соци альной психологии, социальной антропологии, социальной педагогики, валеологии, акмеологии, культурологии и др.

2. В рамках виталистской социологии возникли в качестве сис тематизирующих оснований развития новых социальных метатеорий и пограничных отраслей современного социогу манитарного знания относительно самостоятельные концеп ции, получившие интенсивное развитие в последней трети XX века: а) формирование философско-социологического культурвитализма (Т. А. Семилет);

б) развитие социологии жизни (Ж. Т. Тощенко);

в) разработка социологии социаль ной работы (Л. Г. Гуслякова);

г) интеграция марксистской и виталистской социологии (В. Н. Турченко);

д) становление виталистской конфликтологии (Ю. Е. Растов);

е) оформление концепции виталистской социологии экономической жизни (А. М. Сергиенко);

ж) виталистская интерпретация социоло гии политики (Г. А. Оболянский) и др.

3. Развитие социологического витализма обозначило новое на правление технологизации всех основных сфер общественной жизни, в основе которого — социальная квалиметрия и ме неджмент качества жизненного пространства и жизненных сил человека, социальной группы и общества во всех сферах его жизнеосуществления. Это также потребовало новой интегра ции социогуманитарного знания.

4. Виталистская социология рубежа XX–XXI веков создала инно вационную основу развития социоинженерной деятельности, модернизации социальной инфраструктуры, организационно управленческих основ эволюции социума на всех уровнях его оформления как жизненного пространства бытия современного 28 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

человека, системы защиты его физического, психического и со циального здоровья, эволюции его социальной культуры.

5. На основе социологического витализма возникли новые кон цептуальные основания интеграции в современном обществе технологического и феноменологического, социогенетическо го и актуально-сетевого, а также глобального, национального и регионального, общественного, социально-группового и лич ностно-индивидуального.

Социология жизненных сил человека и общества вернула челове чество к перспективам создания цивилизации управляемой социопри родной эволюции, в основе которой утверждается приоритет сохра нения и совершенствования жизни людей как биопсихосоциальных существ, развивающихся преимущественно на основе социальной культуры, адекватной Времени и Пространству их бытия.

Грошев И. Л.

Тюменский государственный нефтегазовый университет НРАВСТВЕННЫЙ ИМПЕРАТИВ СОЦИАЛЬНОГО ЭВОЛюЦИОНИРОВАНИЯ В так называемые «додемократические» времена стабильность об щества и государства обеспечивалась в основном всего двумя институ тами — экономикой и правом. Для нормального функционирования об щества демократического требуются дополнительно такие институты, как нравственность и культура. И если первые два института находятся в руках государства, то два последних — прерогатива каждого члена общества. В свое время основные условия прогрессивного (спиралевид ного) развития Г. В. Ф. Гегель определил следующим образом:

1) сравнительно высокий уровень экономического развития — ус ловие, рассматривавшееся еще и К. Марксом как первопричина прогрессивного развития общества. В настоящее время при декла рируемом увеличении темпов роста промышленного производства очевидно продолжающееся падение жизненного уровня. А в пред дверии пика морального и физического износа оборудования, систем коммунального хозяйства, транспорта следует опасаться катастро фы — стагнации экономики в целом;

История и теория социологии 2) совершенная правовая система. Вспомним, что Конституция США с небольшими изменениями существует с 1787 года, основные конституционные акты Великобритании были приняты в 1215, 1679 и 1689 годах. Декларация прав человека и гражданина во Франции — в 1789 году. Новая Конституция Российской Федерации (1993 г.), как показывает практика, уже не соответствует требованиям совре менной экономики и политики;

3) высокий уровень общественной нравственности. В развитых странах прессу, которая формирует общественное мнение, то есть об щественную нравственность, называют «четвертой властью». Сила и действенность общественного мнения здесь в существенной степени дополняют и исправляют погрешности законодательной и законоп рименительной деятельности.

Балансовое соотношение экономики и права с одной стороны и культуры и нравственности — с другой обеспечивает согласован ность и рациональное взаимодействие указанных институтов. Меха низмы этого взаимодействия невозможно создать искусственно или привнести извне, копируя примеры процветающих стран. Необходим достаточно продолжительный эволюционный путь поиска точек соприкосновения морали с меняющимися реалиями современного производства. Поспешность и непродуманность программ реформи рования общества привели к кризису в праве, противопоставлению нравственных основ жизнедеятельности нормам, декларируемым государством.


Итог десятилетних реформ обусловлен нарастающей латентной напряженностью, политической апатией, правовым нигилизмом, за частую открытым противодействием деятельности государственных органов власти. Дух индивидуализма, крайнего эгоизма и цинизма, привнесенный в том числе с телевизионных экранов, скорее соот ветствует норме жизни далеко не передовой части российского обще ства. Человеческий фактор не только не учитывался организаторами перестройки, в конечном счете он оказался пунктом преткновения сегодня, ответной реакцией со стороны общества.

У страны, в которой не уделяют достаточно внимания подрастаю щему поколению и не проявляют заботу о стариках, нет ни «светло го» будущего, ни каких-либо перспектив вообще. На текущий момент можно выделить две основные группы населения по признаку нрав ственности: те, кто не в состоянии поступиться высокоморальными устоями и принципами жизни ради личного благосостояния, и груп 30 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

па, свободная от каких либо моральных обязательств. Сложившуюся ситуацию, с некоторыми оговорками, можно признать балансом российского общества.

Разумеется, спектр духовных потребностей намного шире и мно гограннее, однако, обобщая вышесказанное, духовное состояние россиянина, да и общества в целом, реально характеризуется как фрустрация.

Нет причин для оптимизма и в области решения проблем алко голизма, наркомании, инфекционных заболеваний среди молодежи. Духовное безразличие на фоне возрастающей инфантильности унич тожает общественно необходимый процесс передачи духовного насле дия. Последствия такого явления подорвут сами основы государства.

Не стоит забывать и о том, что внешнее нарушение баланса в бывшем Советском Союзе уже сегодня сказывается и на мировом сообществе. Как не должно быть монополии внутри государства, так нежелательно это явление и на мировой арене. Диктат одного госу дарства, его стремление стать гегемоном — законодателем права и нравственности в любом случае сказывается пагубно на интеграции стран с различными типами и формами государственного устройства в единое мировое содружество.

С другой стороны, выравнивание экономического положения раз вивающихся стран приводит к росту национального самосознания в них, стремлению выйти из-под опеки передовых стран Европы и Америки. Поэтому, разрушив систему противовеса капитализм-со циализм, мир получил множество очагов напряженности.

Анализ мировых тенденций развития нравов позволил выделить их характерные черты:

1. В ХХ веке усиливается общечеловеческое начало в нравствен ности:

а) у всех одна моральная история;

б) общий способ мышления, стиль рассуждения;

в) ряд единых норм и представлений (ценность сострадания, вежливости, великодушия;

забота здоровых, старших и силь ных о больных, младших и слабых).

2. Коренная гуманизация всего общественного миропорядка. Че ловек и его жизнь объявлены абсолютной ценностью.

3. Сфера применения морали расширяется. Идет речь о справед ливом и экономическом и политическом порядке.

История и теория социологии 4. Богатые материальные возможности общества позволяют проявить практическое сострадание к особенно в нем нуждаю щимся.

Сострадание зачастую выливается в желание «научить весь мир говорить на едином языке», при явной демонстрации силы и попира ния собственных же принципов, норм, законов стран-эталонов. Все это приведет к адекватным, неконтролируемым и неуправляемым дезинтеграционным процессам.

Объединение Европы включит механизмы специализации этих стран. Уместно здесь обратиться к опыту строительства СССР. Однако специализация стран с развитой экономикой приведет к уничтожению предприятий и целых отраслей, высвобождению зна чительной части рабочей силы, а значит — к росту безработицы, со циальной напряженности, массовым выступлениям и беспорядкам. Материальные возможности развитых стран позволят обеспечить достойный уровень жизни своим безработным, но последствия ижди венческого состояния приведут к деградации общественной морали, а значит, по Гегелю, к смене формы государственного управления.

Россия в настоящее время представляет собой уникальный поли гон проверки и оценки различных теоретических концепций. Путь, который прошла наша страна с момента провозглашения курса ре форм («перестройки») до настоящего времени (поиска и нахождения оптимальных сочетаний в государственной политике и естественной эволюции общественных отношений), дает источник ценной практи ческой информации. Проблема заключается лишь в ее правильной интерпретации, анализе и практическом использовании.

Давыденко В. А.

Тюменский государственный университет НЕфОРМАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ КАК ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ ПРОбЛЕМА (статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 06-03-00566а) Согласно гипотезе члена-корр. Н. И. Лапина [1], в современном российском обществе началась институционализация системы ново 32 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

го социального порядка, которая развивается скорее стихийно, чем планомерно и сознательно. Институционализация системы нового социального порядка развивается по своим законам, которые пока наукой не выяснены. Поэтому изучение неформальных практик как социального института весьма актуально.

Современное общество России — это устойчивая система не формальных практик как внутри, так и вне институтов и субъектов этих практик. Люди и организации действуют в социокультурном, экономическом и политическом пространстве России, используя и легальные, и теневые методы, т. е. опираясь как на официальные нормы, так и на неофициальные — «понятия». При всей кажущей ся тривиальности вопрос о неформальных практиках далеко не столь простой, поскольку «очевидность» многих принятых и на первый взгляд кажущихся понятными рассуждений «о правах и понятиях» рассыпается при переходе от обыденных представлений к научным, от эмпирических категорий — к аналитическим. Если говорить о категории «практика» в самом широком, философском контексте, то нельзя не признать, что выделенное еще К. Марксом это понятие стало центральным для одного из направлений марк сизма, известного как «деятельностная» школа. История создается благодаря сложному взаимовлиянию человеческих действий и структурных условий, ограничивающие эти действия (классовое деление, способ производства, другие ограничения, созданные предыдущими поколениями). В итоге деятельностный потенциал субъектов постепенно обогащается, и структуры подвергаются постепенному развитию. Как писал П. Штомпка, «практические действия осуществляются в обстоятельствах, унаследованных от более ранней фазы. Но конечной причинной силой, приводящей всю эту сложную последовательность в движение, является че ловек, наделенный способностью к преобразованию и самопреоб разованию» [2]. Подобная взаимная глубокая связь человеческих действий и структурных условий и выражается фундаментальной категорией «практика».

Деятельностная концепция практики провозглашает активную роль социального субъекта (масс, классов, социальных движений, лидеров и т. д.), влияющего на ход истории, тем самым отрицая любые фаталистические и финалистические положения, равно как и механистические модели. В основе деятельностной концепции практики лежат определенные фундаментальные предположения, История и теория социологии согласно которым историческому процессу имманентно присущи определенные качества и регулярность, он обладает внутренней ло гикой, смыслом и направлением.

Спускаясь с высоты философских определений концепции прак тики на уровень самых повседневных жизненных забот и действий, обнаруживается, что в «повседневной практике» люди создают, вос создают и преобразуют свое собственное общество и самих себя точ но так же, как в повседневной речи они производят, воспроизводят и изменяют свой язык (метафора, заимствованная из лингвистики). В итоге возникает концепция многообразных «реальных практик», или «массовых практик», «формирующих реальную жизнь россий ского общества» [3]. Если исходить из того, что социальные изме нения есть совокупный, исторически аккумулированный результат того, что делают члены общества по своим частным причинам и в эгоистических интересах, то следствием такой посылки будет по нятие непреднамеренных, скрытых последствий таких действий. Так возникает образ спонтанных, неформальных, изменений, про изводимых индивидами, в противовес преднамеренному, планиру емому изменению. Поскольку объем спонтанной, неформальной, достаточно большой по сравнению с объемом действий акторов, представляющих административные или управленческие позиции, то эти неформальные практики в общем объеме социальных из менений могут становиться решающими. В итоге мы выходим на проблему движущих сил социальных изменений в неформальных субъектах действия.

Исследовательская позиция фиксирует факты широкой распро страненности неформальных практик. На микроуровне неформаль ные практики предстают не просто естественным механизмом фун кционирования экономики, но способом решения многих проблем, связанных с несовершенством формальных правил.

Почему же неформальные практики столь функциональны? Во многих сферах жизни неправовые практики вытесняют право вые, фактически приобретая институциональный характер. В по литической сфере это проявляется в неискренности и закрытости власти, ее стремлении к монополизации СМИ. В экономике сло жились устойчивые неправовые отношения между чиновниками и бизнесменами, базирующиеся на различных формах коррупции. В юридической сфере люди сталкиваются с избирательным при менением законов, нежеланием власти бороться с организованной 34 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

преступностью, общим падением авторитета закона. Социальные практики не могут выйти и за рамки сформировавшихся культур ных форм. Социокультурное пространство обладает институцио нальной силой. Рассматривая различные дискурсы о неформаль ных практиках сегодня, следует признать, что доминирует среди них дискурс административный. Как это ни покажется странным или парадоксальным — для лиц, которые фигурируют в качестве ак торов неформальных практик, неформальные отношения в тех или иных сферах по тем или иным причинам «удобны». Так, для работ ников, принадлежащих тем сферам неформальной занятости, они привычны, руководителям предприятий малого и среднего бизнеса неформальные экономические практики позволяют находить новые возможности для получения неподконтрольного «черного нала», чиновникам — компенсировать относительно низкие зарплаты, политикам неформальные практики необходимы для проведения предвыборных кампаний. Возникает естественный вопрос: кого же тогда не устраивают неформальные практики? Можно предполо жить, что неформальные практики — это проблема государства и государственного управления: неформальные практики — это про блема прежде всего министерства финансов, заинтересованного в наиболее полном поступлении налогов в государственную казну, проблема политической элиты, которая использует обвинения друг друга в неправовых экономических действиях в своих политичес кие играх. Для людей разных статусов, представляющих различные социальные группы и вовлеченных в различного рода неформаль ные отношения, неформальная экономика и многие другие сферы неформальности представляется вполне естественными;

а те или иные факты неформальности сами по себе достаточно редко вызы вают ощущение дискомфорта.

Широкая распространенность неформальных практик застав ляет поставить вопрос о том, что же действительно является обще принятыми нормами экономического поведения, а систематическое несоответствие реальных и неформальных правил экономических взаимодействий нормативным, но формальным ставит под сом нение «естественность» формального порядка, принимаемого за норму. Нормативное понимание проблемы неформальных практик вступает в противоречие с той реальной картиной, которую мы получаем как из социологических исследований, так и из повсед невного опыта. В итоге постоянное воспроизведение неформальных История и теория социологии феноменов свидетельствует, во-первых, об их системном характере;

во-вторых, о том, что в их основе лежит социальный механизм, изучение которого должно иметь практическое и теоретическое значение.

Но как эмпирически точно «ухватить», как измерить эти про цессы? Эта, в первую очередь, методологическая проблема остает ся до сих пор не совсем ясной. Можно предположить, что один из ключевых подходов изучения феномена неформальности практик заключается в изучении способов проявлений неформальной заня тости. Хотя сама по себе роль неформальной занятости в обществе неоднозначна. С одной стороны, неформальная занятость ведет к таким явлениям, как деформация трудовых отношений, возмож ность нарушения трудовых прав, недополучение государством социальных и налоговых платежей. С другой стороны, неформаль но занятые демонстрируют большую активность на рынке труда, что способствует включению населения в рыночные отношения. В настоящее время неформальная занятость стала воспринимать ся как норма трудовых отношений. Удивительное долготерпение российского населения к ухудшению его материального положе ния, включая массовые практики задержки заработной платы, не могло не привлечь внимания ученых. Именно доступ населения к неучтенным, «неформальным» доходам — одно из объяснений феномена «живучести россиян».

Литература 1. Лапин Н. И. Началась институционализация нового социаль ного порядка — какого? / / Куда пришла Россия? Итоги социе тальной трансформации / Под общ. ред. Т. И. Заславской. М.: Московская высшая школа социальных и экономических наук, Интерцентр, 2003. С. 369–371.

2. Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер. с англ., под ред. В. А. Ядова. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 226.

3. Заславская Т. И. О социальных факторах расхождения фор мально-правовых норм и реальных практик / / К уда идет Россия? / Под общ. ред. Т. И. Заславской. М.: МВШСЭН, 2002. С. 12.

36 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

Демьяненко Н. В.

Социологический институт Российской академии наук, Санкт-Петербург ЛИбЕРАЛИзМ ПРОТИВ СОЦИАЛИзМА КАК ОСНОВА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ ГЕРбЕРТА СПЕНСЕРА Герберт Спенсер являлся в конце ХIХ столетия одним из самых авторитетных противников вмешательства государства в экономи ческую жизнь общества. Он был сторонником уже давно отжившей свое время теории “laisser faire”, когда-то господствовавшей вместе с классической школой политической экономии. Спенсер считался крайним индивидуалистом даже самими англичанами, известными поклонниками принципа self help, т. е. самопомощи. Задача либера лизма, по мнению знаменитого социолога, всегда состояла в ограни чении влияния правительства на экономическую жизнь народа и в ослаблении всякой власти вообще, будь это власть короля, парламен та или городского управления. Одновременно с этим, по его мнению, свобода отдельной личности не должна была в своей деятельности встречать каких-либо препятствий, кроме тех, какие необходимы для существования общественного союза (1, с. 99).

Указанные взгляды Спенсер подробно развил еще в 1884 году в статьях, помещенных в журнале Contemporary Review. Эти статьи назывались «Новый вид торизма», «Грядущее рабство», «Грехи за конодателей» и «Великий политический предрассудок». В первой из этих статей Спенсер, разбирая законодательную деятельность в Ан глии с конца 60-х годов, отказывался признавать людей этой партии за истинных либералов (вигов), ссылаясь на то, что они во многом расширили правительственную власть, и называл их особого рода консерваторами (тори).

Упомянутые статьи из Contemporary Review Спенсер затем издал отдельной книгой под общим заглавием «Личность против государс тва» (The Man versus the State). Книга была переведена на француз ский язык (L Individu contre l etat 1885) и на большинство других европейских языков. Как и российские ученые, свою либеральную теорию общества Спенсер связывал с политической структурой госу дарства. В середине XIX века в России, Франции и Германии, а также и в самой Великобритании активно распространялся социализм, История и теория социологии который шел вопреки развитию общества. Он нарушал два важных принципа лежащих в основе общественного развития.

В одном из первых отделов «Оснований социологии», а именно в главе «Домашние отношения», Спенсер указал и выдвинул общий за кон жизни видов — закон, по которому в течение периода незрелости получаемые блага должны быть обратно пропорциональны заслугам, в период же зрелой жизни, выгода должна быть прямо пропорцио нальна заслуге.

1. В семье получение средств для жизни обратно пропорциональ но затрачиваемому труду, по мере развития ребенка это соотношение выравнивается.

2. В обществе получение средств для жизни прямо пропорцио нально затрачиваемому труду.

Для общества, как и для животного вида, выживание зависит от правильного согласования с этими двумя противоположными при нципами. Если внести в семью закон, имеющий силу только в обще стве, и заставить детей с младенческого возраста получать все необ ходимое для жизни в строгой пропорции с тем трудом, который ими затрачен, то общество исчезнет из-за вымирания всех его молодых членов. Если внести в общество закон, применимый только к семье, где получение средств для жизни будет обратно пропорционально затрачиваемому труду, то общество придет в упадок, из-за увели чения в нем наименее достойных членов и исчезновения наиболее достойных (2, с. 691).

Следовательно, увеличение расходов на развитие потомства при водит к снижению индивидуального развития, а увеличение расхо дов на собственное индивидуальное развитие приводит к остановке репродуктивной способности (3, с. 300).

Существует вероятная связь между высоким мозговым разви тием и сильным запаздыванием половой зрелости;

и там, где пло довитость особенно велика, ум ленив, а если в период воспитания слишком много средств расходуется на умственное развитие, то за этим часто следует полное или частичное бесплодие. Поэтому дальнейшее развитие человека отличается той особенностью, что оно, по-видимому, должно произвести упадок воспроизводитель ной способности (3, с. 299).

Пока плодовитость вида с избытком уравновешивает смертность, население должно возрастать. Пока население продолжает увеличи ваться, борьба за средства существования усиливается. А пока она 38 Тезисы докладов конференции «Сорокинские чтения»

усиливается, должно происходить дальнейшее умственное развитие, а с ним дальнейшее уменьшение плодовитости;

для этого лишь нуж но, чтобы вышеупомянутые действия не встречали никаких искусст венных препятствий (3, с. 307).

Доктрины же коллективистов, социалистов и коммунистов не признают этого различия между этикой семейной жизни и этикой жизни вне семьи. Они предлагают распространить семейный режим на все общество.

Социалисты перепутали эти два принципа: современная обще ственная дифференциация приводит к разведению и обострению этих принципов, что в свою очередь, вызывает дальнейшее раз витие общества. При сохранении этих отношений общество ста новится высоко конкурентным с другими обществами. Это один из основных принципов спенсеровского либерализма. Следуйте собственным интересам, прислушивайтесь к своим чувствам, в ре зультате усилится специализация профессий и повысится уровень свобод (1, с. 100).

Вот почему социалистическая теория и практика нормальные при воинствующем типе общества, перестают быть такими, как только общество приближается к промышленному типу.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.