авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 ||

«ИНФОРМАЦИОННО- ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА ГОСУДАРСТВ—УЧАСТНИКОВ СНГ СБОРНИК ДОКЛАДОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ...»

-- [ Страница 14 ] --

Применение в комплексе технологии проектного обучения и информационных технологий ведет к изменению позиции преподавателя. Из носителя готовых знаний он превращается в организатора познавательной, 449 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров исследовательской деятельности своих студентов, использующих компьютер для решения данных проблем.

Таким образом, технологии проектного обучения и информационные технологии не только полезны в плане продуктивного усвоения знаний, но и интересна студентам, так как дают возможность выражения собственного «Я» и повышает творческий потенциал личности. Информационные технологии и технология проектного обучения играют ведущую роль при применении дидактического комплекса в дидактических условиях конкретных учебных процессов.

Литература 1. Воронин А.М., Крупская Ю.В. Методика профессионального обучения: Учебно методический комплекс. – Брянск: РИО БГУ, 2007. – 198 с.

2. Скакун В.А. Организация и методика профессионального обучения: Учебное пособие.– М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2007.– 336 с.

3. Щуркова Н. Е. Педагогическая технология. – М.: Педагогическое общество России.

Серия: Образование XXI века. ISBN 5-93134-263-Х;

2005 – 256 с 4. Энциклопедия профессионального образования: в 3 т. Т. 2: М–П / под ред. С.Я.

Батышева. – М.: АПО, 1999. – 440 с.

5. Русаков А.А., Монахов В.М., Власов Д.А. Информационно-технологическое обеспечение проектирования учебного процесса. [Электронный ресурс]. – 2011. – Режим доступа http://pravmisl.ru – Дата доступа: 20.11.2012.

450 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОЙ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ ФИЛОЛОГИЧЕСКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ Т. М. Мишенина Криворожский педагогический институт Государственное высшее учебное заведение «Криворожский национальный университет»

Кривой Рог, Украина E-mail: t.mishenina@gmail.com В докладе осуществлён историко-педагогический анализ дидактических принципов через позиции сциентизма и анропоцентризма. Основываясь на работах С. Гессена и В. Сухомлинского, в докладе раскрываются принципы, которые реализуются в системе гуманитарной подготовки будущих учителей филологических специальностей, – это принципы рефлексии гуманитарного знания, постепенности, последовательности, этапности. Обосновывается содержание компетентностно ориентированного обучения будущих специалистов с учётом трансформации учебной среды современной информационной эпохи и ориентированное на постоянное самосовершенствование.



Ключевые слова: дидактический принцип, компетентостно-ориентированный подход к обучению.

История развития теории обучения как открытой системы отражает историко-философский процесс. Разрешение вопросов дидактики восходят в своих основаниях к философским проблемам: антропологическим, этическим, эстетическим, проблемам особенностей познавательной деятельности, представлений о картине мира. Положения, выработанные в философских учениях, всегда распредмечивались в педагогических теориях. Дидактическая система дидакта Я. Коменского и педагогическая теория К. Ушинского отразили онтологические, гносеологические, методологические положения своих эпох. Возникновение конкурирующих дидактических моделей [1] при единой основополагающей педагогической идее приобщения человека к ценностям культуры, есть ни что иное, как выражение различных, в том числе и антропологических воззрений, выработанных в философских учениях, свидетельством чего являются дидактические теории С. Гессена и В. Сухомлинского установки.

На современном этапе развития педагогической мысли осуществляются попытки использования инноваций в педагогической практике.

Предполагаются как новые программы обучения, так и новые организационные формы высших учебных заведений. При этом ощущается недостаток философских и специальных знаний, позволяющих осмыслить и направить 451 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров педагогические новации. Противоречия, возникшие между существующей системой обучения и инновациями, требуют тщательного переосмысления и адекватной оценки. Рефлексия принципов дидактики в историко-философском контексте открывает возможности анализа онтологических, гносеологических, методологических оснований той или иной концепции с позиции подготовки будущих профессионалов в условиях современной информационно ориентированной учебной среды.

Психолого-педагогические и философские основания обучения и образования и их место в системе ценностей культуры представлены в работах таких ученых, как: Н. Алексеев, А. Бычко, П. Гайденко, П. Гнатенко, А. Гусейнов, С. Крымский, В. Лекторский, В. Лутай, В. Панфилов, Г. Филонов, В. Шубин, Л. Юлина. Работы этих авторов послужили посылками для формирования идей нашего исследования. Учитывая различные точки зрения, автор обращается к анализу рефлексии обучения.

Развивающаяся в XX столетии философия образования — это осмысление с философской позиции фундаментальных принципов образования, обучения, воспитания, их исследование в историко-философском контексте. Обучение перестаёт успевать за растущим потоком информации. Появляются новые педагогические концепции, в которых предлагаются пути решения проблем обучения, образования, воспитания. Необходим анализ их онтологических, гносеологических, методологических аспектов. Перечисленные факторы являются полем деятельности философии образования.





Цель нашего исследования — осуществить анализ дидактических принципов в системе гуманитарной подготовки будущих учителей филологических специальностей.

Для нашего исследования ценна, с позиции осмысления дидактических принципов, позиция С. Гессена, который считал актуальным рассмотрение взаимосвязи культуры и обучения через призму антропологического измерения.

По его мнению, в этом направлении должны тесно сотрудничать философия, психология и педагогика. Но приоритет в исследованиях им отдан философии.

Противоречивые взаимодействия различных, хотя и взаимосвязанных сфер бытия неадекватно представлены в конкретных науках, которые не могут охватить всю его целостность, раскрыть взаимодействие различных детерминирующих систем на таком сложном «пересечении», каковым является человеческая жизнь. Тем более неадекватно эти проблемы представлены в педагогической науке или же в психологии. Философия позволяет выделить проблемы образования и обучения как составляющих культуры [2, с. 98].

В центре внимания С. Гессена — автономная самоконструирующаяся личность, в становлении и развитии которой противоречиво взаимодействуют природные, социальные и культурные закономерности, поскольку человек является субъектом их осуществления и объектом воздействия, что, в конечном счете, объясняет сложность духовной жизни человека.

452 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров Принципы обучения — постепенность и последовательность — выделены как важнейшие. С. Гессен рассматривает деление всего состава обучения на три ступени, эпизодический, систематический и научный курсы. Каждая ступень соответствует определённому возрасту обучаемого. «Эти три ступени представляются естественными ступенями обучения, различаются между собой не объёмом и количеством материала, но самим способом и задачей преподавания» [2, c. 176]. Дидактика как наука определяет каждой ступени свою задачу.

Следующая ступень обучения — систематический курс. Эпизодический курс её фундамент. Систематический курс завершает и объединяет результаты предыдущей ступени, основные положения которой выражаются теперь в определениях, аксиомах и законах. Именно на этой ступени обучение строятся «целые, замкнутые в себе области знания» [2, c. 295]. Систематический курс, по мысли С. Гессена, характеризуется полнотой и завершенностью. Но одновременно невозможен обзор всех отделов научной системы, всех её подобластей, где каждая должна занять своё место.

В систематическом курсе, доказывает С. Гессен, следует избегать догматизации. Другими словами, система, являющаяся предметом преподавания, не должна быть представлена как незыблемая догма, актуальные вопросы должны рассматриваться как нечто временное, подлежащее дальнейшему усовершенствованию, не исключая полного преобразования.

Систематический курс должен показать обучающимся сложность научного объяснения картины мира. Именно на материалах систематического курса возможно формирование строгой точности мышления. Рассматриваемые ступени различаются не количеством предлагаемого материала, а качеством его проработки. В аспекте нашего исследования гуманитарная подготовка будущих учителей филологических специальностей должна носить специфику литературной и языковой научных картин, которые систематизируются на основе дидактической концепции, что предусматривает рефлексию гуманитарного знания.

Принцип рефлексии знания непосредственно связан с овладением методом науки в процессе обучения. Задача обучения — овладение методом науки. От простой передачи сведений, усвоение метода научного познания отличается тем, что всякое отдельное знание передаётся с целью формирования целостности других знаний. Ознакомление с методом науки должно происходить постепенно, на всех ступенях обучения: в эпизодическом, систематическом, научном курсе.

В рассуждении об ознакомлении с методом науки представлен гносеологический аспект дидактической концепции С. Гессена. По его мысли, содержание обучения, в первую очередь, должно развивать способность мыслить критически, диалогично. Такая позиция ученого позволяет определить, какие науки должны входить в его состав;

какие из разделов наук необходимо избрать для преподавания с тем, чтобы филологическое познание 453 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров способствовало индивидуальной действительности смысла значимых ценностей будущих учителей филологических специальностей.

Для филологического направлений определены виды научных понятий:

индивидуальность, включающая в себя подчинённые ей части;

для ветви диалектического познания основным научным понятием является идея, вбирающая в свою полноту подчиненные ей идеи.

С учетом выше приведенных позиций возможным представляется сопряжение теории познания и обучения, поскольку мы не отмечаем отсутствия изоморфности между теорией познания и теорией обучения. Теория обучения — это не совокупность гносеологических принципов, приспособленных к обучению. Для обучения, по необходимости, свойственны упрощение, схематизация, идеализация научных понятий.

Рассматривая положения об овладении методом науки, предусматриваем в процессе гуманитарной подготовки будущих гуманитариев постепенное увеличении сложности транслируемого филологического знания, упрощение на начальных ступенях обучения. Эти положения интерпретируемы как онтологический уровень дидактической концепции.

Осмысливая принципы обучения, рассмотрим их через призму сциентизма и антропоцентризма, противоречивость которых обуславливает внутреннюю напряжённость всей истории философско-педагогической мысли.

Сциентизм пытается решить задачу, рационализируя бытие человека, гипостезируя лишь его познавательные способности. Антропоцентризм не исключает важности рациональных аспектов в обучении и образовании, но утверждает равное значение интуиции, свободы, коммуникативности.

Сочетание двух установок даёт возможность рассматривать обучение как необходимую составляющую часть культурного пространства, в котором находится человек. Через обучение человек приобщается к культурным ценностям науки, искусства, нравственности, права, хозяйства, превращается из природного человека в культурного.

При усиливающемся влиянии сциентизма в образовании в ХХ столетии, обучение не может рассматриваться иначе, как овладение, прежде всего, аналитическими знаниями в совокупности с рецептурной информацией, практическими умениями и навыками. Преобразование природных задатков и возможностей понимается преимущественно, как совершенствование рассудочных процедур, что приводит к «целибату интеллекта, который отказывается от созерцания всей совокупности фактов» [3, с. 95].

Таким образом, необходимость возвращения субъекта в обучение основывается прежде всего на идеи целостного человека, гармонически развиваемую в единстве духовных, душевных и физических возможностей личность, а не только на ведущей роли рассудка, накапливающего теоретические, практические знания и навыки. Человек не должен быть понят 454 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров как абстракция — безликий человек, личностные черты которого, как и индивидуальность, безвозвратно утрачиваются.

Следует рассматривать обучение, как формирующее в человеке способности к постоянному самосовершенствованию. Обучение не завершается при окончании высшего учебного заведения. Специалисту предстоит постоянно приобщаться к тому новому, что вырабатывается в культуре: к новым научным знаниям, новым видам профессиональной и социокультурной деятельности.

В настоящее время проблемы обучения начинают рассматриваться философами, социологами, педагогами через призму идей философии образования, анализирующей предельно общие основания обучения, образования, воспитания, их место и смысл в культурном универсуме, идеалы образованности, смысл и особенности педагогической деятельности.

Философия высшего гуманитарного образования имеет в большей степени проективную ориентацию, обусловленную обсуждением возникшей ситуации в обучении и образовании в связи с меняющейся социокультурной ситуацией.

Литература 1. Гершунский Б.С. Вопросы практико-ориенированных образовательных концепций Сб.

Философия образования XXI века / Б. С. Гершунский. – М. : Наука, 1997. – 230 с.

2. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию / С. И. Гессен. – М.:

Просвещение, 1995. – 315 с.

3. Яновская С.А. Методологические проблемы науки / С. А. Яновская. – М.: Просвещение, 1972 – 190 с.

455 Минск, Сборник докладов Международной интернет-конференции «Информационно-технологическое обеспечение образовательного процесса государств-участников СНГ»

Обмен опытом: подготовка педагогических кадров Научное издание ИНФОРМАЦИОННО ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА ГОСУДАРСТВ—УЧАСТНИКОВ СНГ СБОРНИК ДОКЛАДОВ МЕЖДУНАРОДНОЙ ИНТЕРНЕТ-КОНФЕРЕНЦИИ HTTP://ITO.BSU.BY Минск, 1—30 ноября 2012 г.

В авторской редакции Ответственный за выпуск Е. А. Логвинович Дизайн обложки Т. А. Малько Технический редактор Г. Г. Шваркова Компьютерная верстка Г. Г. Шваркова Электронный ресурс 11 Мб Белорусский государственный университет.

ЛИ № 02330/0494425 от 08.04.2009.

Пр. Независимости, 4, 220030, Минск.

451 Минск,

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 ||
 

Похожие работы:





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.